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天天书吧 > 武侠修真 > 洪荒之三界至尊 > 第二百一十五章 量劫由来
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对于天道而言,生灵的存在,就是推动天道演化,促使洪荒长存的一种力量。

先天生灵,由于出生高,底蕴强,对于天地本源,对于道有着极高的理解,因此,这些人出生之时,便高人一等,从而获得了所谓的天眷,也就是气运。

反而,天道至私,因而至公!

天道无情,判断的一切标准,都来源于天地生灵是否对天道孕育,世界长存有帮助,当先天生灵失去了对天道的助力,反而影响了天地存在的时候,就会失去天道的庇护,从而孕育量劫。

先天生灵出世之时就有无边气运傍身,能够极快的领悟天地之道,拥有灵宝傍身。

然而,先天生灵除了对于道的理解之外,也存在各自的私欲,为了各自的私欲,或是强度的力量,或是庞大的势力,或是种族的延续,种种种种,彼此之间,因果纠缠,有意无意间,都会对洪荒天地,造成巨大的破坏。

与其说量劫生成,是所谓的因果纠缠,不如说是天地间的生灵生灵,因为因果纠缠的缘故,对天地造成了破坏,非但无法促进天道和洪荒天地不断的演化,反而还对破坏了洪荒天地,阻碍了天地的发展。

先天生灵的强大,让天道也感觉到了,先天生灵的强大虽然能够迅速的使天道发展孕育,但同样的,先天生灵的强大,也是不安稳的因素,很有可能成为洪荒破灭的源头。

正因如此,执掌洪荒天地海陆空,统御飞禽走兽的太古三族,在龙汉初劫之后,在天地间销声匿迹,而原本羸弱的万族,则因为通灵化形的缘故,以妖族的身份行走洪荒,得以大兴。

又有巫族,秉承地脉之气和盘古遗泽,开始出世。

相比较于太古三族,巫妖两族各有不足,妖族初生之时,灵性不足,难成大器。

巫族血脉强大,但孕育艰难,且不休元神,不明天道变化。

然而,就算是这样,天道还是发现,巫妖两族相比较于太古三族虽然弱小不少,依旧对天地又着巨大的危害,尤其是步入修行之路后,动辄寿元无尽,一旦大兴,洪荒天地,根本无法承受。

正因如此,天道才会借女娲娘娘之手,孕育人族。

相比较于底蕴深厚的巫族和无穷无尽的妖族,人族人族孱弱愚昧,无数人终其一生也都沉沦在浑浑噩噩之中。

然而,无法计量的种族优势,足以让人族不时闪烁出智慧的灵光,哪怕这个时间要千年万年甚至是数十亿年,对于天道而言,都是值得的。

而且,人族寿元不过匆匆百年,对于动辄以数十万年为计数单位的洪荒天地而言,不过是眨眼之间。

毕竟天道无情无欲,本身并没有什么时间概念,再长的时间,对天道而言也只是规则孕育变化的一部分。

所以,相比较于太过强大,动辄影响天地的太古三族,巫妖两族,反而是寿命短,没有天赋神通的人族,最终成为了天地主角。

管中窥豹,可见一斑,从太古三族与巫妖两族的气运变化下,昊天也深深的感受到来自仙道的危机。

从某种意义上,仙道和太古三族以及巫妖两族,又何尝不是同样的情况。

玄门仙道,乃是道祖所传,以大道教化,化腐朽为神奇,使凡人超脱生死,成就仙道,夺天地之造化,侵日月之玄机。

仙道本身便是逆天而行,有损天地,因此,仙道中人才要顺应天道,减少自身对天道的损害,布泽四方,消除因果,弥补天道的损伤。

然而,就算是这样,仙道的存在也是损大于生,故此,在天道承载不住的时候,就会降下量劫。

不过,仙道又与太古三族与巫妖两族各不相同,仙道之根本,其实就是教化之道。

道祖鸿钧成圣,与天道相合,超脱众生之上,可谓大损天地造化,因此,布道三千大能,教化众生,使众生明其道果,促进洪荒天道壮大,后以身合道,补全天道所缺,一饮一啄,损伤天道的同时,又为天道孕育助力。

正因如此,上至道祖鸿钧,下至玄门三教,皆以教化众生为己任,因此,仙道的存在,虽然有损天地,但本身也在补足天地,仙道逆天而行,求得长生,参悟天道,也能促进天道的孕育。

故此,仙道虽有量劫生,却不似太古三族,巫妖两族,一朝落败,满盘皆输,而是不断的在量劫之中兴旺衰败,周而复始。

如今,随着仙道大兴,劫数也随之而来。

虽说仙道本身教化众生,能够促进天道壮大,然则过犹不及,仙道太过昌盛之时,损伤大于补足,天道就会降下量劫。

不过,仙道本身又对天道又着极大的促进作用,天道运转之下,也不会如巫妖大战一样,直接抹去仙道的存在,因此,就有了后世之中,极为重要的一场量劫,封神大战。

封神大战,又称神仙杀劫,便是因为仙道逍遥世外,多天地之造化,侵日月之玄机,除了本身对大道的理解,能够壮大天道之外,对天地毫无作为,欠下天地因果,因此量劫产生,孕育神道。

神道者,依托天地法则,行使位阶之力,以仙神之能司理天地,促进天地长存,同时,也能使具有大智慧,大悟性,大机缘之辈,留存其道,使其在司理天地的同时,还能以自身之道,补足天道所缺。

故此,上一世,道祖鸿钧提及封神一事时曾言,玄门仙道兴盛,只因众仙不思回报天地,不累功德,肆意妄为,天降杀机,成就一千五百年神仙杀劫。

量劫之中,三教弟子皆难逃脱,按各自气运道行,分为三等。

根行深者成其仙道,量劫之后,重得自在,不问红尘之事,根行稍次者成其神道,对应神位,司理天地,受天规戒律舒服,根行浅薄成其人道,多年修为具做画饼,仍入生死轮回,不得超脱。