两年后。
莫家小院，书房内。
窗户外，暴雨倾盆，雷霆轰鸣，好似老天爷都在愤怒咆哮，撼动的人间都在风雨雷霆中瑟瑟发抖。
而在书桌旁，莫成君则奋笔疾书，神色痴狂，似外界的风声雨声，都难以入他的耳。
此时的他头发油腻，衣服脏乱，也不知是多久没有清洗洁净了。
可依旧难以掩饰他那种似入魔了一般的癫狂气质，好似深入其中，再也无法自拔。
也不知过了多久，莫成君只知道最后一个字写完，脑袋突然一空。
他顿在了原处，好似傻了一般。
许久，许久，他才回过神来，缓缓的将手中笔放下，整个人向后倒去，一屁股做到了椅子上。
直到这时才能看清他的脸庞，一位已经筑基中期的修仙者居然疲惫的都出了眼袋，着实有些不可思议。
可莫成君也已经不知道自己多久没休息了，甚至当那一瞬的灵感到来时，他连每天固有的修炼计划都给停了。
只是为了抓住那一丝的灵光，在无数的资料中不断的翻找，计算，思索，探寻，直到刚刚，他终于完成了。
微微低头，他看向了书桌。
那里，至少有十数本笔记，外加上七八十张草稿随意的涂鸦堆放，乱的一塌糊涂。
唯有最上面的那张纸，端端正正的摆放着，上面有莫成君刚刚书写下的字。
剑论三：天地灵机并非单纯的能量，而是具有一定模仿能力的伪智能能量体，且具有能量存余的特性。
正常状态下，只可激发富裕过甚的能量，只有在剑意的引导下，才能被深度激发。
老实说，对于创建一门功法什么的，两年的时间不长，但对于莫成君而言，这两年的时间是真的不短了。
即使是他也没想到，剑论一和剑论二，他不过是花费了两个多月的时间而已。
可光是一个剑论三，他居然整整在里面深耕了足足一年又十个月。
各类实验整整进行了一百多次，雇佣剑修三十九人，花费了无数代价。
直到现在，他已经把自己的贡献点和灵石给造完了，就连巴陵儿一听他要实验都摇头就跑。
甚至，就连他自己，渐渐的都进入了一种疯魔状态，每天都扑在上面，其他事几乎不闻不问。
也是这一次，莫成君在所有人面前展露了不属于平时的温文尔雅，而是像个入了魔的疯子般，只专注于自己的世界。
也是这一次，所有见过他的人终于承认，每个人的成功都没有偶然。
当然，这对莫成君都没有影响，他只是沉浸在自己的世界里无法自拔。
哪管外界或是风风雨雨，或是天塌地陷。
两年间，他先是用排除法将三项中的‘天地灵机的传递损失’给排除了。
按照他的反复试验所得，无论术法，还是云篆，其实构成灵文篆书的闭环都是由法力组成，
而天地灵机在里面流转，虽也有损失，但其实这个损失并不大。
也就是说，同等的天地灵机，在流淌过灵文闭环后，输出的只是略略的少了一些而已，最多十分之一到百分之一之间。
这一点，用术法来验证其实最是方便，用剑道反而不怎么好设计实验。
但事实上，剑道攻击要比术法更简洁高效，其转换运输的损失只会更低。
也就是‘天地灵机的转换损失’的传递损失，其实并不大。
第二个被莫成君排除的则是‘天地灵机的扩散性’。
老实说，莫成君在这方面浪费的时间最多，很长一段时间内，他甚至认为这个才是正确的答案，可最后依旧被他否定了。
这倒不是说‘天地灵机的扩散性’是错误的。
事实上，在不知多少次的实验验证中，天地灵机释放出来的能量，是会成环形想四面八方扩散。
这并没有错，且术法这方面的影响更大，往往造成的结果就是看起来气势恢宏，
但实际上，力量不集中，反而造成了杀伤力不够。
而剑道，多是以剑丸，飞剑，甚至手中宝剑作为载体攻击，释放天地灵机时，反而更具有凝聚性。
虽然也有不受控制向外扩散的现象，由此造成威力降低。
莫成君初始的实验中，平常的挥剑，斩出剑气时和以剑意挥剑，斩出剑气时，同等的法力，其实有明显的差距。
这让莫成君很长一段时间就认为，是剑意控制住了这一部分逸散的力量，由此导致杀伤力大涨。
可后续的实验中，他又察觉到不对。
因为，剑意其实并不具备凝聚逸散能量的效果。
意思就是说，你心态特殊归心态特殊，意志纯粹归意志纯粹，管我剑意效果啥事？
我们有关系嘛？
更进一步研究时，莫成君还发现，其实无论用不用剑意挥剑，能量逸散的现象都是存在的。
而且，用剑意挥剑时，似乎更严重一些。
换句话说，同样的一点法力，以剑意催动时，能够催发的力量要远超平时。
也就是说，剑意并不是驱动了额外的天地灵机，
而是同样的那一点天地灵机，其实有一大部分惰性能量没有被驱使。
直到剑意的加入时，它们才被调动，由此发挥出更强大的杀伤力。
举个例子，一公斤的tNt，如果爆炸不充分，最多引爆十分之一，也不过是420千焦耳的力量。
这就是平时的挥剑攻击！
而若是以剑意驱动，那么一公斤的tNt，等同于用了更先进的引爆方式，可以更充分的引爆。
又根据剑意的程度，可以逐步增加。
比如说初入剑意，能引爆十分之二，登堂入室后可引爆十分之三，小有成就后可引爆十分之四，圆满剑意可引爆十分之五。
别觉得少，光是剑意增幅，最多就能让一次简单的攻击，翻上五倍的杀伤力，那是得多么可怕啊！
最后，以上的虽只是个例子。
但莫成君在实际研究中，确实发现，似乎即使是圆满境的剑意，也只能引动某一份天地灵机一半的能量。
似乎，另一半的能量极为的惰性，无论如何都不会被驱动。
又或者，另一半能量本身就在维持着，这天地灵机的存在形式，根本就不能被驱动。
否则，天地灵机就散了。
举个例子，假如把天地灵机看成一个细胞，细胞里面有体液和能量，取出来一些是正常的，可要是抽多了，那这细胞就得垮塌。
莫成君就在怀疑，休眠期的灵泉之眼和活跃期的灵泉之眼间的区别——就在于休眠期的灵泉之眼是被过度使用，
以至于天地灵机内可调动的能量被耗空，只得休眠。
而活跃期的呢？
更多的应该是有序使用，天地灵机内的结构未被破坏，还可以进行内部循环，由此生生不息，可反复利用。
当然，这只是侧面的瞎猜，不作数，得等他揭开灵泉之眼的真面目后，才能断定。
研究至此，莫成君基本上就已经确定了，剑意对天地灵机的影响模式。
只是，他依旧还有一个问题没有答案。
那就是，为什么天地灵机会对剑意有感觉？
这就是花费莫成君大半年才定下的一个猜想，一种假设——天地灵机是具有一定模仿能力的伪智能能量体！
什么叫模仿能力？
就比如说动物中的猿猴，他们其实很聪明。
虽然到不了人类的程度，但他们有很强的模仿能力，学着人类的样子，他们甚至有些时候都知道用工具。
但你要说他们拥有了智慧，似乎又达不到。
于是，就有了伪智能的定义。
再类比穿越前，已经开始普及的智能机器人。
它们显然并不具备智慧，因为它们不可能独立的思考和决断。
它们所有的反应，都是程序事先设定好的。
而这就是所谓的伪智能性，又或者叫初级智能。
当然，在这个世界，它有一个专属名词——灵性。
莫成君之前就以为天地灵机是一种能量，一种可以被人体吸收，且参与到新陈代谢中的特殊生命能量。
可现在，他认为天地灵机或许更加复杂，类似于人类的细胞，内部还有着更复杂的构成。
而这就导致了它们有一定模仿世间万物的能力，且这种能力会有一定的传播性。
莫成君还不确定天地灵机是否会出现增值，以及如果可以增值，又会以何种方式出现？
所以，他不敢用‘繁衍’这个词，而是用了‘传播’。
假设天地灵机不会减少，那么其中的传播性会导致它们有一部分模仿的能力，其他的也都会拥有。
如此，其实就不仅仅解释了剑道中的剑意，更解释了术法中的‘灵性自生’。
曾经，莫成君是没往这方面想，可真当思路打开后，他就发现，其实对于剑意之类的，他并非没有接触。
不是剑道，而是术法。
莫成君修炼术法总是会如做火箭般快捷，这和他的天赋有关。
但也不可否认的是，他总是能很容易的将一门术法修到巅峰，然后生出灵性！
可这灵性又是什么？
初来这个世界，他只是学着若离仙子，唤出了一只火鸦，居然就成了烈焰火鸦，灵性之足，就好似活物一般。
而它能发挥出的威能，甚至让当时的四耳驴妖都选择了暂时避退。
真要论起来，莫成君只是个新手而已，连修仙都不知道，他何德何能唤出如此灵性的烈焰火鸦？
事实上，不是他的能力，
而是天地灵机具有一定的模仿态的伪智能，由此发挥出了天与地的杀伤力差距。
这还不说唯一，再看剑丸。
增加其灵性，就是用特定的方法填入‘精气神’烙印，而有了这烙印，结合天地灵机，似乎就多了几分不一样。
若是再深入探索，莫成君又想到了一个问题？
那就是，天地灵机为什么会具有模仿能力的伪智能性？
好吧，这话说的绕口，换个更贴近这个世界的说法，天地灵机为什么会存在灵性？
灵性又是什么？
因何而来？
为此，莫成君又冒出来了一个极为大胆，且匪夷所思的猜测——这，或许和鬼物阴魂有关！