亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 玄幻魔法 > 重生千金梦想家 > 第三百六十五章 醍醐灌顶
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

取梦非常讲究经验,这东西真是看天赋。林茹之记得师伯母说过一个故事,一对制造车轮的师徒,师父把本事全教给了徒弟,可是不管徒弟多么努力,他制造的车轮就是比师父差,就是不能如师父的车轮那么顺滑。

师父很无奈地告诉弟子,知识可以传授,但经验却没办法转移。师父能让车轮顺滑,完全是他的经验,只能意会无法言传。

所以取梦这工作很玄,每个老师教的都可能不一样。但如果能把取梦标准化,那么取梦师的数量就会大大地增加,那么又可以迎来一次大发展了。

林茹之把自己这段时间考虑的各种结论全部告诉了师伯母,大意就是取梦就是构建一个梦境和现实的通道,这个通道必须由第七识构成。

“所谓的阿赖耶识的认证,我认为就是阿赖耶识射出的第七识直接连接了梦境和现实,可以更容易取梦。但不代表没有被认证的道具就不能被取梦,只是需要由取梦师构建通道。”

师伯母瞠目结舌地说道:“按照你的说法,以前我们取梦只是使用现成的第七识通道,而不是构建通道。你现在想要构建通道?这不是说以后不需要阿赖耶识的承认了?”她有些晕,显然这已经不是取梦的范围,完全就是要改写整个取梦知识的体系。

如果这个理论成立,那么取梦的关键就不是经验了,而是第七识的通道。

为了理解这个理论,林茹之也是把警幻仙子关于阿赖耶识、末那识、梦境、现实的世界观给说了出来。

四者完美地连接在了一起,解释了很多问题。比如阿赖耶识的承认到底是什么,在这个理论中,所谓的承认就是阿赖耶识通过第七识构建梦境和现实的通道,这样一来取梦师就能容易地取出道具了。

那么没有得到承认的道具,就不能取了么?警幻仙子显然不这么认为,她认为现实和梦境是一一对应的,之所以没得到承认,就是阿赖耶识没有构建第七识通道,但不代表无法构建通道。

因为梦境上有交点,现实中肯定也能找到交点。所以如果人为构建第七识通道,梦境道具就能完成取梦。

整个理论非常完整,甚至还有神龙苍筠的认可,所以师伯母听了之后也是无法找到明显的漏洞,只有一个问题:“既然以前的通道都是由阿赖耶识完成的,那么只靠人能打通通道么?”

“可以,神龙就是最好的证据,就是传奇打通了通道,神龙才会出现。其实神龙本身并没有受到阿赖耶识的认可,全靠人力才将它们变为了现实。”这也是苍筠告诉她的,也证明了建立通道不只是阿赖耶识的特权,人族也能做到。

“那么如何才能构建通道?”师伯母问道。

本来是林茹之想要请教长辈,现在变成了长辈不耻下问。

“不知道。”

两人大眼瞪小眼,这就是问题的关键了,理论虽然很完善了,怎么实践呢?

“鬼方秘术。”这个时候师伯母突然说道。

林茹之也算是秘术的学习者了,她一愣,说道:“师伯母,你认为构建通道需要灵魂作为能源?”

“按照你的理论,梦境和现实同时有了交点,通道就构成了,就能取梦。但现在很多道具只存在梦境之中,也就是说梦境中的交点已经就位,现实中的交点却没有踪影。那么是不是需要什么条件才能实现?”“据我所知也只有鬼方秘术才能在现实中制造一些无法理解的异常。那么会不会是鬼方秘术在现实制造了交点,却没有在梦境中制造交点?”她慢慢地说道:“如果理论成立,那么梦境和现实的所有异常都可以解释为交点的不完善。”

林茹之表示有道理。

师伯母继续说道:“果然还是缺乏实验的基础。”

林茹之想到了地球的那些科学家,很多科学家,比如爱因斯坦,他虽然给出了很多的理论,但他的很多理论都是基于思维实验,也就是纸上谈兵。很多验证他理论的实验都是由其他的科学家设计的。

如果没有大量实验的结论,爱因斯坦的理论也不会那么伟大。

所以警幻仙子的理论也一样需要实践才能被证实,只有被证实的理论才能青史留名。然而把理论落实到实践,这一步太难了,多少理论就是因为没完成这一步最后消散在历史洪流之中?

“那可以用鬼方秘术试试看。”林茹之大胆地说道。

“我看你胆子是越来越大了,鬼方秘术是能随便用的么?搞不好灵魂就会受伤。”虽然理解林茹之想证实理论准确性的心思,但鬼方秘术太危险了。不过她也知道林茹之这丫头动手能力太强,就算阻止也阻止不了,自己也不可能十二个时辰盯着丫头。“你这丫头,肯定没把我的话听进去,是不是在想等我走了以后,就带你的那几个同学找个僻静的地方使用秘术?”她是毫不留情地揭穿了林茹之的小算盘。

还真是,林茹之还真是这么想的,于是心虚地说道:“我想先做些动物实验。”

“你啊你,算了。你如果真的要使用鬼方秘术,我也不拦你,不过有一个要求,必须在老师的陪同下进行。不管是找你师伯,还是找姚远山,或者找柳莺大夫……总之得有老师陪同。”这是她最大的让步了,不能让林茹之胡来,必须得有人在边上看着点。

林茹之点点头,觉得找老师也好,毕竟她也没什么把握。

“师伯母,我还有一些问题。”她又问了一些取梦的经验,希望师伯母能解惑一下。

师伯母当然是知无不言言无不尽,只是很多经验,她也只能模糊地说一下。

就比如要描述一个声音,只能通过嘴巴拟声很难精确瞄准。要么就是用类似的声音,比如听到鞭炮声,可描述的时候却被描述成了鼓声。还有描述气味、味道等抽象的感觉,真的很难准确地让别人理解。

经验比声音、气味更抽象,就更难描述了。

数学的好处就是把这些抽象的东西给数字化,有利于信息的传播。

林茹之一边听一边构思实验,既然是实验肯定是怎么省钱怎么来,不可能太浪费。以前她用显微镜研究过紫血毒蛛,有一些实验经验。现在做取梦实验,也准备如此,也是以小见大。当然也得配合实验仪器,不能光靠眼睛、耳朵。

这么重要的实验肯定不能草率地开始,得多准备一些。

“取梦不是科学,却要用科学的态度对待。”林茹之表示自己要坚持科学方法论,一定要把理论落实成实践。

师伯母的提醒非常有价值,如果不是她,林茹之还真没把鬼方秘术和取梦联系在一起,果然姜还是老的辣。有了目标,就可以设计实验了,虽然不一定能成功,但至少不用继续手足无措了。