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论自信是如何养成的?

论唯我独尊的霸道是如何养成的?

欺善...避恶!而这个避和怕可是完全是不同的,或者说完全不在同一个层次上,就像凶名可止啼而恶名大多不显。

帝都五大混世魔王,更多的只是一种玩闹的名而已。

嚣张跋扈为何?为了开心不是吗?而开心有时候不止是欢乐可能是宣泄,更可能是积蓄的,比如扶伏月。

不过如今的扶伏月帝一估计已经差不多了,再久一点月欢就要晋升混世魔王范畴了,全都要伏那种。

五大魔王同舟共济,扶伏月一离,潘多拉一离,三位魔王尽皆起身了。

在灵将要走出黑殿之门的时,帝一说道:“多亲近亲近月,明白为什么吗?”

灵止步。

莉莉丝挠头看向灵,是在和你说还是和我说呢?还是跟我们在说?

“为什么?”白莉莉回头问道。

不懂就问。

“哼哼...”

为什么?自己想去。

见恶魔冷笑,莉莉丝正准备发扬发扬传统精神,可当看到那怪怪的笑容的时候,默默的打消了这个念头,她觉得自己很大可能会遭受到严重的羞辱。

“哼!”

甩手冷声,咱们来日方长,倒是灵若有所思,魔鬼可不会说无缘无故的话,而魔鬼的诱惑可是相当致命的,如果谁都能拒绝魔鬼的话,那么魔鬼颜面何存?

魔鬼的诱惑肯定是你需要的,而这个诱饵在扶伏月的身上。

扶伏月那边有什么香甜的诱饵?

灵沉思。

帝一其实可是说的更清楚一点,可他可没有培养温室花朵的习惯,在外面脑子不够用可不太行。

所以...自己想,诱饵给你指明了,只不过这个诱饵有些遥远。

为何魔鬼可恨?因摆出的诱饵你大多是吃不到的。

明白了?嗯。

好气!

这时魔鬼又会给出合理的解释:如果你不守着诱饵开花结果,你觉得这果实你的吗?所以你可以消气了。

削一削之后在提问:有必要这么一直守着吗?

魔鬼则会说:你说的真对,没必要一直守着,可那是因为你笨呀!气不气?

知道什么是魔鬼吗?玩弄人心于股掌之间翻云覆雨,你的削和增确定自己能做主吗?

所以对待魔鬼的最佳方式是谨言慎行,可这样的话你是不是自认不如?你都自认不如了还有可能战胜魔鬼吗?

哈哈...

...

五大魔王的最后一位在离去时,最后眨眨眼。

你懂的!

你知道什么意思吗?

你肯定知道的不是吗?

帝一失笑的回到了座位上。

什么意思?

他当然知道,先后的区别呗。

支柱这么多谁先谁后?眨眨眼确认了一个先后问题。

沾亲带故当然是看看谁更亲谁更故不是?因伺瞳的原因,故赤瞳更近一点,进入帝一的首要观察目标,完成解析工作。

帝一在黑殿之中看向六个背影,思绪不知不觉的歪了。

“歪了...”

黑暗中的感叹不知再说谁。

潘多拉的话很有莉莉丝和灵的风范不是吗?歪了。

“下一个会不会歪?”

帝一想到一个值得深思的问题。

为何是六个背影而不是五个?因多了一个赤瞳。

一双不一样的瞳,因赤。

如果一位位柱都介绍了自己的能力,那么赤瞳是没有任何话的。

什么是赤?

简单一点干净!非常的干净,干净的能看清一切。

“将瞳赤雨...”

这是伺瞳给他悄悄话的话,附带了一些不伦不类的解释。

一击必杀不错?那么一击立死吗?不一定了不是吗?那怎么形成的必杀效果?

帝一这边开始了初步的解析,根据一个名来解析,因为这时候的名都是具备理在的。

“天若下雨谁可避过?”

第一个问题,而这个答案是没有。

因雨只是一个主干,其分支众多。

撑伞避雨,能避雨落之下形成的湿气吗?不能。

因雨和水相关,而水的特性是无孔不入。

所以当雨落下时,其溅落的雨滴成湿、成雾、成气、直至无孔不入,除非在下雨前跑出一定的范围,除非前提驱散雨云不然谁都避不开。

雨是一种规律,而他们说的雨不在是规律了而是规则,哪怕这份规则只是一颗种子,而这颗种子的分支如何,帝一只能完成一个初步的解析。

比如雨落下之后的构成是什么?落湿润雾气?...其分支结果不要太多,所以初步解析之后则是观察,观察雨门的分支构成。

可雨这东西可是很弱的,依靠雨来完成绝杀?怎么可能!所以这一道雨门是辅,其主是赤。

“当落下是赤雨时没有谁是清白的?”

基本没有。

谁能和赤比清白?估计只有生命了,纯粹且单一。

雨是主利的,赤同样是主利的,赤雨洗涤你的本能会拒绝吗?不会!因这是有益的不是吗?而你能灵也不一定会拒绝,因赤雨一落能让你心境通明,同样是益。

这就有点像幡然醒悟,如果在其中加上一点点引导的分支的话,比如忏悔?你清醒了?然后你没了,自己抹杀自己。

当然这是帝一把赤想的非常非常邪恶的那种。

为什么开门的和没开门的差距巨大?

谁能清白如赤?谁能做到?你是胚胎吗?

生既然做不到,那么理是否可以?可以!以理来带动生形成赤生,一点一点的迈步,千里之行始于足下。

所以很多很多的理都是非常邪门的,因不正。

赤象征美好,之所以是象征是因为做不到啊,明明在正常的眼中做不到的事你偏要去做到不是邪门是什么?当赤付诸于现实的时候其代表的是邪。

邪门歪道,邪门歪理,其名不正...常,其言不顺...天,其势不成...世。

虽然帝一不太清洗赤理是什么玩意,但肯定不是什么好玩意,就像他们一个个都不是什么好东西一样,土匪头子的手下能是什么好东西?

慈不掌兵,义不掌财,情不立事,善不为官,因在上的没一个良善之辈,都是死不足惜那种。

这是一种自觉,更是一种清晰的自我认知,不然何以为上?可在此中心态上的同时,他们一个个都认为自己是最大的善类,当然这是不同的观点。

而一个个怪物的不在只是观了,而是在行,我已在行,你只是观,知道什么是观不语吗?观未行者,擅言小心祸从口出。

一句擅言如果不小心成为行者面前的石子,而且这块石子不是太大的话,可能会被踩的稀碎。

三缄其口,避祸。

谨言慎思,迎福。

这样你才能成为怪物眼中的可造之才,青云直上入云端不说,但至少你不在是草芥了,可...高处不胜寒,寒冷刺骨不说,更要小心粉身碎骨。

当赤邪之理完成了初步的解析之后,帝一又想到,为何一位位支柱存在如此弊端?因理构生的念不应该如此才对,应该非常完整才对,这才合乎道理不是吗?

而且念族可是比三多那老家伙的还要久远的存在。

当想到这,帝一不自觉的想到将军。

霸道的通常不太喜欢讲道理,霸道的又不太喜欢和弱小打交道。

所以...直接斩出一个个不讲道理的结果?

帝一觉得很可能。

先斩后凑,斩出来之后在凑过程不可以吗?

一样可以!

他的小心心共鸣也是不讲道理的铭一个结果出来后在补过程。

这样的代价固然很严重,可一步登天了不是吗?

所以需要一步又一步的适应?八九不离十。

那么载器在其中充当什么角色?加速器?可能...或许不全是但至少有一部分原因在内!

“那么这种弊端最为简单粗暴的克服方式是什么?”

帝一想到。

如果每一个结果都需要曲折的过程的话,他不觉得将军有这么好的耐心,所以其中必然有一个中心的轴。

一道道分支必然可以通过这根轴来完成润滑,通过彼此之间的接触从而融洽。

如果这道轴代表一扇门的话,那么这扇门应该是...

“征?”

于征战之中完成所有复杂的运转,当时间久了的时候一些卡顿和磨损都会得到润滑和协调。

“所以是不是我只要凑够和征相关的所有小心心,是不是可以理论上就能保证不失?不然这么多支柱这么多不同的分支,我要编织到何年何月?”

帝一想到。

虽然这是他的工作不错,但这种玩命且枯燥的工作没有一点乐子可是会崩掉的。

在者心的编织虽然是说编就能编,可其中的理是不可或缺的,想到理解了解明晰区分不同才能着手织心。

心易编,而不易织,编一个故事简单吗?简单!瞎扯就完事了,可如果这个故事不能偏离轨迹呢?比如他的一生经历,这就需要在一个相同的故事中营造不同了。

不在简单,因为有些心是即为相似的,比如狂和莽。

所以心心相同的一个故事内必须存异,一生不能同存两心,如能存两心必有不同的异。

“易编不易织...”

“易同不易分...”

“易生不易异...”

“一生一心一理,三易生门心扉,一意孤行易...”

黑殿的门轰然关闭,在静寂的黑暗中编织与征相关的心,只有在这样一个黑暗的环境才能不觉的时间漫长。

帝都进入了相对平和的阶段,不过这一份平和能保持不久就不确定了。

不朽在淬炼。

青衣在修炼。

兽山的之中开始谱写传说和史诗。

邮差在记录。

原生在观看。

在兽山之中可是衣食无忧的,在这个一个不正常的环境之下,衍生出的是这样不一样的历史?很好奇不是吗?

当一位又一位幼儿降生到荒野之后传说开始谱写。

没有谁教导他们任何的知识,如果有的话那么只有一座神庙的名。

妙庄!

幼儿是妙儿,等待妙儿构成庄。

这是从无到有的衍生,如果能加速这一个进程的话,那么便是数量,只有足够多的数量才能在最短的时间内脱离三阶野兽的行列,成为四阶文明。

不过传说的开始注定有些枯燥乏味且无聊的,因只有一个单一的曲调,连一个乐章都没有,所以只有贯穿时间岁月之后才足够精彩才值得记载。

当祖时千年又千年后,当单一的曲调谱成乐章后,帝都也迎来的新的变化。

因未知原因天明,迎来的是骤然而来的黑夜。

第二位黑夜使者到来了。

狈...