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天天书吧 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第199章 练生亡命
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每一种入灵方式都有不同的效果,但要说以什么入灵活的更久,那么便是频死了,而这种频死入灵的方式和古帝那是关系深厚。

在神话中的古代有寿命这个鬼玩意吗?那是啥?没有这玩意。

当圣焰烧了皇家之后是乱世,当乱世在平即是圣焰化水的时候,将世界制的一潭死水,将所有的生灵制的服服帖帖!

就算是这样依旧没有寿命这个鬼玩意,但这时已经出现了一个雏形了,因圣制世比皇家制的更加凶猛,制的更死,家需要什么?需要安定祥和,而圣完成了皇家没有完成的安定祥和。

皇家制世拿什么制?拿铁棍,所以时不时的暴乱,而当圣焰化水之后那个暴乱是彻底没有了,已经全部给淹死。

这就像是什么?把世界给固化。

在皇家的时候还有以下犯上,而到了圣时...犯上是什么?额...直接没了!圣音固世。

是下生生世世都是下,是上长长久久皆是上,当循环未生之时,便是这样。

老五?古帝?在圣的眼中是什么?那就是个弟弟,但就算是这个弟弟也不能违逆圣音,因已经固化了不是?因已经是一滩死水了不是?

所以只能用一些取巧的方式,既然生不能为上,那么当死之后如何?

一个小小的梦想,来自一群弟弟,弟弟以哥哥为偶像,我死后也要达到哥哥的高度,但这个可能吗?理论上是不可能的,但却能达到类似的程度不是?

就算是圣也有疏忽的时候,而这个弟弟同样的很贼。

生分上下,但死分吗?圣没有去分死,但却说了当圣化之后皆为圣贤,一句话等同于把所有的死拉倒一个平等的地步。

没有寿命的时候会死吗?一样会!若没有争斗,那便是坐化!不过那个时候是圣化。

以圣焰之力在当时划分出那么一个平均的寿命很难吗?不难!

这便是规定,一个口头上的规定,但通通都遵守了不是?因圣音固世很霸道,而这样疏忽的一句话,给了一群身怀梦想的弟弟可乘之机,给了他们摆脱圣音的机会。

那时就算是圣也是会圣化的,当圣坐化之后自然有那么一个体面的墓地不是?就算不是太体面好了,但拜祭的人肯定会更多不是?

既然死是平等的,那么为什么我不能死在圣墓里?可这样行为是对,还是不对的?弟弟不知道,所以自然是偷偷的干,偷偷的在圣墓里面坐化。

本来就算是圣坐化了但圣音的效果依旧会随着时间不停的固化,但一个又一个弟弟在圣墓里面偷偷坐化之后,让纯净圣焰出现了杂质,这样自然造成了当圣死后圣音不稳,这样的固化自然会随着时间慢慢松开。

可就算摆脱了圣音的影响,但这样的异类说的话有人信吗?没有!一个是因太少太少,说出的话更于世不容,大逆不道。

怎么办?单干!也不能说是单干,因这样的异类就算与世不能比,但还是有一些的,虽然彼此是分开的,但却走到了一样的进程上。

在摆脱圣音的影响之后,怎么做?

移花接木?不是!那不是第一步,第一步是混入。

在圣墓之中混入更多更多的杂质和坐化的圣搅合在一起,什么样的物种杂质是最多的?万物!

当圣灰和万物搅合在一起之后,然后拿万物在外播种,开枝散叶是什么样的效果?

当一个时代出现这么一群搅屎棍,而且目标不在仅仅是圣灰之后,而是把所有坐化的都列入了目标之内,把他们坐化之后的灰灰和万物搅拌之后会产生怎样的效应?

这样的行为在当时如果被发现了,说是人神共愤那都是轻的,可天网恢恢疏而不漏不是?发现那是肯定的,而那些没有被拿来点天灯了,自然牵扯是更多更多了。

从目标仅仅是圣灰直至弥漫所有,妄想彻底打破圣序。

当然仅仅靠一步打破圣序那是妄想,当初圣焰不也是一分至四?可这一步万灵生万物让寿命彻底完整的出现了,而不仅仅在是一个雏形。

死后的万灵成为万物之养,那么万灵若以万物为食是什么样的效果?食死!不过万物主生,自然不会立毙,而是会出现老迈的效果,然后生病,一步步的步入死亡的漩涡。

生、老、病、死,回天无力,因在食己。

这是帝立的第一个循环,但在那时候不是人人都需要食的,更是可以辟谷的,圣传若传辟谷之法,这第一个循环等于无用,更何况圣焰可清世,洗净万物。

所以仅凭第一个循环就像打破圣序的统治,那是在做梦。

就算是圣当初也是扛着铁棍才烧了皇家,而到了帝的时候你得不停的到处飞飞飞才行,而且飞行播种的时候还要小心翼翼,因为火可能把你焚尽。

飞蛾这鬼玩意,除非是没办法不然怎么会去扑火?搅水不香吗?而帝这玩意和飞蛾差不多。

频死入灵的方式便是建立在破解第一个循环的身上,因万物有毒,食毒腐生。

以频死之身食物,等于是在祛毒。

频死是最接近死亡的,所以能把那一部分的毒给吸出来,就像是牵引的亲和力一样,而万物本身是没毒的,刚好能救回你的命。

这就像是在干什么?欺骗规律!

让这道有毒的食物,那远古转嫁的因果,误以为已经死了,而万物的介入,在错以为你便是万物,重新在次陷入安静。

当然误是有一定的差别的,而频死也不是真死,所以会有那么点小小毒素,所以这时候万物在补生的话,会让这点点小小毒素沉寂下来,因万物主生,本能更加旺盛。

频死食生,即是本能最旺盛的时候,所以一个美妙的误会形成了,避免食毒,健康长寿,活的自然是更久更久了。

这种入灵的方式则是在打破寿命的枷锁,当小小的毒素增多之后,这样一次又一次的欺骗之后,就算主动的去食毒也能百毒不侵了。

因我身上有你那么多的同类,你肯定认为我也是你同类是不?我是万物,不是万灵,你不能毒我!更何况我比你大!就你凭你还能毒翻我不成?

这样入灵的方式最大的好处便是不怕毒了,开心的随便吃吃吃,当然其中需要那么一个把关的,毕竟都到了频死的地步了,一不小心那就真死了。

蛊先生便是这种入灵方式的主持者,而蛊先生在毒师心中的地位,和修罗在帝一心中的地位差不多,都挺变态的。

“先生...好了吗...”

声音有些虚弱,那是饿的,以这种方式入灵的多吗?只能说尚可。

“你觉的好了可以自己吃。”

相比蛊先生,先生这个名自然更好听一点,但说出的话可不是太温和,先生可是很严厉的。

虚弱的声音沉默了,已经没有太多力气说话了,太饿...

如果他比较话痨的话,那么...:我曾今是那么的健壮,而今骨瘦如柴!好可怜!

凡体入灵的方式自然不可能太复杂,都挺简单的,简单到只需要饿便够了,简单到只需绝食到饿不死的地步,那么入灵了。

只不过其中原理很复杂而已,不过那重要吗?不重要,先生可没这么话痨,更不会把原理这东西告诉这些小年轻。

万一举一反三太聪明,犯了忌讳岂不是嗝屁呢?还不如不说的好。

九死之一,寿枷命锁。

瘦的比胖的活得久,而胖的比瘦的病更多,因什么?食欲!而欲应该是置内的,而不是对外,当食欲置内时...吃不胖!或者说随欲而安?安在哪?体内!

这一次又一次因绝食而陷入频死在转生的方式够不够狠?够不够毒?但这份狠毒和古帝相比还是差了点,他们以怎样的方式坐化,是怎么去抗衡圣焰的?真当只是搅搅水?

每一种入灵的方式都带着一些诅咒,一些禁忌,因过程不是太美好。

五帝忌,其一忌自食其生。

飞蛾扑火,自取灭亡,火中噬己,寿枷命锁,若不能破命,那么谁造成的这个结果谁便要倒血霉,帝忌可不看你是不是位高权重,直接给你来个毙命。

若是大势酿造的,在那么便是倾斜之时,先毙祸首,在倾大势。

若明天会更好,那么昨天是噩梦。

那么帝道的下一个循环是什么?熬练!而这同样也是九死入灵的方式。

如果修练只是玩玩的话,那么熬练则是日复一日的重复煎熬的行为,什么刀山火海,千刀万剐,荆棘雨淋那在熬练面前仅仅只是热身而已,都习惯了。

修生?那是啥玩意?不修!就是熬!当然补生还是需要的,不然在怎么能熬也熬不住,因能把生给熬没了。

以无比坚强的意志抵抗圣音,以无比强悍的体魄去违逆圣世。

当熬练到了一定的地步,那是谁也打不死的超级...究极沙包!

这样的体魄强悍到什么样的地步?就算是碎尸万段,焚灭至烬沦为尘埃也能重组。

微生物?有点像。

就算是圣焰面对这样怪胎也没什么太好的办法,焚尽?成为微生物,不焚尽?那这样的怪物能一直重组不眠不休的和你耗下去。

如果关黑白小屋,已经是极为变态的方式了,那么熬练更变态,能把你的神志都熬成一个小点点的地步,本能取灵智而代之,而灵智更多的是下令!

泛意识?是的。

熬练的确能熬到泛意识的地步,古帝的第二道循环,体门!

万物循环之后的生命循环。

一阶万物。

二阶生命。

以生命之意对抗圣音,以生命之体对抗圣世,达到就算是圣焰亦不能焚尽的地步,而一旦焚尽之后飘零四散那这第二道循环将更加的恐怖。

生命与世为敌,与文为敌,世代纠缠不休,可圣还是焚了不是吗?为何窒息难受,因古帝不允许谁在踏上圣途。

为何熬练是煎熬?因圣不允谁踏在上帝道,可第二道循环依旧不能破灭圣序。

圣焰焚帝至烬,吞之,在以身镇压,可一位圣能镇压多少位帝?那是有限的,就算有圣世相辅,可面对这样的怪胎,其他人拿帝那是一点办法都没有。

切割分尸?若无圣音阻扰,那么迟早卷土重来,天灾不断。

当第二道循环出现之后,平静的圣世时不时的泛起波澜。

圣若不镇帝,那么任由帝作为的话,圣世迟早破灭,可圣若镇压了帝,那么圣自然而然的拥有了大限,本能是遵从圣规坐化,但这次却因帝而具备了强制性的大限。

一旦圣烬,虽然镇压之力依旧在,但却具备了一定的底线,若太安逸和平和则会生病。

因就算是圣镇压了帝,但两者已经纠缠在了一切,圣灭之后灰尘飘飘,足以让圣世掀起波澜,病由外入,因由内起,形成循环之力,可在圣世是圣多,还是帝多?肯定是圣多,所以自然会给出一定的解法。

化生便是圣给出的解法。

这就像是一个选择题,是选择面对外敌,还是选择面对内敌,外敌至少看得见摸得着,而内敌不到一定的层次,那是捉瞎。

所以圣焚帝之后若灭则是化生,化成生命!二阶生命。

二阶生命本能强悍,感官出色,犹如一个整体,可圣的镇压就算死了可依旧有效,让这个整体从此不在完整,在圣音阻扰之下别想在聚灵。

自此圣不在焚灭至烬,而是化生,将自己碎尸万段,散于世间不聚。

没有圣留下过完整的尸身,因帝的本能太过强悍,所以只能切割自己,不然一旦世间太过平和的话,是面对一位圣还是面对一群游散的二阶弱小生命,怎么选还用说吗?

这是在当时根本无法破解的循环,因圣世便是圣的伊田园。

第二道循环到了这一步基本也成了,灭二阶生命等同于灭圣,若无圣在世,可圣音可破。

若世间犹如死水,那么天灾自来,因圣灭之后已经镇不住帝了,仅仅只是压,而压是有这么一个极限的。

当到了极限之时便是帝道卷土重来的那一刻,就算是以二阶之生,但量还是那么一个量。

就算圣音阻意,圣焰焚生,但灭不掉的是这一份志量,因无论是皇,是圣,还是帝,都曾创造出了这么一份不灭的价值。

当第二道循环让圣世出现波澜之后,第三道循环则是教宗的雏形,就像在皇家之时已经出现了圣的雏形一样,当皇家覆灭之后则圣道大成。

这由复数的魔鬼选出来的九种入灵方式可都是非常有价值的,不然一群魔鬼也在这里静悄悄的当观众,谁都有那么一点私货不是?摆摆让我们一起看看。

这种百练成刚,心火不熄的方式来自谁?太宰!

究极沙包。

监督者:死神。

死神会提醒你不要练的太过火了,不然刚过易折,更一个原因则是死神很欣赏这种赎罪之旅。

死神精通巧合,但他们从来不避,熬练这种练习的方式难容的了回避不是?若不避,巧自来,原来这种方式更难受,那就选这个,选这个更加难受的方式来练习,迎难而上!

若不巧,自相合。

什么合了?灵智跟本能合了。

如果一生分为两面,那么灵智会趋吉避凶更具理性,而本能会迎难而上成长更快。

若不合,明智守。

一合在分,本能置前,而灵智退内,当灵智已经筛选出成长方式的时候,那么本能一旦铭记,这是成长最快的时候,这时候灵智只要安安静静的看着本能表演便好。

心智开,觉慧生。

当灵智退守观摩本能表演,自然会慢慢的明白什么样的方式才是最佳,什么样的方式才是最快,什么样的方式才是最为轻松,因灵智退内之时,获得了小小一部分本能的视角。

灵择选,能择优,本末倒置铸新生,入灵!

我可能会巧合的打中你的要害部位,而你可能很难给我带来什么伤害,因为我是被难大的,如果你能给我带来什么伤害的话,那么可算是解决了我的难题了,我都不知道怎么练下去了。

死神很难死,因不想死的太轻松,太简单,所以想死很难。

寻难的死,寻死的神,

寻不到自然死不了,自然不能在进,就算是死神也有很忧伤的时候,在前方已无难题的情况下,只能一次又一次的琢磨下一次该以什么样的方式自杀才最难受。

当到了自己都感觉不到难受的时候,连自杀都死不掉的时候,那么死还有什么意义?那么死的意义在哪?嗯...在生上,可生是有罪的,那么死的意义是赎生?

但只要生在世,那么罪便是赎不完的,那么一直赎下去好了,看看世界的尽头究竟是何等光彩。

如果到了尽头生死皆在无意义,那么便用这一生的旅途为生死雕刻上生罪死赎的意义。

这是死神的旅途,亦是太宰的世图,不过如今...那是谁来打死我?谁能打死我?先说好:得公平点,可不能超纲。

练习之旅,死亡旅途,九死之一,练生亡命。

入选罪恶之中的九死都是非常有价值的,而每一份价值都具备不可磨灭的特征。

赤红血雨如此,练生亡命更如此。

虽说是古史今变,虽说都具备价值,但一个个怪物不确定的是,这一份价值是属于古价,还是属于他们的今价。

这是他们无法确认的价值,因世界与世界的不同,因还未到达一定的高度,更因世外还有虚空,所以更多的只能待价而估。

待谁来估?天来。

若是这天,这世界没有的,自然不存在任何巧合影响,就算是天气也不能影响,因为这是天没有的东西,一个盲区。

一测天之盲区,亦是他们的目的之一。

所以这拿出的入灵方式,可算是他们的珍藏,就算古已存,但今变之后是新价。

只要创出了有价值的东西,那么这一份价值不仅将直接抽身封界局外,而且还能在局中摸鱼,可谓是好处多多,这样的鬼玩意自然会得到他们的大力培养,把这份价值给造大。

创造真谛,创了再造。

当然现在的老天已经是很贼很贼了,可能会偷摸着下注,偷偷的把你买下,不过这样也不错,至少能成为天子,而不是弃子。

承蒙天子不弃,抬首狞笑。

不过更贼的是,老大下注了你可能不一定知道,所以在造大之前范围得小一点,规模得小一点。

十万对于他们而言多吗?那是一点都不多,更何况是对于天来说了,您视力有这么好?如果是,那么...我认了。

在场的魔鬼很多,而这次入选的大多是魔鬼们的看家本事,在上场之前已经进行了一番深刻评估。

得稀奇,得珍贵,得有点遥远,这样的价值才更高。

毒师的频死。

帝一的呼吸。

将军的猎杀。

太宰的百练。

画家的白屋。

衍空的黑屋。

博士的灰屋。

魅姬的梦梦。

神父的信仰。

只不过工作人员不同而已。