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天天书吧 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第205章 不爱说话的教宗
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次日五行首领全部到来,而到来的不仅仅是所有的首领,还有他们的部族,因帝都青衣准备在兽山之外打造福地,那么魔潮怎么办?总要有这么一部分来守卫魔潮不是?

不然怎么在同一时间全部开始破门?所以五行部族是最佳的守卫不是吗?只不过这个守卫会在青衣破门之时下那么点点毒药,拿捏住青衣的命门?不是!而是让殒族拿捏青衣的命门。

五行相克不是吗?那么便让殒克青好了,而他们则是钳制殒,另外则是让青衣与福地之间达到相生的结果,迎造地利。

青衣同门共鸣,在与地利相生,这便是五行部族能做到的,但要做到这一点的话,就算五行部族也要出出血汗钱。

这不一位位五行首领都有些怪异的感觉,本是来客栈顺手打劫的,而结果没歇息好不说,如今还变成了倒贴。

不过这样倒贴的方式,也让五行部族拿捏了青衣的把柄,至少经由他们掺和之后福地可以轻易的废掉,但这只是顺手拿捏而已,重要的还是福地。

福地可不是那么好形成的,巨量的青衣同门的确形成地利之福,但这不代表这一份地利不会流失,除非大部分青衣常年呆在福地修炼,而且要以外物为主,只要这样才能保证这一份地利久在。

但这样可能吗?不太可能。

因福地会主动的加持你,让你修炼的更加顺畅,而这也会让这一份地利在加持中随着时间中慢慢的消失,到最后变成仅仅是环境更优一点的场所,而在无地力加持。

没有地利的福地还算福地吗?不算了,只能说在这片地域之内能给你增加点点福气,算是一个比较容易破阶的场所。

长久一下有点用,但要说什么大用的话那是扯淡。

福地之中在没有达到一定的程度之前是不能修炼的,当到了能主动排斥福地加持的地步,那么便可以在福地之中修炼了,因这是在增强地利。

青衣能做到这点吗?很抱歉,就算是三门同开依旧不能,除非是开启和地利相关的门户。

所以五行部族的任何很艰巨,但同样的非常糟心,因他们不仅要当守卫,而且还要利用五行循环封锁福地,以阻挡地利外流。

要知道他们可是恶客好不好,这恶客上门又打工又出力的,当想明白原委之后,那感觉怎么的都带着不少抑郁。

口若悬河的基本要素是什么?

其一:牙尖嘴利。

其二:伶牙利齿。

这不五行首领的到来,帝一那是全程笑呵呵陪同,只不过那笑的有种想让人撕裂的感觉,而在交流陪同的过程中,帝一的老毛病又犯了,思绪不仅时不时的远飘,眼神更在时不时的打量五位行首。

五行的本质什么?为什么可以相生?为什么可以相克?这个古老的谜题在五位行首的身上至少可以得到一条主干。

五行可怕吗?如果是最为基础的,那么对于他们如今而言等同于渣渣。

金木水火土对普凡而言或许威力巨大,但到了入灵之时那是水火不侵了,也就是金还能戳一戳入灵之锋芒,但...

入灵:你过来呀!

满满的挑衅。

金:你等着!

我不是怂你,而是在等待大量支援!

基本就是这么个结果,最为基础的五行在封界根本上不了台面,但如果五行进化升华之后那便不同了,该是你爸爸还是你爸爸。

五行怎么进化?

第一种比较简单,五行不是相克吗?不是循环吗?而这种相克便是五行进化的关键。

木生火后,那么火焚木,木还在吗?不在了,成了灰灰,当火熄灭之后这些灰灰成了什么?尘土。

那么木被火焚尽的水分去哪了?在空间中,当这空间的水分在滋润尘土时,这个土沾巴沾巴又成了种木之土,然后在迎来火烧,这一次又一次的烧吧烧吧,搅吧搅吧之后焦土成金。

这就是一个无休无止的循环,但任何循环都有这么一个尽头的,而这个尽头代表的则是果实的成熟,文明之中生灵死多了还会出文明果实呢,而何况是五行循环。

最为基础的五行循环,那是五行从未具在过,基本上一种生完下一种后,上一种灭了,只能等待下一个循环才能再生,从未具在,但生生不息,便是第一道五行循环的本质。

当到了下一个循环之后,那基本和入灵没什么差别了,只不过这一次又一次循环生出来的五行只是单一的五行。

因上一种生完下一种,上一种灭了不是吗?基础五行看似同时存在,但其中以一行为主,四行为辅。

这个主当积累到了一定的程度之后果实出炉,而这颗果实便是五行的精华,本质是因一主四辅而生,但这颗果实会怎么认为?我是单一的五行之一,并朝着单一的方向一直前进前进,因更顺畅不是吗?直至成为真正的单一。

这样单一的五行,自然看相克的五行不爽,形成互掐,只对亲近有利的感兴趣,但好歹是进化了不是吗?就像入灵一样。

第二种则是比较变态了。

当五行的果实成熟之后,自己组建五行循环,打造自己的四行。

金能生火吗?这类变态会遗憾的告诉你,你虽然不是我亲自生的,但算算的话你应该是我孙子辈,也能算我生的。

金生水,水腐金成土,搅土和木,坚木练火。

这是和基础循环不一样的过程,而是以金为始重组五行循环,虽然过程不一样,但结果是一样的。

这时的金代表什么?五行!因以重新衍化出了一个循环,只不过多了一个主干是金。

相比第一种单一五行而言,第二种自然是更加的变态,而五行部族全是这样的鬼玩意,但以为这样便是终点了?还差点。

金生出的水是什么水?而土生出的水又是什么水?

两者相同吗?完全不同,一个是闪闪发光,一个是浑浊不清,但这样的鬼玩意是可以结合的,因他们曾今的本质有彼此的一部分不是吗?化水之后自然是更近了。

这样不同的四辅相合,是不是相当于质变?是的。

那么这样的质变是不是能够清洗主干?是的。

可这样的质变主干能承受的住吗,在五始四辅四合之下枝干的质量在这时已经超越了主干了,这要是直接拿来清洗自身,保不准被直接洗白。

所以自然得用第二种方式,四辅合四辅的,而主干合主干的,以此缓慢的来调解这种暴烈的冲突,避免被一次性打回原始,当然也可以折中一点,以先合一辅的方式,慢慢的给主干完成洗礼。

五行相克成一果。

五行相生成一环。

五行相连成一体。

三种虽然都可以叫叫五行,但根本不在一个层面上玩的。

五行部族是属于哪一种?变态的第三种,而这是帝一悄悄的观摩五行部族和五行首领得到的五行主干,但五行之主干只有四种吗?

连之后是什么?合!

合之后是什么?分!

每一次衍变都是一次质变,如果只是小小的五行,那么帝都这边会这么怂?那叫一个分分钟捏死。

三是这座五行部族表露出的基础,但这个仅仅是表面而已。

变变看我相连合一,变变看我在一合在分,变变看我一分五,你确定你一个能打五个我吗?你确定我只能变出五个我吗?你猜猜五行化生是什么。

猜猜每一次质变之后,原本的东西还在不在。

所以别看青衣是巨量,而五行之量比之远远不如,但问题是你得看人家多能变,敢拿青衣上去拼,可能让你体验一次难忘的回忆。

封锁福地需要五行出手。

青衣与福地的相生需要五行出手,而青衣和殒族相克同样。

福地之事在巨量的青衣之下已成定局,这是必然的形成,但形成之久是缓缓流失,还是长盛不衰,这便要看看五行部族的表演了。

可以说如果五行部族没有这个本事的话,那么之前的计划都得划,而青衣更不会在兽山之外开门,但除了五行这边之外,帝都这边也未尝没有任何后手。

五行不行,还有另外两处善选不是?

另外两座善选不行,备用计划还是有的,比如全员进入兽山之中,但最短的时间之内开启一座地利门户,只不过将来的话牺牲更多,更加的不稳。

可世事总有一定的巧合成分在内不是?就像上天之栽培无痕无迹,皆在巧合一样,不过是小巧还是大合其中的区别不要太大。

五月之罪恶,小巧大合皆在,但能不能拿到得看自己,而且是不是上佳同样得看本事。

天宴摆餐上桌,菜得自己夹,盘得自己端,就算大口吞食,胃口能有多大?消化不要时间?了不起吃干抹净在上菜,在过分点把盘都给吃了而已,或者来一个拼盘?

当然桌底下开个洞未尝不是另一种可行方式,不过在桌底下可能有铁丝禁行,更可能有看似平坦,却因地毯所遮掩的坑,不过还很早不是吗?

如今开盘才是最为紧要的事,六月一开八月盘,看看谁是盘中餐,谁是接盘侠。

五行逗留着手准备,青衣汇聚同门待开,都需要一定的时间,尤其是这种精细活,而且八千元同门齐开这样的光景可不多见。

虽然一个个怪物心里那是很想给这样的光景来点色彩,但想想还是算了,有了色彩不好阴人了。

八千元青衣如果想形成些异象的话,简直不要太简单,仅仅只是需要在开门之前说一句:当你们开门之时,这天将是青天,那么色彩将会降临。

心有所想所念,扯虚之时,自然会顺便扯动那些古老的颜色,但其实吧这种行为有点浪费,要不容易能扯虚了,却扯一些自身并不需要的虚彩这不是浪费是什么?

开门便是扯虚,将虚具现化的一个必然过程,而之前的努力更多的是为身体提供这一份扯虚之力。

这是一个弱化的过程,更是一个质化的过程。

生在不停的弱化,而虚生在不停的具现与实质的生结合完成质化,在这样的一个阶段需尽可能的避免纷争。

在战斗中跃迁暴走不是什么稀罕事,但其中消耗的可是本身的潜力,虽然底蕴十足的的确能这么做,更能淬炼出不少的杂质,但这些杂质如果一遍又一遍经过虚生回流,那便是更为精纯的养分。

当杂质消毒之后,便是本生最佳的补品,虽然这份补品是虚生嫌弃而外排的,但对于本生而言这便是下一步的阶梯,让你能走的更加顺畅。

食物都有一定的毒素,而虚生相合之际不仅给你把曾今的毒素排除了,更来了一次清洗,这些消毒的杂质才是真正的食物,算是脱离了万物循环的魔咒之中。

更何况这些食物与你本身还有莫大的联系,哪种更优?还用选吗?

当然如果能把这些食物在来一次消毒那便更佳了,因就算脱离了万物循环,那么死循环又来了,杂质对于本身是什么?毒!不过虚生排除的杂质不在是腐毒,而是烈毒。

烈毒服用,刚猛精进,这就像是新生在融合旧生,虽然是更强了,进步的更快了,但下一次排毒可不一定能排出去了,因两者太相似了。

所以这种脱离了万物循环的食物,对于本身而言是烈毒,但对于其他人而言却是补药,自己想要服用的话得需要一定的手段加工,保留其烈性,但祛除毒性。

最佳的方式就是介入其他的玩意形成不同,这样便能保证下一次排毒之时不仅还能排出来,而且烈度更强,比如帝一让影傀介入了,而青衣则是会让五行介入。

当然帝一和青衣是不同的,青衣需要增强烈度,他们的话则是不需要,他们需要在有限的时间之内增加更多新的东西,而不是旧的物质。

五行的布置基本完成了,主要是青衣太多,相克循环有些麻烦,在有限的时间之内不能克的死死的,虽然五行首领没想克的死死的,但这个命令层层递进之下便不同了。

必须让殒族把青衣给克死,让其成为青衣的天敌!

如果五行部族把殒族看做自己人的话,那么迎来的便是效果扩大化,因这样才更加有利不是?而到了相生和相连循环之时,五行部族不仅展现出了奇异,但这个效果便是有些折中了。

因它们这些维持循环的需要一直留在帝都。

一个五行族如果算分身的话,能分出多少?至少明面上看到了是二十个。

五个主克的,五个主生的,五个主连的,五个主合的,简直变态!

主克的水、主生的木、主连的金、主合的土,都需留在帝都,因他们不仅要保证地利不外流,更要保证福地能得到一定的蕴养。

主克的水来完成封锁。

主生的木来完成福地的蕴育,而这需要青衣的协助,简单些便是拿青衣作为材料来打造福地,当然这种材料仅仅是一些无足轻重的血肉,三泉可以弥补的不是吗?

主连的金则负责串联,串联福地与血肉之间的联系,串联青衣与福地的联系。

主合的土则是一座中枢,负责将青衣这个整体合入这座五行福地之中成为其中的主导,届时八月克水转生,成青衣烈火,焚尽福地所有战空一切。

真当地利是一个不能动的瓮不成?人家钻进来部分还能全钻进来不成?除非这个瓮是会动的,在说他们又不是打造长久的地利,在者这封锁两座根基是说笑的?指不定玩完。

而且人家会乖乖的和你在福地里打?所以打一个开头便很不错了,入瓮之时便是瓮碎之日。

这样的强行提升不仅仅是有时效的,而且两者之间没有深厚的联系的话,那么下场只会有一个,原地暴体。

就算两者之间具备深厚的了联系,但这样暴烈的冲击,当烈火熄灭之后则是一个油尽灯枯的虚弱期,届时将任人宰割,但谁会等到虚弱期来临?谁也不会。

要么战空,要么焚尽,求生便是在找死。

同门焰火,向死而生,浴火不灭,涅盘重生。

若青衣八月六门伪十二,那么这六门经过福地洗礼之后不仅更加坚韧,更具备了十二的底蕴,简单一些便是青衣拥有了自己的底牌,一道不能揭开的底牌。

揭开之时便是焚尽之日,因那时是以焚尽六门为代价,除非是在来那么一次涅盘,或者有新的根基在支撑,不然必死,不过两者结合一下的话,那么便是重修了。

一次重修重建等于是完成了一次涅盘,但涅盘的先决条件便是浴火,而浴火代表什么?更多的是搏命,除非谁是以这种浴火焚身方式专门用来涅盘。

就像凤凰?不过这得和火的关系非常亲近才行,就像青衣和福地之间的关系,不然焚成灰灰是肯定的,可在怎么说用浴火的方式专门用来自焚,怎么想都有些奢侈。

传说凤凰不落无宝之地,的确可以这么奢侈,至少青衣是没那个资本的。

“可惜。”

帝一心中似乎想到了什么。

要说涅盘这玩意,凤凰可是专家级别,不过业余的之中也有出来拔萃的。

当五行部族的准备工作完成,八千元青衣早已等时待开了。

是时候来一些体面的话了,虽然八千元青衣同时开门来带信心十足,但一些开门的知识该传达还是得转达的。

怎样才能从虚生之中得到更多的好处?

怎样才能让这场返古的旅程持续的更久,都需要一定的知识不是吗?而这次的旅程无论是对于青衣来说,还是对于任何一位开门者来说,一座崭新的世界即将揭开。

这同样是一场回忆,一场清扫旧尘之旅。

曾有明珠一颗,久被尘劳关锁,而今尘尽光生,照破青山万朵。

这些尘旧的知识将由教宗向青衣转达,同样是给这位将来的教宗铺路。

虽然不是什么隆重的场合,但青衣教宗一想到他的话将被八千元青衣倾听,这脑子不自觉的有些卡壳了,虽然知识储备丰富了,但怎么开头?怎么来一个体面的开头?

在有是说大白话,还是说体面一点的涩话?

这说涩话他会不会事后被拍死?八千元青衣之中有多少白痴?相信不是太少,白痴能听懂涩话吗?两个字在见。

更何况...

在青衣教宗的身侧徘徊着不少魔王的眼睛,他的心好慌,你们能不能别这么看我?

莉莉丝、灵、伺瞳、潘多拉、月欢、在加上忧巢的蜂蜜双人组不知什么时候被邮差给搅了进来,帝都五大魔王晋升七位。

新晋魔王分别是:小枫枫和大伊伊,代号:蜂蜜!

七双魔王的目光,在加上更多的陪同,这场面让教宗的心有点抖。

这群人是来干吗的?在教宗的眼中就是挑刺的,偏偏刺你还刺的有道理,因照做会被怼,因有些道理对于下面而言并不适用。

不照做被怼,你怎么这么蠢,不会变通吗?

变通了被怼,知道什么是最佳吗?这便有些扎心了。

今天他要说多少话?今后这些话要在魔王的审查之下复述多少次?

魔王:你觉的这句话要怎么变才能达到最佳的效果?嗯?

教宗:......

虽然他深刻理解到了什么叫沉默是金,但这个劲不够的时候,你可能连沉默的资格都没有。

不爱说话的教宗在逐渐成为最能说场面话的教宗。

说一句是别人想听的话和说一句是适合别人的话,哪个更重要一点?都挺重要的,不过想听的可以说给少数听更优,适合的说给大家听更佳。

精致的巧合让教宗和七离又进了一步,自作多情的一步。