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天天书吧 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第209章 一纪遗迹
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每一座乐园能存在多少时间?如果正常的话能存在360万年,而青衣若进入乐园的话,那便是不正常的乐园了,但好歹也能存在270万年差不多。

灵世50岁、而乐园则是30岁和22岁,在加上青衣二生如果有用的话则是24岁,而五四得九。

这么算的话如果本来归来的青衣一直不能苏醒,而乐园代表的意义恰巧又是一座中转站的话,那么本应在二生失败苏醒的青衣,可以在乐园坚持到九岁。

而那些可以进入到第三世的青衣可以无碍的活到24岁,可如果一直被拖累着,那么27岁即是寿终,但乐园和末世能支撑住的时间是不同的。

这样的不同会让坚持和存活的时间得到消减,那么则是一个能坚持八岁,另一个本应是24岁,但因时间的不同只能活到21岁,可在三生之力的加持之下能坚持到24岁。

在么一番推衍下来,理论上只要青衣在末世扛过第一轮文空,那么便可以最大程度上的避免死亡,而如果没有抗过去死的太早的话,帝都四百年后将成为其中的牺牲品。

二百年在帝都是这么一个中间值,在末世则是上下五千年,如果青衣连千年都未在末世抗过,那么自然是没救了,千年自成一个空白期,留不下任何,但却存在。

承受同门之利,自然得受同门之弊,就算是不朽其实也不算真正的同门,离同门最近的是王族,不朽次之,而能开真正同门的只有二阶生命之体。

在末世中上五千年决定着下四千年的命,如果上只有四千年而没有熬过万年,那么下四千年全都得死,这是一损俱损之弊。

如果上能熬过万年大限,那么下四千年之中死亡的青衣可以在生,这是一荣俱荣之利,只不过这个万年得是熬过,而不是熬到,而熬过压根不是个体能够完成的事,而是一个时代的事了。

这需要四个时代分别执掌不同的世图,然后在第五个时代完成每一个时代的步骤。

逝图入住生物,医图入住生命,梦图入住生灵,虚图之中开启万灵文明图。

以八彩对八空,让你别想成空,而这样同样是九彩和九空之间的对决,八名九定,而九名十定,谁赢谁是十,谁赢谁是世,谁败谁是九,谁输谁是空。

如果鬼怪有这么一个颜色的话,那么他们则是彩色,这是第十天色彩。

青衣能完成彩色吗?如果仅仅是单个的青衣的话,那估计不可能,而且是绝对不可能。

你他丫的这么出彩在青衣里面混?要不要点脸了?还是说你想干点什么?或者说意欲何为?不说?来呀!大刑伺候!

如果真是清白的,一个个妖魔鬼怪笑脸相迎,小子看看咱们这些和善的大好人你觉得哪个更亲近一点?

特殊心里警告:小子别找茬,不然小心骄骄睡觉觉。

奇迹的结果自然会迎来奇迹的待遇,如果真有青衣仅仅靠个体完成这一切的话,不过青衣好歹是类似同门,其中还是可以通力合作的,若完成的话,就算是次一等的角逐主教也算很不错了不是吗?

虽然这一切只是推衍,但二百年一过,这部分的推衍已经证实了。

一个个怪物那都是胸有成竹的看向青衣,没醒?正常!要是四百年还不醒,我自搓成球任尔玩,随便踢。

至少帝一是这么和五行首领说的。

“真的?”

江河笑问。

他们若肯付出一定的代价,那么拖延点点时日还是能办到的。

“当然...是假的。”

帝一咧嘴。

你们掺和就是假的,不掺和就是真的,要知道青衣入世之前五行部族的准备工作已经完成了,虽然大手脚是动不了,但一些小动作有问题吗?没有!

他可从未小瞧五行,当然如果是小巧玲珑珠的话那就是另一回事了,毕竟那玩意不仅能任搓,还能随便穿插,两个字好玩!至于五行是珠是球他都一点没兴趣没有。

是珠搓不动,是球踢腿折,重拍体面撕了,轻拍力小效弱,怎么办?摸摸呗。

摸摸舒服了...自己滚!

如果五行首领知道帝一心中的想法,那估计得当场暴毙,想象挺美,美出是祸,因只是自觉挺美。

三百年期至,青衣未醒,淡定。

四百年将至,青衣未醒,激动。

四百年期至,青衣归来,八千元青衣苏醒五千元,末世千年空白期间,青衣凋零七百元。

如青衣不是借同门之利,不至于死亡如此惨重,就算借了同门之利,但死伤不该如此之大才对,这样的冰冷的数字超乎了他们的预计。

五个月和魔潮抗争,青衣之中有这么多不合格的?不可能。

当青衣苏醒,博士开始从青衣之口中收集更多详细的信息,一份又一份信息数据汇中,百年时间的整理,百年时间的衍算,二百年时间的岁月,他们从死亡的数字中得到了部分答案。

当力所不能及时,有些答案是虚的,因他们却不能验,只能给予解,但却没有生果,有的更多的是虚果。

这不正常的死亡规模其中有什么含义和秘密?

其一便是福地更深层次的秘密,福地代表什么?地利!但这个地利是仅仅限于今,还是包含古在内?而皆在便是他们得出的虚果。

地利在守,守而不失便是利,这个利从何来?

自然岁月的增长算其中的利吗?算。

征狩之间的争斗,若狩能伐而不失,而且仅仅是只有不失,那么征狩之间的伤亡是谁的利?化养拿自己的死亡利自己吗?怎么可能。

两边皆是伤亡惨重,虽皆能化养,那么其中是否有什么区别?

若战场是在福地之中,那么福地在其中扮演什么角色?为何会在战时加持的更加凶猛?死者会自保吗?不会的,他们只会求生。

这种更凶猛的加持并非因自保而起,而是因求生所燃。

如果平常的加持如同寄生的话,那么凶猛的加持如同剥夺,剥夺入侵者的一生,所以当烈战过后会陷入虚弱的状态,尤其是在福地之中。

因福地守卫战之后已经拥有了生机,那么这份生机会流向何方?古途之中,它们要将古途中已死的灵给拉回来,这是它们的本能,因灵能本是一体。

灵未死,只是沦陷在古途之中在岁月的冲刷之下成为了空白,但就算是这一份空白也是它们的,它们需要自己的空白,而外来自的入侵代表什么?

它们与古道之间的交易!

我拿入侵者的生来换取我自己的生,但这一份交易公平吗?不公平的,因在交易空白灵智的旅途之中需要铺路,而这样的路途是会受阻的,因从来不平坦。

所以得铲除所有的坎坷,让空白之灵能安然的归来,拿什么来铲平?拿侵者之生。

那么死亡中的青衣又在扮演什么角色?先灵。

时间的冲刷就能将灵智洗成空白吗?不能!那么这一份空白怎么来的?来自时间的腐朽,当时间腐朽灵智让其越来越浑浊的时候,那么灵智会迷失自己。

但迷失之后如果遇到相似相同熟悉的人物,那么这些腐朽的尘埃会降临到他们身上的形成某种庇佑之力,因浑浊的灵智认为他们好像好像是自己。

它们的力或许已经在古途中耗尽,但这样力耗在了哪?耗在了古途,让他们浑浊的那一刻自然会追寻着熟悉的事物前进,一直前进,就算不知道所有,但仅仅是熟悉便够了。

它们拿回了全部自己熟悉的力,因它们的生还在外,只有生还犹在,他们便不属于古途,就算是他们的力同样如此。

当谁通过福地在进入古途之时,那么这些力和知识将寄生在这份熟悉之上。

若这些灵力和认知还能开口说话,那么...

带着我们的力回去,带着我们的知回去,带回去给我们的生,它们还活着,我们的一切都给交你了,请交予它,若不能交予请认它为亲。

灵知予生,生犹灵生。

生灵分割,但本一体,灵亡晓生不弃,心生不离再结亲。

别忘:望我新生!

忘了:分离亡合!

不忘:不离不弃!

生忘灵不弃,灵忘生不离。

二诡、三荒、四空、五彩、六忘。

每一周都有那么一个可歌可泣而不是那么可悲的故事,当然青衣的本质如果揭出来还是有那么一些惨兮兮的,不过这个六忘若是生在教宗的头上便是两回事了。

子不忘先世泽,故以忘为尊,以教为主。

就算福地与青衣之间关联密切好了,但也不该死这么多才对。

为什么?当先驱了呗。

古途之中和现实有什么差别?没有!区别只是你知道这是虚幻的而已,若是自主沉迷的,他们能怎么办?入世简单,出世难,不是谁都能舍,不是谁都能弃,不是谁都能失,不是谁都能复得。

这样主动的沉世自然能将耗尽的力拿回来更多,甚至全部,这样的话自然会让古途更加的平坦顺滑。

这是他们给不正常的死亡,衍算出的不正常的解释。

只不过其他有谁插手吗?这谁知道呢。

如果形成福地五百元是某种必要,而二百元青衣则是将路铺到了末世五千年,那么再入之人只要不是自己找死,躺过末世是不成问题的,只不过其中的消耗则是五千年的时间将会更加的少。

说实话其实这也算是某种栽培了,帝都这边作出了最佳的结果,那么自然会得到最大的果实。

七百元的青衣死亡,如果其中没有缘天在栽培在内,他们一个个全部自搓成球任踢。

天不仁予万灵刍草,但不可否认的是他们的确挺狗。

七百元青衣的死因衍算结束,下一个问题则是怎么才能更狗一点。

如果这代表是正规福地,那么将来的话便要将这一点利用到极致了,福地是晚点碎好,还是早点碎好?这个答案是晚点。

那么怎么才能晚点碎?虽说是打埋伏,但人家又不傻。

相信延伸出一个外围是一种不错的结果,或许不能对敌,但好歹能对己不是?

七千多元青衣的十二虚门从哪来?真全靠福地加持?能加持这么多才怪了,就算能也只会更虚更弱,得实在一点才行。

开局惨兮兮,初盘开绝招,小宇宙暴发吧!只不过这样的话开局得转嫁一些压力了,相信都会同意的不是吗?只要摸的挺舒服,更何况这一场战争到了如今可不是短短岁月就能结束的了。

就算是他们一个个开局死拼同意如此,还不如以青衣为信号,怎么时候点火,什么时候烧,而这关乎到他们之间的信任和交情问题,迟则更好,但迟则生变,随知道你变是还是不变?

想要迟到,就得早摸。

这不帝一想到这后,悄咪咪的找到清袖说点悄悄话:你得把四位大腿给摸好了,明白吗?

清袖:你怎么不摸?

帝一:我在摸呀,可我摸摸的时间有限,你才是长期摸摸手。

清袖:我严重警告你,用词给我体面一点明白?知道我是谁吗?嗯?

帝一:咳咳...您看您能不能把那清风徐徐精神爽,拂袖妙手显真容的本事给露露?

清袖:我已多年不曾摆袖吹风。

帝一:就算多年不曾开摆,我相信您依旧是宝刀未老,而且在时间的酝酿之下想必早已再攀巅峰,更胜往夕。

清袖:虽然事实的确如此,但这技艺难免会有些生疏。

帝一:所谓大巧不工,重剑无锋,这小小的生疏才是究极奥义的体现!

清袖:......

清袖:你!真的很不错!

明白什么意思吗?

帝一表面谄笑:惭愧惭愧。

心在说:你之后也会很不错!

话音到此,摸摸手准备已就绪,暂时搓搓热热手。

百年又百年,青衣千年尽归来,三百元青衣沉世舍生,千元青衣沉古,帝都在开大祭,解密忘归。

当教宗接到主持大祭的任务之时,眼前又是一黑,不过幸好的是,这次的说辞不是由他准备的,而是由鬼怪准备的,相信这样的说辞就算是大魔王也别想挑刺,小心他反怼!

“未今祭世、祭王、祭亡、祭忘,同门共勉,同心共生,同生共音!”

“颂!”

教宗之音息止,青衣之音在响。

“未今祭世、祭王、祭亡、祭忘,同门共勉,同生共心,未生共鸣,今生共音!”

“当共音!”

不在是如同上一次祭祀,这一次祭祀将更加的久,因青衣需要一遍又一遍反复念着第一句颂词。

就算力有大小,但至少能勉。

就算心心有异,但至少别疑。

就算音音不同,但至少可共。

这是一场真正的祭祀,而一场真正的祭祀太难得了。

“异心别疑,同门勉力,尽力共音,望亡归。”

这是教宗给出了解释,但青衣颂念的仅有第一句,如果连第一句都没有完成,自然便没有了第二句。

这是一场普通的颂音,但青衣并不普通,虽然青衣之中的音色嘈杂,但祭祀本就是如此,一切都在祭祀之中完成,没有谁去提前嘱咐和训练,更是一种不允许。

祭祀的要求高吗?别疑勉力,尽力共音而已,这要求高吗?在普通人的眼中这就是很普通的要求,但这样普通的要求反而是最高的规格。

这样的不普通来自一遍又一遍的涌颂,无休无止直至尽力,可仅仅是口头上喊喊而已怎么尽力,所以力是用不完的不是吗?但这便是假祭和真祭的区别所在。

但凡真正的祭祀凡是参与祭祀的都会竭力。

力有大小,力大小音,力小大因,完成共勉。

心心有异,当有了一个目标之时,别对这个目标产生怀疑,这样至少信心可共。

这是真正祭祀最为基本的两个要求,力可以在祭祀之中去同,而信不信人各有异不是吗?但这样的祭祀是不会休止的,完全有时间去一次又一次的打磨。

如果不是福地的原因,青衣根本没有祭祀的资格,因差同门太远了,同族才是离同门最近的,而同族之中的王族才有资格开启祭祀,因他们才是保证祭祀的成功的根本。

因福地的原因,让杂乱的青衣提升到同族的地步,而同族是可以完成祭祀的,但不一定会完整,不过就算是不完整的祭祀,依旧是祭祀,虽比不过王族,但在巨量之下未必比王族差多少。

这是同门的偏重,就算下是拖累,但只要在上的更多,那么便能把下给拖起来,完成这场祭祀,所以为了在上的更多一点,当祭祀开始之后,便是直至竭力为结束。

因未末相连之时,便是耗力的时候。

未生和谁共鸣?和末生,和那已经在古中沉末的灵知。

今生共音尽力,则是为了将它们给拉回来,就算拉不回也能拉的更近一点,而且青衣的亡生还在不是?

如果不是没入古世,那么这样的祭祀之下起死回生都不是问题,亡生的生机可是相当充足的。

“一音出,一生拜,躬身俯首!”

教宗之音在响。

同样的没有教导怎么躬,怎么俯,自己去同步去共,而这样做的原因则是因为青衣之中可有不少都是自主沉世的,既然你们愿意沉,那便沉的更深点好了。

这是一种成全,同样是一种力。

你们忆可以沉入,但你们的力、你们的知、你们的灵得回来!

既然舍生入世,那么其他的东西得归还给你们的亡生,因你们的生未弃、未忘,更何况这种不离不弃的资本,并不是你们的。

躬是带力的,而这种力会让没入古中的灵知力,回来的更顺畅。

自主入世,是为了今,还是为古?相信更多的是后者,一拜古今分割,而青衣似同门与古牵扯太重将来岂不是沉古的更多?不能忍!躬身败古,以作割裂。

无论千元作古的青衣其中有多少作古的,能在古中寻回多少力,但七千元青衣之量皆可败。

有些密可以解,但有些密不能揭,受拜回归更顺,不受沉古入末。

若青衣知道他们这么阴险的话,那呵呵了,一句话:别怪我太险恶,因为你们太阴险了。

一次祭祀能持续多久,虽然说不好,但可以肯定的是和千年那是没有可比性。

年年日日时时重复一句话,你信不信?不信继续念!

信了?世风开吹,竭力之始。

青衣是第一次经历这样的祭祀,而五行部族之中大多都是第一次见到,祭祀不容打搅,都在默默的旁观。

这样全员都能参与的大祭有多少?那是稀少的可怜,大多生灵连大小祭具体怎么回事都不知道,只是隐隐听过而已。

小祭是珍,故而珍藏,不显。

大祭是贵,故而隆重,不忘。

世祭是葬,焚世不惜,一纪遗迹。