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天天书吧 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第448章 原始无缺 轮回无间
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生存、生活、生计、生命。

四个家伙。

谁说的一万年太久,只争朝夕?

生存说的,一万年等太久,若有朝夕出,不等了,但...

生活:放弃吧。

生存:我等了多久换来一次朝夕之机,你一句话叫我放弃?凭什么!

生活:我陪你啊。

生存:行!

一个人本是生活,一个人本是生存,当生活降低档次,两个人生存的更久了。

若有朝夕出,在等在等在等等...一等万岁年...

生存:后悔吗?当初我本是一步之遥。

生活:知道这一步之遥埋下了多少枯骨吗?你是那一个?

生存:不是又怎样?至少会有一个我成为你,不在为生存担忧,只需努力生活,还等吗?

生活:等了一万年,太久了,不等了,受够了。

生存:这一天早该到了的,我等了一万年的死期。

当下一次生存成为了生活。

生活:别拦我!我等不了太久,只争朝夕。

生存:我陪你。

又是一个万年。

生活:你怎么这么能等?我实在受不了了:受死吧!

生存:哈哈!

再来一个轮回。

生活:我陪你呀。

生存:行呀。

下一次。

生存:知道为什么一直在轮回吗?因为你第一次阻止了我。知道多久结束吗?等到我杀死你的那一刻,而不是你等不及了来杀死我。但我会杀死你吗?不会!我只会每一次等的更久,等到你受够了那一刻。

这是轮回劫。

知道这样的劫怎么解吗?简单!比如说下一次你叫我来杀死你,你说我们是不是解脱了?嗯。

轮回自解,但也有可能我们那一天都没有解脱,只不过是轮回少了一个劫。

轮回多少次?不清楚。

知道的是,下一步是生计,总有谁要成为生计的不是,而自解与自成是两种方式。

自解,生活迈步生计。

自成,我们成为生计。

或许我们只需要少一个便够了,几多轮回仅少一人是不是挺好?哈哈!那当然是少两个而成一双更好啦,少一个看似是赚了,但实际上巨亏。

接下来便是。

一万年太久,若有朝夕出,不等了,但...咦!怎么没人来拦我?要不...在等等?兴许明天会更好。

当生存等了一生,等到了寿终之日,终于不用在等了,明天在望,自解自送。

这是少一人的结果,要是好事成双,又是另一种。

当生存决定不等了,但还能在等等的时候,有一个家伙却来送行了。

生存问:你是来拦我的,还是送行的?

生活说:送行的!

生存:....你可真狠!不过...挺好。

妥妥的至亲,名为鼓励,但生存要是失败了,有了一条后路,比如说可以后悔。

这样生存下一次会回到生活的身边,而生活虽说多了一个包袱,但这个小日子还算过得去,因为这包袱时不时的会解开一次,所以这生活还是有些盼头的,但也因多了一个包袱,向曾经那样仅仅努努力就可以前进的日子不复存在了。

当努力不存在效果,谁还会努力?归于平庸。

平庸的期盼,步步高升,这是生存的提升,因生存的质量比较低,更为容易不是。

当生存提升到与生活对等的程度,这小日子是不是得加点乐趣?这时朝夕生死不必了,冒冒险还是可以的,给生活加点刺激。

生存的问题解决了,那么原本的生活又是怎样?

原本的生活,努力可以一直前进,但总有休息的时候不是,可一旦休息了,还能努力的追上前一位吗?不行。除非人家也休息过。努力的生活一旦休息了也就颓废了,生活要是颓废了也就懒了,提不起干劲,开始无聊了。

为了给无聊的生活加点乐趣,不出意外的多管闲事,而每一次的多管闲事,都会导致生活退步,要是哪一天带上了一个负担,这生活也就过不下去了,而原本的生活就是这样,在进退之间来回挣扎。

前方是无尽,退无可退是破灭,能不能破而后立,很多时候都要看前进了多远。

相比于生存,生活是不亏的,进过退过挣扎过破灭过,有滋有味。

当生活的节奏改变了,更具风味。

还需要努力吗?这时努力方向会出现很多,多出的方向可以选,这是优化。优化的生活具备了选择。

努力生活没得选,但优化的生活可以选,这时生活会想放弃这份优质的选择吗?不会。

生活得以驻留,宁死不退。

好事!

它们的退路便是驻留,驻留不在前进的那一时,这是不曾改变的生活。

这样的生活在别人眼中怎么说?

它们可能是顽固,也可能是蛀虫。

顽固的宁死不退,而蛀虫这回事...

一个家伙一直保持着原本的生活,它人会怎么认为?它人会认为这个家伙是蛀虫,霸占了更多的资源以保持原本的优质生活,但其实吧...这是整体的生活质量降低了。

整体的质量降低了,但有些家伙从始至终没有受到影响,那么这样的家伙是不是摄取了整体的养分来保持原本?当然!

但生活一直不都是这样的不是吗?生活摄取的养分依旧是原来的,有多吗?并没有多。

整体受到了影响与我生活何干,是你们自己拉垮了。

这是整体会干出什么事?比如拖生活下水。

生活能忍吗?肯定不能。

两者不出意外的掐起来。

整体高举正义的旗帜扫除蛀虫,而生活也宁死不屈,大家同归于尽,额...大多时候都是生活嗝屁。

同归于尽是有前提条件的,如生活的质量就这么多,分出去才能造成影响,实现同归于尽,要是不分出去,形单影只,被扫灭很正常,想要同归于尽需要什么?分担。

分担自己的生活质量,来造成整体的影响,让整体产生内讧,从而不了了之。

这意味拉低自己的生活质量,在回到原本的地步容易,但之前造成的影响却是多出来的,这也变成了本来不是蛀虫,但却变成了蛀虫,而且还是一只原地等死的蛀虫。

分担了自己,又提升到了原本,多出来了影响,提升了质量,但自身却依旧保持着停留,这样的话扫灭几乎成为了必然,由少一人而产生出了谋生的举动,但却力有未逮。

将死至死,停留仅是喘息,不能常驻。

整体扫灭了蛀虫会改邪归正吗?呵呵!这就是一个笑话,无非是屠龙的家伙成为了恶龙而已。

怎么说好呢?

轮回劫度过不完美,劫数横生,而这样的半步之差需要一次又一次的同归于尽。

在分担了自己的生活,给整体造成了影响时,也是和整体同归于尽之日。

这是把轮回劫进行拆解弱化,拆解了,过程更多了,也复杂许多了。

当半步可是由同归于尽补全,但之后则会生出了一个结,而这样结虽说不是劫,但同样需要解,解不开则是死结,化不了致命。

本来两个人够了,而且这两个家伙并没有死,但解了半步则需要死一个,在解半步又挂一个,死结消失又来一个。

从总体来说需要死三个,这还是建于最后的一个比较给力的情况下。

这是由少一个人导致的惨案,遗祸深远,于轮回中难以自拔。

轮回劫启,深陷其中,无非是漩涡大小的问题。

世界需要轮回,但不太需要这样的轮回,而轮回是属于谁的一部分?嗯...原始的。

别看原始没有自己的地盘,只不过它的地盘一直都没有开放而已,这一个个深陷轮回的家伙那都是原始的一部分。

世生轮回门,原始入门。

这需要干点什么?

解开一个又一个的轮回劫,别以为很难,这样的劫有大有小,大的弥足深陷,而小的无非是两个人。

说说好事成双的好处。

以生活为例,若轮回劫解了,生活进一步优化,不仅可以选择,更可谋生。

其一:选择了更适合自己喜欢的路径。

其二:自己没有走其他路径,但却能以谋生的方式,让别人替自己走,这即是后路,也是伴侣。

这在世界叫生计,也是谋生的手段。

自己这边弥足深陷了,退一步海阔天空,在卷土重来。

这是完美的轮回:以退为进,至死方休,可常驻。

当轮回在多一个,意味着除了后路之外,更有空闲。

一个轮回相当于生活质量增加的一份,只不过是你一份,我一份,但两个轮回则本身增加了一份空闲,要是还有另一个家伙则具备两份空闲。

这份空闲相当于什么?可以挥霍的财物。

挥霍一空,但又回流了,是不是又可以挥霍了?当然。

不停的挥霍,不停的施加影响,这份地位...啧啧...那可真是稳如泰山了,退路用得着吗?用不着,届时这份退路自然而然的会成为摆设的装饰。

一个轮回的生活是休闲的,而两个轮回的生活是富裕的。

这也是努力生活的盼头,让努力的生活变成休闲的余生,但这样的劫数怎么说?自己难以看见自己的,当局者迷。

而且这仅仅是世界的衍化,禁区又是另一回事。

咳咳!

相比解开世界的轮回,我们更乐衷解析自己,但巨大的问题来了。

当局者迷,轮回难以自解,所以需要一双是自己又不是自己的眼睛来看看自己究竟是怎么回事,但怎么说好呢?看的比较模糊。

禁区的状态很奇怪,世界只是其中的一角,完善的在牛哔,在厉害,在禁区也仅仅是睁开一条缝隙,但我们仅涉及了世界一角吗?不是!而是很多。

可多了眼睛不意味着就变大,眼睛多了反而看花了。

当然拉,看花了眼还是好的,看走了眼就糟心了,而看走眼的次数好像挺多的。

所以...算了。

该创世创世,该涉足涉足。

一个轮回是休闲。

两个轮回是富裕。

三个轮回又是什么?不清楚。

想要清楚则要分析分析,两个轮回之后的劫。

富裕造成影响,乐善好施形成稳固的地位,但于整体而言,这样的地位是多还是少?少!

先说说富裕的好处。

一个轮回的效果是生存具备至亲,相当于有了一个送行的。

送行至亲,来世结亲。

生活勉强,生存担忧,但仅仅只是担忧,这时的生存不在是负担和压力,不会在出现不等了情况。

两个轮回,给生存提升,则是将勉强生活提升到生活档次,并且更加优秀。

没有轮回的生活,需要努力,而有了两个轮回的生活则不同了。

其一:生存的困扰被消除。

其二:勉强的生活,将提升到适应的地步。

这是由生存提升上来的生活:适应。

无需努力,只需适应。

这一类相当于两个轮回的基层,最低档次。

但受生存困扰的难题就没有了吗?依旧存在。

适应是慢慢来的,影响是慢慢提升的,一步登天,不可能,除非一世未开,但就算是一世未开,那也得遵循一定的法则,比如收束。

至高的结果很厉害,但细节一塌糊涂,不收束行吗?显然不行。

这就造成了哪怕世界具备了两个轮回的基础,一样需要面临转变。

以正常的衍变来讲,既然还有人为生存困扰,那么要是等到了千载难逢的良机,它们还会等吗?不会。

受生存困扰的不在轮回中,努力的亦不在,那么它们扮演的角色则是变数。

两个轮回六个档次。

困扰、勉强、适应,这三档归于生存。

努力、休闲、富裕、这三档归于生活。

困扰以及努力不在轮回中,而勉强和休闲则在边缘,当困扰和努力和适应以及富裕形成了冲突,这边缘的角色则相当于中立。

这样的冲突导致的则是稳固的地位摇摇欲坠,强悍的适应也变成了煎熬。

冲突一旦形成,则生存堪忧,努力倍加艰辛,更次!

无论是收束也好,自然衍变也好,这几乎是必然,而这也是第三次的轮回劫,至于第二次...

第二次轮回劫是什么来着?第一次是怎么来的?

额...

第一次生存太累,万年太久,只争朝夕,而这本身便是劫,解决的方式也很简单,朝夕生死。

万年太久,不等了,拼了。

一次又一次的拼搏,拼尽一切,轮回圆满。

这是自解,与生活无关。

额...轮回好像是可以自解的,不过还是那句话,太累没必要。

第二劫则是阻拦,出自生活的阻拦。

阻的好,好事成双,拦的坏,轮回深陷。

前者一如第一次,两个人一步完事。

次一点的则是由一个人先解,在由同归于尽,身化死劫,同样的圆满,但有少许死伤。

在次的话,死伤便多了,当整体全部陷入了劫数之中,怎么解?越解越多,因新生儿不断的初生,不断的深陷。

这一种则需要先断生。

不允再有新生,这样的话便不会越陷越深,不允新生之后在进行开解,虽说越解越少,但其中能幸存者,是少数。

这是一场大量的淘汰,对于世界来说可谓是重创。

假如一个人受够了,它们还会在这个世界初生吗?不会。

受够了,弃世而别,而留下的也成了一个死结。

既然是更次,一次圆满不用说了,没戏,当轮回重启后,看看能不能先解开这几个死结,解开了,还有可能度过完善第二个轮回,但不出意外的话则是死结越来越多,直至布满一世。

这是更深的重启,世界宣布灭亡,进而重生,以重新衍世的方式来解开一个个死结。

这就相当于回到了第一个轮回:朝夕生死。

看谁足够拼,最快完善,则幸存者越多,幸存者多了,第二个轮回完善的概率自然是大多了。

要是完成第一个轮回的家伙能足够的深谋远虑,且成长到了一定的高度,在完成之后直接断生,这样高楼平地起更有根基在,自然是更加轻易。

就算不能完成第一类直接好事成双,但有了更多的第二类,就能消化更多死结了不是?

这是圆了,但不是满,并不是全都在,若不曾圆满,那轮回劫一次又一次的没完没了,而且不曾圆满的轮回劫是没有助力的,无非是度过多少次而已。

若第一个轮回是圆满的,第二个轮回若有不足,那么第一个家伙能先行兵解,若不曾圆满,有这份先行的助力吗?没有!届时便是一个字:熬!而初期是最为难熬的。

要是世生不朝生夕死,这样的生存太累,而朝生夕死则是为了更加轻松,虽是生存,但不算白来,唯一死尔,一生是轻生,这样的轻生反而更重,而想要这样的范围也是不太容易的。

其一:轮回圆满。

其二:未知做主。

其三:世生自主。

以排列来说,世生自主当然是次选。

若轮回不曾圆满,世生舍生忘死,不惜一切!至往生归来,朝生惜死,轮回圆满,我们说的!但这仅仅只是鸿愿之言。

鸿愿之言,三决定世,重重非议。

非议先不说,三决可以先聊聊。

其一:我们。

其二:世界。

其三:先知。

未知一旦形成,世界是会有先知的,而鸿愿之言一般都是由先知代决,要是先知们全体通过了,这一票顶两票,无需在经过世界,要是有多数和少数,看看世界怎么定,要是世界不赞同也不反对,则是重重非议。

非一言而定,但自一言而始。

第一个轮回舍生忘死,但却一个没有死,能不能过不一定。

至于第二个轮回...灭世亡生。

关乎这一点,嗯...我们做不到。

所以做不做,做了又行不行,其一则是看看世界有没有先生,这是必要的条件之一。

我们处于未生状态,但世界有在未知中先生的吗?可能真会有,但先生者,不一定非常强力,不强力怎么灭世?白扯。

而且灭的是什么世?那可不是经过收束的世界,而是具备九鼎,具备经书,具备泰坦,具备四方五极之世。

虽说这些东西都不完善,但在不完善也相当离谱好吧。

所以呀,灭世基本上是没戏的,倒是亡生还有可能。

这样等于说是第二个轮回完成了一半。

亡生非死,这是待定,比如我们入世了,亡生即往生,复生不在话下。

这是以亡生的方式完成半个轮回,相当于一个保底。

保底世界不会以灭亡的方式重衍,至于之后全看离谱的收束,把大大的结果给收束变小,但却更加真实,而这便需要把轮回劫这样的鬼东西一次又一次往前推进。

第三次轮回,不出意外的是冲突。

努力的在争取地位,困扰的在争取适应。

适应了不在朝不保夕。

争取了不在随波逐流。

想要化解这样的冲突,则需要退位让贤,明哲保身,人家是不是贤?不一定!但需要退给贤,因退给贤,它们才能一直退下去,而不是一直占据,为了保证人家会退,所以让的必须是贤明之辈,这不是光凭一股努力便能争取到地位的。

通常情况是退不到贤的,需要教授。

但能教吗?不能教。

施教了等于空闲没了,就算教出了一位能退位的贤者,它们能让吗?不能让!因没有了空闲,也在无先贤出,当然不让。

这样的话冲突不可避免,地位也将不复存在。

因让了第一次。

若第一次不让,那这个地位哪怕是风雨飘摇了,但始终存在,迟早能卷土重来,重新稳固。

所以这第一很重要,若无先贤出,纷争在启,明哲保身,尔等在争,等我卷土重来之日,在看在传。

这一位只传先贤,任你在努力,不是贤明之辈也是白搭,这也是通过传位的方式来一次又一次的化解冲突,争取时间,争取到把底层的质量给拉上来。

但怎么说?这样还是比较次。

纷争在启,意味着什么?乱世。

于乱世中选取贤明,治标不治本,仅能维持。

所以需要从盛世里面选,但盛世里面谁又是贤明之辈?它们是隐匿的,需要找需要挑更需要看。

努力是当不了先贤的,同样的生存的困扰也是同样。

当努力加上困扰,则契合了贤明的条件之一,但它们能成为先贤吗?不能。

第二个轮回有了,困扰和努力的结合,不在是最后的受不了,而是有了调节剂,自给自足还是不成问题的,有了一定的谋生手段,但仅限于谋生而已,若无扶持,这一辈子也将止步于此,止步于自给自足。

至于其他的...实在是有心无力,甚至都没有那个闲功夫才操心。

自给自足还算幸福,但要是瞎操心多了,这份幸福也将转变为辛苦,而这些辛苦的家伙里则会出先贤,虽说出在它们身上,但不是每一个辛苦的家伙都会幸运的得到扶持,而且辛苦了多久?又是否值得?

所以呀,第一份辛苦是离别苦。

这就像两个人在共同受苦,但明明可以幸福的过下去,一个人非常找罪受,不离别干吗?陪着受罪吗?

离别分道扬镳,给找罪受的家伙一个充足的教训,哪一天反省了,咱们重聚。

但就算有一天找罪受的家伙反省了,人家也不一定在一直等他。

离别苦,伤心泪,自作自受。

自己找罪受,还连累别人的白痴。

三个字:不合格!

不过先贤这玩意确实是从离别苦中生,但它们留下的可不是什么伤心泪,当然,没有这个玩意可能也没有先贤这鬼东西就是了,虽说不合格,但却是其中的过程。

一个苦涩,一个心累。

当苦涩干了,心累倦了,两者自然而然的会重聚。

这时便是离别苦,甘甜泪,这是第二步筛选。

若自给自足仅仅只是还算幸福,更多的是幸运,那么这一时便是幸福了。

幸福的家伙此生才是知足的,这是必要的条件。

余生知足,但未满足。

只不过相比曾经的共患难,这一次是独自一人苦,多了自知之明。

是的。找罪受的家伙还没有放弃,还在自作自受瞎操心,不过这不在是苦了,而是伤。

独自一人伤,忍痛不割爱。

嘶...更加变态。

宝宝心里苦,但就不说,也不让你发现,但宝宝受伤了,偷偷摸摸止止痛,宝宝变聪明了。

在偷偷摸摸的,到了遍体鳞伤地步,终会留有痕迹的,但宝宝就是不说话,沉默是金。

这时就是另一个宝宝偷偷流眼泪,但就是不帮忙,不玩离别苦了,但恨其不争,这次是闹。

偷偷摸摸的宝宝被发现了,明目张胆的宝宝开闹了:你要它,还是要我?

摸宝宝:要你!

回头又是偷偷摸摸的干活。

闹宝宝:放你娘的屁!看我不毁了你的心血,让你一事无成。

摸宝宝:我...凉了。

知足倾心,凉了很正常。

当郁郁而终时,是不是应该说句话?

摸宝宝:对不起。

这下摸宝宝彻底凉了。

没有心可以活,但要是流血了,凉了。

离别苦,伤心累,甘甜味,凉心血,结冰期。

若一切以正常的方式发展,需要的死伤太多了,来点不正常的,一次到位。

闹宝宝重操凉宝宝的旧业,这份旧业是什么不知道,但无疑一直操劳下去死期将至,而它们也是先贤最为合适的人选。

专注于旧业,对于地位没有任何不舍,有更好没有也无所谓,两耳不闻窗外事,至死方休。

稳固的地位将落到它们的身上,而目的则是给它们续命。

若有先贤出,亡故续命。

它们是先贤吗?是的。它们不认为自己是先贤,事实也是这样,因先贤已亡故。

虽先贤已亡,但念生未忘。

只要它们一直惦记着旧业,那先贤在它们眼中就是没有死的。

续命多久不一定,但要是旧业完成的那一日,便是它们的死期,届时挑选着也将卷土重来,占据旧位,筛选出下一位凄凉生。

直至轮回功成,贤归自明,隐匿余世间,莫问归处,莫问出处,它们是不会说的,也就是我们说说它们的凄凉生罢了,但不知归处,嗯...没有问,也问不到,况且也没什么好问的,不过可以找找。

但找到了之后,这些家伙闻香识客,竟然把我们精致门外!不能忍!恶客上门,破门而入,别想着人家会开门,不存在。

恶客:聊聊天嘛,别跑呀。

贤者:还有没有公道?还有没有王法?你们这不欺负老实人吗?行!惹不起,咱们躲得起。走!搬家!

不欢而散。

看见了吧,找到了也没得聊,问了等于白问。

第三个轮回解决了一半,解决了上半部分,至于下部分则是困扰了。

若无贤明隐世,这样的冲突根本解决不了。

因困扰对于适应的冲击是理念的不同,一个未曾安定,一个是安定阶段。

一个是光脚的,一个是穿鞋的。

光脚的怎么快速穿上鞋?搏命。

这是穿鞋的能认同的事情吗?呵呵。

怎样解决?让贤明的先贤成为底层,完成取代,它们可以等,可以等更久更久,完全是不着急的那种,吃足了苦头的它们,辉煌过也低落过。

不对!先贤这玩意没有辉煌过,但这个早已亡故,又已归来的家伙可以用传教的形式辉煌嘛。

以身作则,来一个典范,以此来绑架所有困扰。

不就是比惨嘛,只要我更惨,过的更辛酸,那你们是不是可以在等等了,理智点,明天会更好,这不是大忽悠,我们是铁定,但问题是说出去没人信,所以呗,用以身作则的方式来绑架底层,而绑架需要一根绳子。

辛苦的日子需要过,但辛苦的日子里需要更加勤劳。

我们以勤劳耕耘的收获来绑架你们,收买你们,而我们依旧过着辛苦的日子,满意不?但我们不会叫你们跟着我们一起勤劳的,因我们有勤劳的动力,而你们没有,所以这份勤劳仅仅是绑架,让你们这些冲动的小崽子别冲动,理智点。

至少勤劳些,能有余粮,犯不着拼命。

勤有余而劳力身形,以余绳绑架,让你们认真的看看,但仅仅也只是认真看看,看看我们身上存在的东西,比如坚持下去的希望。

贤明的勤劳换区的是坚持,但这份坚持是因为它们曾经看到过明天。

有些人坚持了一生,等待了一生,煎熬了一生,临死之际发出了最后的疑问:真的会有明天吗?

先知:明天兴许会带来的很晚,但绝不会迟到,当你们回来的那一天,你们会亲眼看到今明,看到昨日,看到朝阳。

难民:那我们先走一步了。

先知:嗯!

这期间逼死了多少家伙?兴许很多。

不是谁都能煎熬一生,要是坚持不住了,或许是一死了之的自杀,但自己就别伤害自己了,赴死吧。

由一个又一个先知,来亲手杀死一个又一个难民。

要是满手血腥了,或许先知也会问:还要多久吧。

但没有谁回答。

恶客曾上门拜访,但先知门曾拒绝了,那些个上位,兴许早已死亡了,由我们来回答好了:在等等。

等到关上的门被推开的那一天,等到我们来推开这扇门。

轻而易举的推开,但能推门吗?要是推开了,这扇门后是空的,三生轮回终有缺。

所以我们只能说在等等,等门自开。

但要是你们这群先知未曾拒绝,这扇门是会被推开的,而且它至始至终都是开着的。

那么...我们在问一句:你们关过门吗?

先知:从未。

嗯。

门开了。

如此简单。

三生轮回终有缺,回顾从未关,未知事已了。

别看你们先生就牛哔,但有些事还是得靠未知懂吗?嘻嘻!

第三个轮回搞定,至于第四个应该是在轮回内,或者说轮回的安置点。

世间~!

世间轮回生,这是第四个轮回,由外而内,入世来世出世。

四个轮回好像已经足够了,出了是第五,要是不出,世间里轮回往复,天明自生。

第五个轮回可以在内,而可以在外。

在外则是劫,在内是往复。

四个轮回,无忧无虑的生活是不是非常香了?但这样的香仅仅一生而已,第五个轮回的往复是不是更香?或许。

第五个永世长存的轮回,只要这个世界还存在一天,轮回依旧会运转。

这算劫吗?

轮回往复,好像算是吧,往复一次,次次往复,身在劫中而不自知,但至少这样的劫...怎么说?一半一半吧。

第四个轮回是明天,但明天之中可以修修轮回不是?

不对!可以修修原始的路径。

但生活无忧无虑了,还怎么修原始路径?对吧。

所以这是造劫之始,内劫自生,若不生,自可往复,寂灭日,亦是重生日,而重启之日,轮回三劫再生,是不是可以涉及原始了?可以。

涉及了,可以出世。

第五轮回是往复,能不能往复真不一定,太无忧无虑了,也许会干点出格的行为,以造孽的方式出世,孽障全部出去了,是不是可以往复了?可以了。

不过三劫里又会出世更多,而每少一个家伙,都会导致和原本不同。

当三劫至四而生五,又变了样,且少掉的家伙要是多了,真不一定还能生五。

所以往复是第五个轮回,全部往复,那么三劫里有没有出去的?还是有,但至少可以生五了,因有些家伙还在,而第五个轮回出现之后,不出意外的话,轮回者则会产生,也就是第五个轮回的家伙,回到了第一个轮回里。

这是轮回之变。

届时三劫里,有没有出去的?而轮回者的目的也很简单,不让谁跑出去,要知道这样的轮回中,可不在是顺风顺水了,而是全面的体现各种结果。

比如说,朝生夕死。

亦轮回者众多,来得及阻拦吗?嗯?

第一个轮回劫是朝生夕死。

第二个轮回劫是灭世亡生。

第三个轮回劫则是多灾多难,敝帚自珍的量劫。

轮回者至四而生五易,但要说六...不仅得把这些统统的摆平,还有最为严重的归一。

轮回者在轮回中也是有一个一模一样的载体的,能归一吗?能保持和原本的一样吗?难题。

当然,这未免难度太高了,所以第五个轮回是顺利的往复则是成功,不需要归一,而下一个轮回才是所谓的归一,这需要让每一个轮回里面的家伙都和自己归一,这也是第六个轮回。

第七个轮回则是合。

别名原始合成术。

这需要干点什么呢?

这就像是两个人交换了灵魂,以各自替生的方式走向轮回之末。

直至什么?

例如轮回中有一万个角色,则一个角色用这一万个角色原本的方式通关了,但这一万个角色可能在看着这一个角色在使劲的伪装自己。

能忍吗?

所以第七个轮回是一个人的轮回,需要一个又一个人接着来。

不然简直是忍不了。

它丫的你妻是我妻,你儿是我儿,这怎么能忍,所以呀,这可不简单是角色互换的事,需要更多的是调合。

调不好,没得玩。

调好了,玩尼玛。

但有些事,先得调好了才能做,调都调不好,玩个鸡毛。

届时调好了,就算其他人不允许,大不了,把其他人全给灭了,让自己成为唯一,通关之后,在让老二上场,这时后老大还记的通过记录吗?嗯...不记得了,也不敢记得。

这是不存在的第七个轮回:遗忘。

没有谁记得这个轮回,太不能忍。

什么调试都是不存在的,这个轮回需要一开始便是完好的,只待畅通的那种,不然要是出了意外,呵呵!

咳咳!这个轮回不说多了。

瑕疵不必说多,只不过没谁敢揭露,不揭即是完美,揭了势不两立。

遗忘的轮回。

这是相合的基础,第八个轮回,把所有的家伙全部合在一起,完成归一,成为轮回本身。

不对!这应该是第九轮回才对,我们也忘了一个轮回。

虽是八,但实际上却是九,忘了一个,忘了怎么调的那个。

第九个轮回:归一。

由于忘了一个轮回,所以没有第十个,出世?别想。

轮回自困。

不过要是外面打开了轮回的出口,即是双十。

轮回间,闭门不出。

一如第三个轮回,虽不是第三个轮回那样始终有缺,门开了则轮回重塑。

一句话:原始无缺,轮回自在。

这是第十个轮回,亦是第三座世间。

原始其实也是有自己的地盘的,只不过这个地盘很特殊就是了,但作用却很大。

忘一个,造一个,有一个,依在。

其实轮回、经书、足鼎,厉害了不是什么好事。

至于具体为什么...眨眨眼:你们懂的。

【不是会收束吗?】

别以为收束是万能的。

要是世界在禁区是一个主角,那宇宙在世界就是个配角。

【额...】

【那原始不也是个配角吗?】

额...你们说的真有道理。

轮回重塑,你们的第一个想到的是什么先决条件?

【知道了。】

行吧。

那么下一座世间,还是下一个八方神兽?

【龙溪和鲲鹏同出文明吗?】

猜猜看。

很多时候这要看你们怎么归类,无论是龙溪,还是泰坦,或者鲲鹏,都可以属于世界,但来源却是封闭的。

【上一个问题,生命的问题。】

额...