亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第553章 死亡
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

凡...不对。

就算摘取了更多的凡间果实也不一定符合,果实一颗已足够,之后衍凡。

衍凡需要用到轮回,更需要用到记忆,这是必不可缺的两个条件。

若每一个结局,都可以是一个轮回,当轮回至今时,彼此重合。

一个自己从轮回中出来了,一个自己又步入轮回了,这是不是完整了?不。

要是从轮回中出来的自己不存在了呢?步入轮回的自己又会轮回至今,但至今时,不在有另一个自己步入轮回。

这是轮回了另一个作用:轮回分身。

轮回至今,为了分身,一分为二。

我们的缔造的凡间犹如一座网,但网中却是空的,而每一个空格都可以容纳一尊分身进去。

彼此不见,则已落座于空格当中,这样当另一个自己轮回至今后,不在有重合这个说法。

理论上是不是应该有一个弱小的自己?是。

当一个自己落座空格,一个自己轮回至今,弱小的自己去哪了?它本应存在,但却消失了,那这个弱小的家伙去哪了?凡间。它们消失在网中的线条中。

这是三生。

一生在世,一生在今,一生在凡。

在今的,轮回至今,它们是活的。

在世的,隔世坐落,它们是亡的。

在凡的,它们是未知的,就算两生知道第三生在凡,它却是未知,不存在的未知,明知在凡,但却不在。

这是非凡。

虽在凡,但凡间没有第三生,这是不是很特殊?嗯。我们也觉的很特殊,凡间因它们而可以蕴育出生灵,可它们却是不存的。

可知,可觉,可视...但却模糊。

知道它在凡,但却不知在何处。

感觉它在凡,但却触之不可及。

明明可以看到它们,但生灵真的是它们吗?不是。而是它们的分化。

那三生究竟是什么?是混沌?还是鸿蒙?我们说三生是混沌,但在世生的眼中这是鸿蒙。

混沌不清,鸿蒙未开。

若经由混沌自行衍变,就像我们说的它可以衍生,让凡间诞生更多更多的生灵,但每一个生灵对于混沌都是一种消耗,当混沌消耗的干干净净了,鸿蒙初生,一处处的凡间将因此而消融,这就像是普通生灵融入了一方世界。

是吧。为什么是一方世界?因有轮回分身坐落于方块格,凡间融化了,融化进的是这些方块里面,届时众生不在普通,而是超凡脱俗,可要是离开了这一方世界呢?

凡间是融化了,但并非不存在了,融化的凡间如同包围世界的界限一样,世生要是踏入了这些地界,伟力归于平凡,这个就像是世界跑到世外,变的普普通通了,犹如一只小蚂蚁,这是由凡间融化的隔世,离世普凡,原本的万世将由普凡而分开,形成所谓的万界,而每一界都隔着所谓的荒芜之地。

这是模拟世外吗?不。这可以就是世外,或者说这是世界的界,凡间界,隔离着每一世。

若对第三生不管不顾,那就是这样。

一生轮回至今,一生轮回至极。

今犹在,回无极。

我们说过在轮回当中,当世是有很长一段空白期的。

第二生至今,在轮回中度过一万年,那一世理应前进一万年,那一万年的空白期,第一生会做出些什么?结果很多。

第一生可以成为第二生的未来,亦是现象,甚至是回忆。

无论是未来,还是现象,亦或者经历,这都是轮回的延续。

如第二生轮回至今,不见一生,那一生能以延续轮回的方式成为未来的一种体现,第一生依旧是活着的,但却活在未来,这样的未来对于第二生是不可测的,因它在世,不在今。

第一生属于在世,第二生属于在今。

轮回在今与轮回在世,这是两个结果。

成为未来既是在世,而未来无时无刻在变动,这是第一生的行为导致,如未来对于第二生不怎么好,第一生会进行改变,这也是未来不确定的因素。

要是第一生选择成为了过往,那第二生与第一生的经历是相同的。

如第一生在过往万年之后嗝屁了,那第二生同样会在万年之后嗝屁,这是相同的经历,别无二致,区别则是第二生嗝屁之后能回到从前,自此一生亡命,二生回溯,而这些是轮回分身的作用。

脱离了轮回,亦可延续轮回,可延续的轮回是有期限的。

这个期限在重合之时。

一生轮回至今与己重合,二生轮回至今若又与己重合,这既是第一生的轮回限期,而这样的限期有多久,由轮回决定。

轮回至今多少空白期?

一万年轮回至今,那在过一万年轮回结束。

轮回至今时已至尽。

二生至今,一生至尽。

二生至极,轮回重生。

这也是通关轮回最为普通的福利,这样的福利也是第一生留给第二生的丰厚遗产,但一生轮回至尽,是否不甘?可能不是嘛,这就需要用到记忆了,或者说一万年的空白期究竟要干点什么。

比如退位。

在空白期的一万年中退位,在一步退回原位,退到第二生步入轮回之际,那时自己刚刚好步入轮回,而自己刚刚好又能出现。

一步退回原位,但有立足之地吗?是的。没有,是神明也好,是帝君也罢,它们的位置已经退下来了,退回原位,已无立足之地。

就算退回曾经,自己在原来有那么一个位置,但却不能坐上去。

在未来退了,又在过去坐上去了,那未来退了吗?没有。

所以一旦坐上去了,即刻形成复原,从过去即刻返回到至今的未来,与在位之生争夺。

一个是旧主,一个是新日,胜负与否都是亏,而一个位置重叠上两个人,对于世界可是负担。

新日:你们的尝试失败了,就算我们容许你们寄生,那也是苟延残喘,这不仅对于世界是负担,对于我等亦是同样,你们不该复原的,不该回来的。

旧主:这话说的,当我们乐意回来?要不我们消亡?

新日:哼!就算你们愿意消亡,我们亦要付出代价,在位的能消亡吗?这是不容许的,你们的消亡会让我们的余力耗尽,这样我们就真没作为了。

旧主:好歹还有余力,利用这些的余力将我们亦同化的形式消亡呗,这是同归余尽。

新日:你们愿意吗?这样的同归余尽,不应该由我们来做,而是由你们自行感化,而且这是意料之外,就算你们之后愿意了,能同归了,但那却是负余,这样我们作出的任何事,都是负的,这可真是作茧自缚了。

旧主:等退位呗,这样至少能还原。

新日:若非世负,谁会将我们移开?

旧主:世不一定要是负的才能位移,有些恶那是行的端坐的直,它们会将你们位移的。

新日:是的。它们会将我们位移,但它们也会坐上来,而这个位置是暂时不能坐的。

旧主:作茧自缚,从还原中诞生,可解潜移默化之弊。

新日:你们的失败,却让我们以诞生来擦屁股,你们好意思吗?

旧主:咳咳。这个...假设...这是假设...

新日:算了。反正用伊始来蕴育诞生,还是回转的契机。

旧主:嗯嗯。初生是复苏,诞生是新生,用伊始来蕴育是针对特殊情况,这可以让你们提早诞生,当然啦,留下伊始更好,可要是邪魔出了隐藏的问题,则需提早一些,用伊始来刺激,虽说之后的分离会很麻烦,但那些是小事了。

无立足之地,通常是复原,另一个则是在世,但有些家伙宁可选择复原,也不选择在世,因在世是负担,且是全面的负担。

退位原位,世生通常是在世,这一生要是立世,每一个世生的身上岂不是多出了不属于自己的一生?这是负担了一生之力,相当于拖累。

或许一生不碍事,可要是在世的家伙多了呢?一生又一生,生生世世可是会压垮的,就算只有一个拖累好了,那世生没前进一番,都要休息,因后有拖累,本不知疲倦,但因拖累,这下知道疲倦了。

休息可以减少疲倦,但疲倦亦在一直积累。

如退回一万年前,世生在这一万年不会察觉到什么,因是回忆,但一万年后,疲倦开始滋生,每前进一万年,疲倦就会加深一份,虽说可以休息,但休息却是苟延,迟早奄奄一息,而这个病根的所在,却是退回原位的家伙。

这是不能在世的原因,在世虽不会至尽,但会让世生亡命。

在世既死,世生消亡。

明明回忆当中世界有世生存在,这能立世吗?显然是不能的,所以多是复原。

除非世无生。

如退位原位的家伙,退到了一个空荡荡的世界,世无生,那自可以立足,无生可立,因世空,而生是己,立世可生活命。

要是可复原而不复,可立世而不立,那就是死,轮回至今的那一刻,便是自己的死期,这是塑造出的死亡。

一生死,二生亡。

二生轮回至今之后不会死了,每一次遇到致命的危机那都会获得提示,现象级别的提示,提示了是不是会躲避?嗯。

这是不死的亡命,但怎么说,那些致命的危机可能并不是自己的,所以致死的现象很少,危机更多一些,解决不属于自己的危机多了,才会迎来致命的现象,要是抗过去了,自然活的好好的,要是嗝屁了,那就是成了一个不死的亡灵。

解决危机多了,被致命的危机干掉了,成了一个亡灵,它是死了,但只是身死了,而灵还活着,这是特殊的灵体,也是特殊的位置。

这是死亡之位,亦是死亡的诞生。

作为亡灵,总是喜欢互相掐架,但有些亡灵是正义的,而有些亡灵是邪恶的,名正言顺的诞生,那自然是正义的亡灵,你们说它们喜不喜欢干隐患?看着就不对头。

不过隐患栖息在生灵的体内,就算被正义的亡灵干死了,依旧可以复原。

这是亡灵掐亡灵,但又掐不死,可至少可以让隐患平息一段时间。

睡醒就是掐架,要是敌方亡灵太多,那算了,继续睡觉,你们它丫的不来吵吵我,我也懒得掐你们了,反正也掐不完了,再见再见,要是实在无事可做,亡灵也会拍死几个骨头架子活动活动筋骨的。

隐患对于它们来说,既可以是对手,又可以是养分,可杀死千千万,也不一定能获取一丝养分。

比如杀死的隐患,会复原,而它们对于生灵而言是一场噩梦,那生灵的脑子里面会想着壮大噩梦吗?啧啧。所以终始消灭的隐患再多,那也极少获得一丝养分,而亡灵的养分,通常是来自隐患的上供。

生灵做噩梦了,怂了,这等同于隐患上供了,而这样的噩梦说奇怪也奇怪,正义的亡灵会在光天化日之下处死隐患,导致生灵直接被惊醒。

作为新诞生的死亡,开始可能会尝尝鲜,大开杀戒,但之后兴许不大了,死亡又不是杀戮,杀戮只是死亡的一时兴趣,不过杀戮也是可以诞生的。

当死亡一时兴趣而掀起杀戮,隐患畏惧死亡而献出养分,那这些养分不若不被死亡吸收,则可以塑造成杀戮本身。

这是杀戮的诞生,它可以由死亡塑造,亦可以在死亡的杀戮下,导致杀戮的气氛弥漫,从而诞生,这取决于死亡需不需要壮大。

壮大死亡,吸收养分,隐患即死,无需杀戮,不过死亡本身就是不可接触的行列,要是在壮大一分,那就是不可视了,因视既是一种接触,触之即死。

这是不可视,本来死亡是可以直视的,只有触摸了,才会挂掉,也就是死亡站在那里,可以看,可以靠近,但不能触摸,只要不触及,那就没事,这是不可触及。

要是壮大了...死亡吸收的是隐患,而这样的隐患也是导致了不可视的原因,这就像是隐患成为了死亡身上的一个bUFF,或者说外衣,虽说衣服可以脱掉,但宽衣解带的也麻烦。

可以壮大,亦可以不壮大。

不壮大那就是制造子嗣了,比如杀戮。

有些杀戮是化身,比如死亡塑造的。

有些杀戮...杀戮就是杀戮,这是死亡造成了。

塑造的是子,而造成的是嗣,子更近,而嗣更亲,想要又亲又近的这就要看本事了。

比如塑造一个胚胎,在以氛围压制这个胚胎的诞生。

这是蕴育。

弱小的胚胎一旦遭受氛围压制是不是很容易嗝屁?是。可要是胚胎本身死不了就是另一回事了。

死亡的胚胎死不了,这样才能以杀戮来蕴育诞生,但蕴育出来的既不是杀戮,又不是死亡,而是子嗣,不过这样的子嗣亲近死亡,喜欢杀戮。

死亡之子,杀戮嗣从,这个比杀戮化身更高级一些。

死亡相当于母亲,而当正主杀戮出现,相当于父亲的角色,这样的子嗣天然的会带着一些使命,比如促使杀戮的诞生,它们喜欢杀戮,所以会享受在杀戮的氛围中,氛围浓烈了,杀戮是不是诞生了?是。

不过这样的子嗣得蕴育在特殊的地方才行,要是在世界,它们肆意杀戮完全吃不消好吧,而生生不息,又杀不完了隐患,刚刚好是杀戮们的对手,不!应该说是玩具,要是玩具太少,那估计会玩没了。

一个个隐患怂包了,不来了,以交税的方式躲避。

这个死亡或许有办法,比如让谁都会死,那隐患归于死亡,是不是可以一直砍砍砍?嗯。不过这可不是什么好事。

一般都是先诞生杀戮的好吧,因那样的杀戮才能把交过税的隐患,在抓过来擒杀,顺带给子嗣做成一个玩具,虽说这个子嗣好像并不是杀戮的子嗣,但...一视同仁呗。

要是杀戮本身,而不是子嗣,它们喜欢看的是杀戮,而不是制造杀戮。

当杀戮诞生...以杀戮可以取悦杀戮,因它们喜欢看杀戮,而这个喜欢制造杀戮的子嗣,虽说不是杀戮正儿八经的子嗣,但却深得杀戮的喜爱,心肝宝贝的说。

杀戮喜欢杀戮不错,但死亡可不一定喜欢,杀戮曾经只是死亡的一时兴趣罢了。

要是杀戮之子,以杀戮的方式一次次向死亡讨喜...不得欢心。

死亡是平静的,看看生物是不是都挺安静?是吧。

虽说死亡会因一时兴起而杀戮,但那是诞生时的新鲜劲,而之所以蕴育子嗣,更可能是因为隐患太吵了,毕竟要是正儿八经的杀戮,可不会管这种吵吵,杀戮不顶用,纯属看戏,死亡会创造吗?呵呵。

杀戮:......

蕴育一个子嗣,无非是让这个子嗣更为给力一些,可这个子嗣,老是来吵吵...

生气!

那这个子嗣和骷髅们有啥区别?额...区别是骷髅是隐患,而子嗣是蕴育的,要是吵吵的子嗣让死亡老生气了,恐怖降临,但降临不是诞生,不合时宜。

死亡:你们这些混小子别来吵吵我,如果不想不合时宜恐怖降临的话,离本死亡远点,不过要是你们不吵吵,那倒是可以亲近亲近,在死亡面前,保持安静知道吗?

子嗣:我们保证不吵吵!

死亡:这样才乖嘛,要是你们老吵吵,我们会怀疑蕴育你们是不是一件错误的事,作为死亡之子的你们,不会成为恐怖降临载体的对吧。

子嗣:嗯嗯。

死亡:聪明点,别太笨,别成为恐怖的载体,成为一件死亡的外衣,杀戮会保护你们,这是你们的使命,也是你们喜欢杀戮的原因。

杀戮:你们说是先有杀戮,还是先有子嗣?

死亡:看情况,要是骷髅太多,可是先有子嗣。

杀戮:要是你们喜欢安静,不是应该塑造杀戮化身吗?它们会很听话,不会吵吵。

死亡:死亡是活的还是死的?

杀戮:活的。

死亡:所以死亡蕴育的是子嗣,而它们之所以是恐怖的载体,因死亡蕴育的本应是恐怖,但那需要谁触及死亡时,恐怖才会诞生,若无子嗣,若无杀戮,谁来触及死亡?所以死亡也仅是死亡,因死亡的活动,不一定会分离杀戮,不一定会蕴育子嗣,而是壮大本身,当谁触及死亡时,恐怖降临。

这是降临,由外在因素导致的降临,而不是自主的诞生。

杀戮可以触及死亡吗?

杀戮:可以。但会恐惧。

死亡:嗯。就算是杀戮触及死亡亦会恐惧,那么死亡之子呢?

杀戮:不知恐怖。

死亡:是的。死亡之子可以触及死亡,致使恐怖诞生,可要是死亡之子恐惧了,害怕了,它们也将成为恐怖的载体,这亦是降临,当死亡之子成为恐怖的载体,谁都会畏惧它们,因它们象征着恐惧。

杀戮触及死亡诞生的是恐惧,诞生的恐惧,面对时无所畏惧,要是子嗣畏惧死亡,降临的是恐惧,生灵会畏惧它们,要是子嗣触及死亡而不畏惧,诞生的则是恐怖。

杀戮:子嗣的触及,可不是完整的恐怖。

死亡:是。但这样的恐怖可以克服,要是想恐怖正常的诞生,除非是谁面对死亡,而不是触及,直视死亡本身,而不是触及,子嗣有这个机会,而且非常亲近,但也由于这份亲近,子嗣离恐怖很远,因它们是最为容易触及死亡的。

杀戮:所以是杀戮面对死亡,诞生恐怖对吧。

死亡:正常是这样。

杀戮:那为什么又要给子嗣这个机会?

死亡:杀戮就算诞生了,知道死亡是活的吗?不知。只有触及时才能得知,而子嗣不用触及也可以,虽说它们很远,但也正因为这份遥远,子嗣才能有成为恐怖的契机,因未知需要,恐怖本应是恐怖,但应未知而改变了。

在遥远的距离,对于它们来说也近在咫尺,可要是恐怖是由杀戮面对死亡而诞生,这样的距离对于它们才是遥远。

以死亡之子,诞生恐怖,这是未知的盈,是死亡的盈,是子嗣的盈,亦是杀戮的盈,因见证恐怖的诞生。

杀戮:谁都盈了,那谁输了?

死亡:恐怖输了,而这也是退位的原因之一,退位败给未生之恐怖亦是认输,那未生的恐怖会原谅我们的不是吗?

杀戮:这话应该由恐怖来说。

恐怖:恐怖诞生了,亦是原谅了,毕竟我们不太可能不原谅自己。

杀戮:要是...

死亡:当死亡在平静中壮大,亦留有子嗣,亦存在杀戮,你们说恐怖是在死亡中蕴育诞生,还是由杀戮面对,或者是由子嗣继承?

由死亡蕴育,这是无知的影响。

由子嗣面对,这是未知的左右。

由杀戮直视,这是我们的成长。

恐怖:若死亡、杀戮、恐怖皆在,子嗣何去何从?

死亡:我等皆可退,三位任其选。

子曰:全都要。

杀戮:自立更生。

子曰:不是杀戮,不是死亡,不是恐怖,那是什么?

死亡:你将是我们的荣耀,它将属于你。

子曰:那我的是什么?

恐怖:自立不是独立,立于荣耀之上,你将会知道属于你的是什么。

杀戮:更生亦是退位,从荣耀上退位,拿回属于你的席位,若它是空的,那它可以是任何东西,若它是明确的,那便是造物。

死亡:当明确的生灵座到空空的位置上,这是造化,亦是全能的造化,当我们为你准备的荣耀而不顾,造化可以属于你。

子曰:造化很强吗?

死亡:死亡可以是造化,造化亦可以是死亡,荣耀亦等同,这是转变,而造化本身也可以是造化,不转变荣耀,是什么就是什么,造化便是造化,死亡就是死亡,本无限但因约束而自缚。

子曰:为什么约束?

死亡:当你全知全能时就明白了。

子曰:我们可不喜欢猜谜语。

恐怖:当你们能轻而易举的抹去所有存在的事物,那时你们会知道一切本可不存这个结果,当你们又可以转瞬恢复所有,那所有的罪恶是不是都可以你造成的,那你们还能存在吗?不说全部事物,至少很多很多对你们充斥着的是深刻否定。

杀戮:比如生灵否定杀戮,要是没有杀戮就好了,则杀戮不存,因不喜而否定,但总有谁倾向杀戮,可它们却想改变杀戮的方式,比如给杀戮一个又一个的理由,这是扭曲。

又是否定,又是扭曲,当一切复原后,你们能维持现状吗?不能。因抹去过所有存在,复原之后,亦是抹杀了自己。

若不曾抹杀全部,仅是复原,这份复原相当于余力,用完之后,可以维持现状,已无余力。

当然,不仅仅是复原,包括增多、造物、平息、等等...相当于万能。

抹杀了一切,在复原全部,这相当于获取了全能,但获取之时也是丧命之际,作茧自缚有很多原因,比如全能那么一回,而不是用不出来的摆看,而全能之后是否能存活,在于有么有余力,不过这样的全能它既是有限的,也是无限的。

有限则是因作茧自缚的缘故,更无限类似于无量。

限于所知,限于无量。

世生不知有鱼,不可能造出鱼,但要是知道有鱼,则可以造出来无量的鱼,鱼只有一条,但却以无量计,吃完一条还有一条,因世生不可能同时吃下两条鱼,消化需要时间,总有差异。

当世界只有一条鱼,世生再多,鱼儿成群,亦不可能有谁同时吃下两条,除非世界有两条鱼了。

这是全知全能,无量单一,一个比方,而退位的毕竟属于全能范畴,它们不一定只会造出一条无量鱼吗?

若不在单一,则是限量。

当世生具备一万,而造物又造鱼,又造虾,那鱼和虾分别是一万,这是限量,这样的限量对应着世生的总量,属于消耗品,不可再生系列,要是鱼虾可以养殖,但总量摆在那,养殖的吃得多,就有谁吃得少,但养殖并非无用,这是滋生。

总量是一万,滋生可上亿。

一万世生平均分,每人都可以分一条,但小鱼鱼们要是吃的只剩下唯一,仅剩这个唯一的一条在滋生养殖,那这条鱼可以养殖出千千万,虽说上限仍在,但这条鱼掌握在一个人手里不是。

每一条鱼吧,都相当于一颗种子,这样的种子理论上可以结出世生的总量,可要是种子被吃的不剩下多少了,那所有滋生的总量自然汇聚到了少部分家伙手中。

这是不是很不公平?不。

一开始对待每一个家伙都是公平的,毕竟所有的世生都分到了一条鱼不是,但你它丫的吃掉了怪谁?

怪无知,还是怪多余的?要知道多余的那些家伙开始也是无知的,大家都是同样的起点,为什么会产生偏差?

咳咳。世界不是平的呗。

有些家伙傻傻的,有些家伙笨笨的。

傻傻笨笨的把鱼给吃光了,而聪明的却把鱼养了起来,那这些聪明的是不是凸凸的?

吃掉一条鱼代表一个坑,滋生出一条鱼亦代表一个坎,而没有被吃掉,而保存下来的鱼则是平整的。

拿坎补坑吗?呵呵哒。

毕竟可以滋生,这是人家应得的,怎么能剥削人家的呢?那么当事者就会出手了,把这些坑鱼的,养到池塘中。

滋生是多余,它属于任何谁吗?不。但能有余就是属于你的就是了。

谁它丫最先知道有余的方式?不用多说,肯定是神明它们。

拿察觉一个个坑洞冒出来了,那神明们便会拿这些贫民去养鱼,修建一个池塘,让贫民活在池塘边。

当用多余的,把这些坑洞给填完了,自然全都知道了养鱼的方式,而当全民都开始养鱼时,这样的鱼会非常难养。

滋生岂是那么容易的。

没有谁养鱼,上限极高,养起来自然容易,当所有的家伙都开始养鱼,难度提高了,因少而易,因多而难,不太可能短时间内达到滋生的极限,这就是看谁更持之以恒了。

最先聪明的,它们很富裕,养出了很多鱼,当难度提升之后,这些鱼不容易繁殖了,但也变的更为金贵了,虽然多,但更难养了,因鱼难养,价值是不是变高了?

多了本来更为廉价,但价值却更高了,奇怪不?哈哈。

这时聪明的会卖鱼,因鱼更难养了,不养了,它们成为了一个淘汰者,这凸凸是不是平了?是。

至于富庶的,由于活在池塘边,亦不当回事,这是第二个淘汰的。

第三个淘汰的则是看似平整的,但却见缝插针的,它们会去富庶之家捞鱼,自己养哪有捞实在,捞空了,自然不捞了,淘汰了,捡便宜。

第四个则是放弃的,它们没有进行繁殖,仅仅是把鱼儿给养着,完全是听天由命,鱼儿繁殖了,那就繁殖了,不会刻意的做出什么。

第一年:我家鱼儿生出了一条鱼,可喜可贺,养鱼难吗?不怎么难嘛...

第二年:我家鱼儿生出了两条鱼,开心!

第三年:我家鱼儿怎么只生出了一条鱼?不明所以。

第四年:我家鱼儿怎么不生小鱼了?

第五年:听说要给鱼喂养精心准备的饲料,鱼才会生多多,但生多多干吗?为了吃?可吃了不就没了吗?源源不断是为了吃吗?也不错,毕竟鱼挺好吃的,都说为了吃,那就吃呗,偶尔吃一条,吃自己养的,这样似乎更稀有,嘻嘻。

第五个卖鱼的。

养鱼为了吃,自然有谁一直在卖,它们的鱼很多,因一直在专研怎样喂养,让好吃的鱼更多,而且鱼还挺贵,不过当卖鱼的多了,这鱼是越来越便宜了,毕竟专研多了容易养了,这样卖鱼的少了,而价钱还是和往日相同,因卖鱼的可以很多,只要鱼贵了,那养鱼的就多了。

当总量具备上限,那自然越卖越少,价钱上不去,可却越卖越少,不卖了,随便养养自己啃。

市场上么有卖鱼的了,但鱼就不是更贵了,价值观摆在那,虽说廉价,但却很难吃到,多是噌吃噌喝。

毕竟底价要是一文,提高数倍为了吃掉鱼,也没谁卖,看不上,要是提高更多,譬如万倍,但底价摆在那,不觉的自己亏吗?既然出这么高的价钱,那就卖卖呗。

廉价之物,卖出了天价,谁都觉的亏,看买家就像看傻子,花钱买了一个傻瓜称号回来,如何作想?别想傻瓜再买了。

廉价而不易得,卖出了天价,之后卖鱼的八成觉的又行了,出门卖鱼涨个价,结果卖了个黑商的称号回来。

黑商:那傻瓜出万倍,而我!只卖当初的百倍,这还能算黑商?你们能不能有点良心?

傻瓜:原本一文钱的鱼,你卖百文,我是傻,但你更黑,大家!听我号令!抢它丫的!今天我带头,带大家吃全鱼宴,敞开吃。

黑商:我的鱼!!!养了这么多年的鱼,竟然全被抢了!!!还有公道吗?还有王法吗?

傻瓜:你要知道,在世界当黑商可是需要很强很强的本事的,你一个卖鱼的也想当黑商?够格吗?在说了,你要卖一文,谁乐意抢你?养这么多年的鱼,就算在多,很快就会卖空,薄利多销不是,凭你们卖鱼的技术,那还是有的赚的,但天价在前,你提个百倍,你抢你抢谁?

黑商:那本黑商应该涨多少?

傻瓜:天价买回来一个傻瓜笑柄,你说会有谁乐意当傻瓜吗?当傻瓜在前,提价一文,买了的都会是笨蛋,要是提一文买回去的是一个笨蛋,要是提二文自然是蠢货咯,不过这个蠢货是说你,当笨蛋们买了三文钱的鱼,猜猜它们会刁难你吗?会。

卖个鱼,本身还得承受刁难,你说这蠢不蠢?

黑商:我问的是卖多少。

傻瓜:天价在前,当然是想卖多少卖多少,卖百倍,定价就是百倍,之所以会造抢劫,那是因为你养了很多鱼丫,不抢你抢谁?一文是正常,二文是笨蛋,三文是蠢货,四文是挨抢,五文抢你完全是活该,在多抢了你,还得揍你,一个人揍你一个不碍事,但要是人多呢?多揍可以跑,可人家要是追着揍呢?

黑商:这是五文活该,六文挨揍赶紧跑,七文跑了还会追,八文除非很能跑,不然非得挨下揍,九文最好是投降,渔货讨好当白送,十文带队抢渔翁。

傻瓜:这个你不用带队了,因为本傻瓜带队抢你了,这是为你好。

黑商:......

傻瓜:不然你这么黑,它们没有带头的,抢完了,又会抢别的渔翁,届时所有的渔翁都会怪罪你,里外不是人,你说你黑不黑?

黑商:......

黑商:把黑商抢完了,其他的渔翁会瑟瑟发抖吧。

傻瓜:能抢你,自然能抢它们,出来卖就会挨抢,你说渔翁会怎样做?

黑商:送礼。

傻瓜:嗯。本来鱼可以卖的,但成了送的,因这些鱼因一位黑商给弄脏了,不好卖了,一文不值了。

黑商:这可是你们弄出来的。

傻瓜:当然。这是为了把你们这些卖鱼的给淘汰掉,你们不觉的这比销脏要好吗?

黑商:鹬蚌相争,渔翁得利。

傻瓜:差不多,但调整了一下,不然期间可是会有牺牲品的,比如你。

黑商:里外不是人,但又是导火索是吧。

傻瓜:正确。

黑商:那我本来是什么?

傻瓜:游世的黑商,本是被排挤出去的黑珍珠。

黑商:洗白白了又怎样?

傻瓜:仍有瑕疵。

黑商:若本黑商是瑕疵,那鹬蚌又是谁?

傻瓜:当然是本傻瓜带着抢劫的笨蛋。

黑商:限量的小鱼又是谁退位导致的?

傻瓜:未知。

黑商:既是未知,那瑕疵、鹬蚌、渔翁、可都是莫须有的。

傻瓜:未来是可以截取的。

黑商:截取了未来,那未来可就虚幻了。

傻瓜:这可不一定,当未来处于回忆中,这是此消彼长,亦是消退,当回忆处于轮回中,你们在轮回里诞生。

黑商:似乎很合理,你们很缺人丫。

傻瓜:可不是,那一个个无生的空格是需要站住的,人少可不行。

黑商:嗯。

为了站住无生的空格,至于为什么...当然是不知道啦,反正有用就是。

轮回是为了分身,退一步是为了在回忆里占据这些空格,费这么大力气,总不可能是单纯的推衍吧,不过轮回分身得要通关,这就得走个后门才行了,比如退到回忆中。

退到回忆,在往前,嘻嘻。这一样是轮回不是,后门的说,毕竟真要通关可要丢一个结局老心疼了。这走后门不心疼,轻松加愉快,不过要是得算算。

退一步,陷入回忆,轮回至今,这会产生重合吗?不会,除非是刚好在重合的前面一点点,看到未来的自己退了。

未来退了,自己出来了,这下可以退出不同了,比如空格,不在前进,走后门得架构前门,这样才能出去,比如把未来当做是前面,看到未来依旧在轮回中前进,那自己可以出去了,出去之后在退入回忆,住留空世。

一生在世,一生至今,虽说有些区别,但同样形成了,于至今的家伙来说,在世的既是未来,也是回忆,因在回忆中驻留,这既是起点,但也形同未来,至于第三生...这个可以感觉一下,瞅瞅多久分流,三生分流了,可以从前门脱离了,这也是后门不方便的地方,需要等。

当三生分流之后,一个在世,一个在今,这下可以干点什么了,在世的起立,在今的浮空,看看能不能把凡间这张网给拉起来,额...好像不是网了,而是门。

一群起立了,一群浮空了,这网一样会融化掉,不在是以衍生的方式融化,毕竟这个时候哪有什么生灵,能把位置占满就很不错了。

浮空的相当于融化边界?额...好像是,毕竟融化的看的更开。

起立的干什么来着?把融化的给吸收掉,在站起来扩散出去?不应该是吸收,而是收拢。

收拢到周围,经由起立而浮空,一扇扇的门形成了,似乎还挺多,当这些门户相互融洽,一扇大大的门形成了。

走的是后门,起身是向前,走的要是前门,起身是往后。

这门是立起来了,要推倒吗?这立起来门推倒了会摔碎吧...要是不推倒,世界的结构岂不是变了?而且这门还比较特殊,本质是凡间构成了,不推倒岂不是么有凡间了,拿来接引用?推倒吧,又似乎有些脆皮。

可以暂时立立,但之后需要躺平才行,走的是后门,往后躺。

要走的是前门?往前推?啧啧。门在后面,却往前推,这就很离谱。