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天天书吧 > 玄幻魔法 > 史事讲将2隋唐五代 > 第八章 大圣菩萨——僧伽
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僧伽,唐代高僧,江苏通州狼山广教寺开山祖师,自言何国人,因以何为姓。唐中宗尊为国师,宋太宗加封其“大圣”谥号,后世尊之为“大圣菩萨”,又称“泗州大圣”、“狼山大圣”。青莲居士李白尝为作《僧伽歌》。

僧伽,自言何国人,因以何为姓,江苏南通狼山广教寺的开山祖师,传说是观音的化身。唐高宗时,曾到长安、洛阳游历,为人治病,名声大噪,南游江淮时,医病治水,为百姓称道。

少年出家为僧之后誓志游方,僧伽自玄奘法师西行求法出境之处别迭里山口入唐,始发凉州,经历洛阳,行抵江表,止嘉禾灵光寺,教化水乡泽国渔梁矰弋为生之民众,时有裂网折竿别谋事业者。终有一日,僧伽自感因缘不具,乃荷锡北上,途经晋陵国祥寺留衣殿梁后,渡江到达山阳,登即隶名于龙兴寺,自此为化度有缘始露神异。初将弟子慧俨同至泗州临淮信义坊,乞地施标将建伽蓝,声明标下是为古刹故址。居人依言穴土获古碑,乃齐香积寺铭记,得金像一躯,衣叶刻普照王佛字。在场民众惊叹不已,争求布施。山阳令贺跋氏曾见僧伽卧时身体伸展长过床榻,举家惊奇:又睹僧伽示现十一面观音形象,全族欣庆,培加信重,今闻僧伽天眼先见,无比崇敬,遂舍宅增广殿宇,促成一方名蓝,即以出土普照王佛尊号名寺,由是佛光普照,感应四方。

僧伽住持泗州普照王寺期间,神行异踪变现不一,且举一例:女皇武则天万岁通天初,山阳龙兴寺将募捐重修寺宇,师即身临当地民众中,昌言我有五十万钱奉助功德,勿生横议,既而于淮河岸边招呼一船主,劝化布施所载剽略之财,减免刑狱。盗者依言尽舍,佛殿由是立成。未几盗败,拘于扬子县狱,师忽下降慰喻无苦,不日赦文果至获免死刑。

中宗遣使迎师赴内道场,帝御法筵,言谈造膝,占对休咎,契若合符,尊为国师,出居荐福寺,帝及百僚皆称弟子。其间,求师祛病疗疾者有之,求师消灾除难者有之,求师趋吉避凶者有之,求师断惑释疑者有之,可谓有求必应,验非虚设。一日,中宗于内殿语师云:京邑无雨已是数月,愿师慈悲解朕忧迫,师将瓶水泛洒,俄顷阴云骤起甘雨大降。中宗大喜,诏赐所建梵刹为临淮寺,师请依佛号普照王为寺名,帝以照字犯天后讳乃御书普光王寺额,遣使送归临淮悬于寺门,僧伽大师于长安荐福寺示寂,世寿八十三岁。

中宗即令于荐福寺起塔漆身,俄而大风忽起臭气满城,中宗垂问左右是为何因,近臣奏云僧伽大师化缘在临淮,恐是欲归彼处,故现此变。中宗炷香祝之默然许之。瞬间芬芳帝里,倾城叹异,帝令赐绢三百疋,敕有司造灵舆奉全身归泗州普光王寺。及发,群官祖送国门,哀恸都城,即于是年五月五日抵达淮上,还至本处建塔供养。中宗以仰慕不忘,因问万回大师僧伽是为何人?答云观音化身也。法华经普门品云:应以比丘等身得度者,即皆现之而为说法,这就是民间信仰僧伽为观音化身而礼拜供养的一大因缘。