因为鸿钧之前就说过，自己只会讲道三次，因此这一次就是这位圣人公开的最后一次讲道，再加上之前两次讲道直接从地仙一路讲到准圣，按照众人的推测，接下来讲的就应该是圣人之道，无人不对其感到好奇。
于是乎，鸿钧就在在场所有大能殷切的目光中，开始了这第三次讲道：“本次讲道，讲的是圣人之道，亦或者是混元大罗金仙之道。
圣人是洪荒天地赋予的果位，而混元大罗金仙则是修行的境界，圣人必是混元大罗金仙，可混元大罗金仙不一定是圣人，其中利弊尔等可自行分辨。
混元大罗金仙，既是以自身实力成就，无外力支撑，无论是以力证道还是斩三尸之法，最后成就的都是混元大罗金仙。
如是凭借天地功德，借助世界果位强行提升到圣人之境，虽然也能达到混元大罗境界，不过因为果位来自于天地，故而会受天地桎梏，行事不得自由。
当然，自主成就混元大罗金仙后，也可将元神寄托天地，获取一份天地果位，只不过因为是凭自身成道，受到天地的限制极小，行事更加自由……”
粗略地讲过了圣人之道的利弊，鸿钧就正式开始了本次的讲道，只不过不同于之前两次，讲的是修行之法，这一次鸿钧就是纯粹的讲道，讲的是他自身对于三千大道的理解。
在场大能之中，修为最低的也是太乙金仙，都是可以探寻自身道路的存在，此刻均是从鸿钧的讲道中，寻找到了符合自身之道的感悟。
虽说鸿钧此刻讲述的感悟，都是不到成道地步，毕竟如果到了那种程度，鸿钧就可以凭此证道了，不过哪怕如此，以圣人眼界观道，也不是他们这群连圣人也不是存在可以妄想的，此刻都是听的如痴如醉。
在这紫霄宫中，最特殊的人怕是就是柏穗了，虽然他之前用自己体内的仙箓，模拟了云之道，让众人以为他和红云一样走的是云之道，可是世界上柏穗自家人知道自家事，他实际上并没有走任何的道路。
这倒不是柏穗自己如何如何特殊，非要表现出特立独行，实在是因为柏穗是人，不同于在场的这些洪荒生灵，天生都有着不凡的根脚，自身就与某一道有着偏向性，而柏穗想要走任何道都要凭自身的修行领悟，此刻的他实在是没有想到自己最终要走什么道。
因为柏穗通过这几次的世界旅行，发现世界之间的差距真的很大，并且会干扰各种能力，因此柏穗会担忧自己对于某一道的领悟，是否会在不同世界中出现不同的效果。
不过这一次讲道，听着鸿钧将世间各种大道娓娓道来，柏穗忽然产生了一种明悟，他觉得自己找到了自己要证的道，一共是两个方向。
第一种是穿越之道，顾名思义，柏穗现在一直都在穿越，如果他证出此道，以后他穿越世界会更加简单，并且也不用担忧那个世界没有穿越之道，毕竟知道柏穗进入了那个世界本身，就已经相当于那个世界之中有了穿越之道，哪怕在那之前并没有。
第二种方向则是情感之道，因为通过柏穗几个世界的观察，恐怕除了已经修成了无情之道的存在外，都是存在有情感的生命，而只要有这样的生灵在，这情感之道在那一方世界之中就有了可以使用的力量。
恐怕这也是鸿钧为什么要走有情道的原因吧，是的鸿钧走的并不是无情道，而是有情道，毕竟斩三尸之法最后一步是三尸合一，善、恶、执念重新归于一体，并不是将这些情感摒弃掉；如果最后一步不是三尸合一，而是将三尸最为燃料点燃，用来纯化本体，彻底斩断本体与情感之间的联系，那才是真正的无情道。
当然了，按照之前众人在五庄观之中推测，这有情道已经被鸿钧走通了，再走这一道的话就有成为鸿钧道奴的可能，不过这对于柏穗来说并不是什么大事，毕竟他又不是只能在这个世界之中证道，他完全可以在洪荒之中积蓄力量，之后去一个没有鸿钧的世界证得有情道。
再加上因为鸿钧本身对于有情道的钻研最深，此次讲道之中自然也是有情道讲得最深，虽然也不能直达大道，可是距离最后的证道仅仅只有一线之隔，如果有人资质足够，资源充沛，那么这一条有情之道，可以说是成功率最高的一条路线了，毕竟这一路之上的荆棘，已经尽数被鸿钧探明，只差临门一脚了。
至于说穿越之道，因为鸿钧本身涉猎不深，只是成了圣人之后，自然而然看的甚远，再加上有着造化玉碟的辅助，倒也讲的深入浅出，让柏穗受益匪浅。
因为鸿钧本次讲道，包含有世间所有大道，这就导致在场的所有大能，虽然对某一道并无钻研，也能够有些收获，最明显的就是，在场众人都或多或少的学会了炼器、炼丹、布阵等手段，只不过是精通与否的差别罢了。
不知不觉之中，本次讲道的三千年就直接结束了，可以说除了第一次讲道，是因为要带着所有人重走一遍成仙之路，将所有人的根基夯实之外，剩下两次讲道的时间都不长。
毕竟第一次的成仙之路，因为个人根脚不同，积累不同，故而突破的时间也都不同，所以才直接耗费了一会元的时间，毕竟对于那些洪荒生灵而言，他们第一打盹怕是就有数千年，从出生到太乙金仙，无不是经历了无数衍记，区区一会元，对于他们来说也就是一次……夏令营？
而后续的两次鸿钧讲讲道，就好像是两次大型的讲座，鸿钧只管讲，至于下面人听成什么样，听懂多少就全看个人的领悟了。
之前的两次讲道后，鸿钧基本上都是简单说上两句就直接离开了，不过这第三次明显不同，鸿钧在高台之上等着所有人苏醒。
鸿钧一挥自己手中的浮尘：“自盘古开天，吾得造化玉碟，历洪荒数劫，终成天道圣人，顺天命而行教化，今三次讲道已毕，吾便封闭紫霄宫，参悟合天之道，非洪荒大势不出。”
众人听得鸿钧讲道的缘由，知道对方是说自己代天讲道，属于是主动减少众人之间的因果，无论鸿钧这么做是否还有什么自己的打算，在场的众人都是诚心礼拜，以答谢对方讲道之情。
鸿钧浮尘一甩，就将在场所有大能扶起：“洪荒历经数劫，每一劫均有无数生灵枉死，天道体恤众生不易，故有六位圣人将顺天而出。”
此刻一说是有六位圣人出世，再一看这最前排的六个座位，众人哪里还不知道这就是圣位啊，各个都在那里懊悔，懊悔当初没有抢下一个座位，而这其中最是懊悔与怨恨的便是鲲鹏，只因他原本也应该有这么一个座位的，他看了看端坐在第一排末尾的准提和接引，又看了看坐在镇元子和柏穗身旁的红云，目光之中闪过一丝狠辣。
鸿钧不理会下方众人的情绪，继续说道：“吾虽要将紫霄宫隐去，却也不想彻底与洪荒断了联系，故而欲收几名弟子……”
鸿钧说的时候，便将目光放到第一排的几人身上，三清立刻授意，当场向鸿钧拜服行师徒之礼，鸿钧自是同意。
至于原本应该是鸿钧关门弟子的女娲，和记名弟子的准提和接引，此刻则是因为已经找到了了未来的道路，更是知道了其中的差别，故而并没有如三清一般请求圣人收徒。
这样的表现，让一旁的三清目露异样，因为他们觉得鸿钧已经将话说的很通透了，若是想要成圣，此刻不拜师还等着什么？
至于后排的那些大能，原本还因为自身不能拜师，而感到不忿，此刻一看女娲他们的表现，却是收了自身的情绪，一副坐看好戏的表情。
至于鸿钧，面对女娲他们的表现，非但没有表现出任何不悦，甚至还有些欣慰，看着女娲等人目露赞许，微微地点了点头：“今日吾收三清为徒，便立下这玄门道统，日后汝三人当勿要使得道统断绝。”
三人也不管别人的想法，连忙称是。
鸿钧手中的浮沉再挥，其背后浮现出七道紫气：“此乃鸿蒙紫气，乃是天道应感而生，其有寄托元神，直通天道之能。
三清乃是盘古元神所化，享有开天遗泽，当细细感悟感悟其中关窍，得证圣位。”
眼看着三道紫气飞向三清，在场之人谁也没有说些什么，毕竟人家都已经拜师鸿钧了，享有此物在他们看来实属正常，不过剩下的那四道紫气，却是映的在场众人眼花，若不是此处乃是鸿钧道场，怕是众人已经出手争抢了。
鸿钧右从中分出三道紫气，在空中画了个圈后，落入了女娲、准提和鸿钧的手中：“女娲，未来有补天之责，故而天道提前将此物赐予你手中，且好生琢磨去吧。
准提、接引，昔日我为除魔祖罗睺，而毁坏西方地脉，故此两道紫气赐予你等，以结吾与西方因果。
至于这最后一道……”
鸿钧说着就将自己身后最后一道紫气抛出，任由其在大殿之上盘旋：“大道五十，天衍四九，这最后一道紫气便任由其自主抉择，有德者居之。”
于是在在场一众大能，渴望的目光中，这道紫气最终落到了红云的手中，这一举动自然是惹来了在场的无数杀意，很显然红云这是犯了众怒了。
红云自然是知道众人为何如此看自己，面上也是露出苦涩，觉得自己怕是要应劫了，柏穗见此，暗中向红云传音，让红云听的两眼放光，连连点头。
眼看着所有紫气都已经送出，鸿钧便大袖一挥飞出了数件宝物，众人看着散发的灵宝光芒，便知道其中每一件都是极品先天灵宝，甚至还有可能比那更高，于是众人暂且压下对于红云的杀意，先将目光重新返回鸿钧身上。
鸿钧一推眼前的这些灵宝，将其送至第一排的六人面前：“女娲，此二宝为山河社稷图和乾坤鼎。
乾坤鼎为防御至宝，有炼后天为先天之能；山河社稷图内有天地，滋养天人，可化生万物。此二宝皆是天道所赐，日后自有其发挥功效之时。
接引、准提，此二宝为十二品功德金莲和加持神杵，今赐予尔等，以偿吾与西方因果。”
紧接着鸿钧便看向自己的三位弟子：“老子，你为三清之首，吾之首徒，便赐你太极图和九龙金杖。
这九龙金杖乃是吾成圣之前所用，虽无什么特殊作用，却是吾所立玄门的象征，今朝九龙赐太汝，永世尊掌玄门。
太极图乃是盘古开天斧斧背所化，有平息风水火地，转化阴阳五行，理定天地玄机之能，其中包罗万象，可镇压气运。
元始，你为吾二徒，便将这盘古幡赐你，这盘古幡为盘古开天斧斧刃所化，主攻伐，可破开混沌，可镇压气运。”
鸿钧似乎是又想到了什么，便从袖中又飞出了一朵金云，落到元始面前：“这盘古幡的破坏之能，不逊色于开天斧，于洪荒之内使用恐损天地，汝需慎用之；这诸天庆云乃是盘古心中浩然正气所化，乃是护身至宝，祭出之时诸邪避退、万法不沾，可立于不败之地。”
鸿钧看向最后的通天：“通天，你生性好勇武，为师便赐予你这诛仙四剑，当年盘古开天，使用手中辟地凿斩杀无数前来阻道的神魔，其在无尽的杀戮中崩碎，一分为四，化为这诛仙四剑。
当初那辟地凿在斩杀无数神魔的时候，也吸收了无数的神魔元神、精血，后来随着辟地凿的崩溃，这些被吸收而来的力量便演化为了一张诛仙剑阵图。
使用诛仙四剑立下诛仙剑阵，便是天道第一杀阵，一圣立，非四圣不可破。”