宋老三听说尸偶会复活，不动声色地掰开了手枪的保险，猴子却对于这个说法嗤之以鼻：“段公子，你在开什么玩笑，这尸体都在水里跑了一千多年了，就算是只王八，也该淹死了！”
“那里面的东西不是水，而是尸油！当年我高祖父就是在墓中遇见了尸偶，丢了一只胳膊两条腿，我太爷爷还在判官录中留有遗训，凡是遇见供奉尸偶的墓，当速速离去，不可触碰！”
我回忆着里面的这段内容：“我太爷爷虽然没有亲自见过尸偶，却因为他父亲的事情，走访了许多高手，也查阅了大量的资料。据他调查的结果，尸偶其实并不是复活的尸体，而是体内有尸髓虫。”
宋老三侧目：“尸髓虫是什么？”
“传说尸髓虫是商朝第十九代帝王盘庚培育出来为自己守墓的，此人乃是风水奇才，通过堪舆找到风水宝地殷，并将之作为新都，迁都后，商朝从岌岌可危走向中兴。”
我顿了一下继续道：“我爷爷也在判官录中做过批注，他认为尸髓虫的原理应该跟铁线虫差不多，铁线虫的宿主大多是蚱蜢、螳螂。这种虫子一旦寄生在宿主体内，就能分泌一种神经激素，造成宿主紊乱，跳进水中淹死，让它可以在水中进行繁殖。
而尸髓虫的原理跟铁线虫和弓形虫、双盘吸虫这些寄生虫原理类似，它会寄生在尸体的骨骼当中，吸收尸体的养分，并且会将身体分裂成尸体的形状进行休眠，因为可以操控尸体，所以被称为尸偶。
尸髓虫一旦这东西醒来，就会控制尸体寻找活的寄生体，进入宿主中吸食骨髓，感染新的宿主，它能无视宿主的免疫系统，改变人体的多巴胺，让宿主对冒险充满欲望，也不再惧怕危险！以便让其被更厉害的猎物捕食，或者去到资源丰富的地方，让这种虫子找到更加适合繁衍的地点！
而那罐子里的尸油，实际上就是供尸髓虫吸收营养，并且为尸体防腐的，罐子上的铭文用的是生石灰和犀牛角、糯米研成粉书写的，尸髓虫很讨厌这些东西，所以才会老老实实的呆在里面。一旦我们触发了这里的鬼衡，让盖子脱离，使罐子出现晃动，被尸髓虫寄生的尸体，就会对咱们展开攻击，这机关设计得太狠毒了！
根据野史记载，商朝的许多大墓都会饲养尸偶，到了周朝时期，许多尸偶因为洪水、地震等原因从古墓中逃离，为祸人间，周武王姬发便下令禁绝此术，导致其失传，这座唐朝时期的墓中会出现尸偶，很可能是在商朝的墓中挖出以后，用某种手段移过来的。”
“如果是寄生虫的话，这解释就能说得通了！南极冰川下面冻了几万年的病毒，到现在都还是有活性的！”
宋老三看了一眼装有尸偶的陶罐：“依你之见，咱们接下来应该怎么办？”
“动作放轻一点，继续寻找仙经，先把东西拿到手再说！”
我做了个深呼吸，向另外一侧的罐子走去：“装有尸偶的罐子会让我产生幻觉，为了避免麻烦，接下来的检查，由你们两个来进行！”
猴子和宋老三听完尸偶的故事，动作也变得轻了下来。
很快，我们就检查了所有的陶罐。
十三个陶罐当中，两侧的四个罐子都装着尸偶，剩下的九个罐子里面，则全都是满满登登的陪葬品。
这些陪葬品种类繁多，做工精良，但唯独没有书卷存在。
猴子看着那些罐子里的金银玉器挠了挠头：“这里已经是墓穴的最深处了，所有的陪葬品也都放在这里面，可是一个带字的都没有。你们说这妖僧当初搜集大唐的书卷，会不会就是为了毁灭文化，而没有带走啊？”
“不会！虽然那逻迩娑婆寐很可能就是害死李世民的凶手，他的身份除了间谍，也是一名方士！如果《仙经》真是连袁天罡和李淳风都赞不绝口的奇书，他没理由毁掉！”
我逐一检查了面前的陶罐，然后将视线投向了后面的莲台：“那莲台后面还有很大的空间，不知道里面会不会放有什么东西。”
“可咱们该怎么过去啊？”
宋老三用手电照向了罐子下面的石头：“这块石板一直连接到莲台的台阶之下，就连一只金碗的重量都会使其倾斜，何况一个大活人的重量呢？”
“要么我过去吧！”
猴子站了出来：“咱们三个当中，我的体重是最轻的，如果你们俩可以从两侧固定住这块石板，我就可以走过去。”
我否决了猴子的提议：“不行，这太冒险了！以这块衡石的灵敏度，我们万一出现偏差，你来不及跑回来！”
猴子反问道：“咱们来这里是盗墓的，怎么可能没有风险？如果不让我过去，你还有什么更好的办法？”
“我觉得猴子这个办法可以试试！这里没有其他的路，咱们俩谨慎一些，这个办法还是可行的。”
宋老三拍了拍我的胳膊：“我知道你们俩是兄弟，你舍不得猴子去冒险，但你别忘了，这大殿是一个整体的机关，一旦房子塌了，咱们也很难跑出去，所以这是三个人在冒险。为了进入妖僧墓，咱们死了那么多人，如果真空手出去，你甘心吗？”
猴子也跟着笑了：“段公子，放心吧，我敢这么做，肯定是有把握的！你别忘了，我可拿过轮滑冠军，平衡感很好的！”
“我去吧！”我看着两人，作出了最终决定：“猴子体重虽轻，但他不懂机关术，我去是最稳妥的。”
三人商量出对策，猴子和宋老三拉开距离赶到两侧，利用杠杆原理压住了横石，我见两人打出手势，便屏住呼吸踏了上去。
我刚踩在上面，就听到后面传来了冰层开裂的声音，但仅仅只是晃了一下，就重新稳住了身体。
直到迈下横石的那一刻，我悬着的心才落了下来。
在我面前，就是三具尸体拼凑起来的雕像，他们身后是一排带有浮雕的台阶，再上面就是妖僧坐着的黄金莲台。
我蹲下去仔细检查台阶，确认它们是由一块石头通体雕刻，但那黄金莲台上面却带有缝隙。
在无法确定莲台是否带有机关的情况下，我并未靠近妖僧的尸体，走了几步，发现他后面是一个下沉于地面，外宽内窄的小房间，里面摆着许多高大的架子。
我绕开莲台走进后面的房间开始检查，发现这些铜架上的东西都是古印度的文献，看来这地方应该就是墓中的藏经阁。
古印度并没有造纸术，这里的所谓书籍许多都是干燥的树叶，还有雕刻字迹的铜板、石头和泥板，大多都已腐朽。
旁边的一个架子上，则十分显眼的摆放着一些简牍和书卷，上面的文字全都是繁体字。
唐朝时期，由竹片和木板制作的简牍已经被逐渐弃用，但仍旧没有翻页书，那时候的人仍旧有使用简牍记事的习惯，虽然用纸张代替了笨拙的竹片，却依旧采用卷帘式的阅读方式，用皮绳一捆捆的扎起来存放，叫作卷轴书。
我都没用翻找，就在最中间那本卷轴书的封面上，看到了“僊经”二字。
我这边刚要伸手去拿仙经，猴子的喊声忽然传来：“慎行！你出什么事了？！”
我被猴子的声音吓了一跳，本想转身作答，却发现那莲台上的尸体，不知道身后时候已经转过身来，面对着我。
猴子明显也发现了这个异常，在那边呼唤着：“慎行？慎行？！”
“我没事！”
我唯恐他们的声音会惊醒尸偶，低声回了一句，便在架子上将仙经拿在了手里。
我原本以为，面前的书架会是一个整体，结果我刚把卷轴拿起来，这个架子就像是搭起来的积木一样垮塌下去，连带着把其他的架子也给撞倒了。
“叮叮当当！”
书架倒塌的声音接连传来，金属碰撞的声音，被喇叭型的房间对外无限放大。