婧兰，你风寒好了。过几天我们去采蓼蓝，这里也有蓼蓝，婧兰思绪到了现代：苗疆刺绣用的布，使用植物染料染色。常见的植物染料包括蓼蓝、马蓝、菘蓝、苋蓝、木蓝和吴蓝等。其中，蓼蓝的花为紫红色，叶子为绿色，作为染料的是它的叶子。将叶子用冷水水解后，用手搓碎叶子，以提取其中的色素。然后使用细纱布将叶渣过滤掉，即可得到可以用于染色的染液。苗族人认为从新鲜叶子中提取出来的青色代表着新生命，因此他们自然地将这种寓意美好的颜色用于儿童的织绣服饰中。蓼蓝还是一味中药，苗疆人认为穿着药染的衣服，人也会非常健康。靛蓝就是蓼蓝叶子发酵制成，青出于蓝而胜于蓝就是这样来的。马蓝又叫板蓝，现代中成药的板蓝根就是板蓝做成的。除了蓼蓝外，苗族人还会使用其他植物作为染料染色，如火棘树的根用于染红色，山里采集的栀子果实用于染黄色。
婧兰你怎么了，为什么不理我，杨芸不高兴的说，你掉河里，我还伤心的哭了好几次，婧兰回个神来，现在是这个世界的六月，正好是蓼蓝叶子变青，可以采集的时间。啊秀娘见婧兰一直不说话，悄悄的把杨芸叫到一边说：芸妹，别生气，婧兰是吓坏了，过几天就好了，你娘也去吗？我们约一起吧，杨芸点点头道：啊秀婶，就是我娘让我来通知您们的，村里好多人都去，富贵婶，狗蛋娘，二柱娘，还有文秀婶，，，小嘴巴巴说了好多人，，，，，
婧兰不好意思的看着杨芸，说道：啊姐，我，我娘跟你们一起去，我们还可以采集马蓝，我风寒了正好用。
杨芸高兴的点点头，忍不住一笑起来，圆圆的大眼睛，脸颊两个深深的酒窝，还有一颗小虎牙，真是一个美人胚子。
三天后，在山脚下，有一群人穿着深蓝色的衣服，背着背篼，拿着竹篮。踩着石头，一步步上山采集蓼蓝和马蓝等。他们中有些人白发苍苍，有些人却正值壮年，还有小阿妹跟小嫂子们。他们沿着崎岖的山路前行，走过荆棘丛生的林间小道。每个人都小心翼翼地踩着每一块石头，避免滑倒或被刺扎到。啊秀娘紧紧拉着婧兰的小手。这个身体太小了，体力跟不上，不得不靠在娘身上。
她们终于到达了目的地，一片翠绿的山林中，这些植物在当地非常珍贵，可以用来制作草药和染料。阳光透过树叶洒在地面上，形成一片斑驳的光影。
就在这时，悠扬的歌声打破了山林的宁静。原来是啊秀娘，二柱娘，李大叔，杨芸等在唱歌。她们的嗓音清脆悦耳，像是天籁之音。歌声引起了花婧兰的注意，她小心放下手头的竹篮，跑了上去。
女子们见状，笑了起来。啊秀娘停下唱歌，她告诉花婧兰，蓼蓝和马蓝只有在早上和傍晚的阳光下才能生长得更好。富贵婶，杨爷爷，李大叔听了，纷纷点头表示赞同。他们也发现了这个规律，所以一大早就过来采集了。
啊秀娘接着说，歌声可以刺激植物的生长。这是她们苗疆的秘诀，也是她们从小就有的天赋。花婧兰听了，惊叹不已。她表示愿意学习这个技巧，让自己的草药和染料更加珍贵。
啊秀娘欣然同意，并开始传授她歌谣。花婧兰跟着大家的旋律唱了起来，蓼蓝和马蓝，菘蓝似乎也随着歌声摇曳生姿。在这一刻，人与自然融为一体，形成了一幅美妙的画卷。
原来古代这群人不是只采集植物，而是苗疆女子，汉子们用歌声滋养着这片山林。他们的歌声传遍了整个山谷，成为了这片土地上最美丽的风景。
采摘完毕后，他们带着满满的收获下山。虽然路程艰辛，但是他们的脸上都洋溢着满足和喜悦的笑容。他们知道，这份收获是他们辛勤劳动的成果，也是他们对大自然的敬畏和感激之情。
这个场景让花婧兰深深地感受到了人们为了生活和健康而不懈努力的坚韧和勇气。也更加珍惜大自然赋予我们的一切美好事物。