七泽烟想要就此做个尝试，化“无”为“有”，化“不可能”为可能的念头一起，再想止住却是难了。
此外，七泽烟环视周方，一眼照破整个世界的各个角落，却是一只杂碎也未能见着，而上方的天，与下方之地，分明是划清了层次，可以七泽烟的眼力，竟是无法穿透这看似简单的分割，看到上一层，或是下一层的模样，这简直难以置信。
无论是这一层是真的没有一只杂碎，还是这简单的天与地挡住了七泽烟是视线，此二者都是有些古怪的。
首先，七泽烟并不相信，另一面这样庞杂的系统，会简单地以字数划分那些杂碎居住的层次，按照之前明彩的话语间明里暗里透露出来的，这另一面分明是在明彩与女娲的掌控之中，甚至有极大可能是在诸有建造之初便已经设计好的系统，因此才能与诸有互相纠缠着存在。
这一点，从七泽烟在诸有的任何一处都能进入【虚实极限】，从而进入另一面，而进入【虚实极限】的常规方法，更是每一轮随机生成，曾遍布诸有各处，过去与未来可以看出。
在有可能是明彩操刀设计的可能之下，以七泽烟对明彩的了解，就不可能是一个简单的系统。
不过，对于祂所进入的这一层世界如此空荡荡一片的原因，七泽烟自己倒是有几种猜测。
第一种可能，便是另一面的杂碎可以自由穿梭于这明显被分层的世界，任由来去，而无拘束，但可能性不大，毕竟哪怕另一面的杂碎可以自由往来每一层，缘何会刚好腾出一片空荡之地，总不能是在迎接祂吧？
又或者，是这一层本就是与【虚实极限】相接的前哨，作为前哨站点若是空的，腾出一片地方作为缓冲，也不奇怪。
毕竟，吾视其为杂碎，彼亦视我为仇寇，不外如是。
只是，七泽烟进入另一面的坐标毕竟是随机的，若当真是缓冲区，那这一片缓冲区的范围恐怕得大得吓人。
但若另一面当真是以字数划分居住阶层，不允许上下往来，等阶森严到如此地步的话，那七泽烟便要大胆猜测，这一层恐怕就是第十七层了。
毕竟，另一面的诸多杂碎中，唯有十七字的三只王驾先驱被确定了本体所在，并被以各种手段拘束于某处。
其中甚至包括原本游荡于赤县附近的那只，在纣绝阴天证道，赤县形成闭环，不再显世之前，那一只便已经由女娲亲自出手，以饵食牵往另一处，另行约束，安排妥当了。
这亦是女娲作为知主\/令主的职责所在，祂办事向来妥帖，除非遭了明彩算计，否则很难会出现差错。
所以，若另一面以等阶划分居住层次，这一层多半是第十七层无疑。
不过按照七泽烟的想法，祂尝试主动拥抱另一面的同化，由“无”化“有”，化“不可能”为“可能”之时，必是毫无防备，若是那些东西只是藏了起来，祂如此施为，当是能勾引出那么一只两只蠢货来，也好让祂判断一二自己眼下所在。
否则，仅靠现在凭空想象，却是无根的浮萍，终究是做不得准数。
当然，七泽烟这不过是给自己的选择找了一个相当合理的借口，否则祂完全可以突入上一层或是下一层，这一层没有杂碎在，上下两层总归是有的。
心念一定，七泽烟抽出明彩给的那支笔，再次看了两眼，这才随手一抛，将其扔了出去。
从“无”到“有”的转化，快得惊人，其速度竟是超出了七泽烟此前的预料，就好似祂本就该是“有”一般，在祂的指尖离开这支笔的那一刹那，便已经完成。
整个世界的景象在那一瞬间好像去掉了一层滤镜，发生了相当剧烈的变化。
七泽烟周遭从空荡到被各式各样，奇形怪状的东西挤满仅仅只花了这么半息。
而且这些东西不是从什么地方冒出来，祂们像是本来就在这，只是七泽烟之前没看见罢了。
此刻这些稀奇古怪的东西正癫狂地朝着七泽烟抛出的那支笔涌去。
最早接触到这支笔的，仅仅坚持了半息就被撕得粉碎，而后来者甚至连这些平日里难得的滋补都没空享用，便也不知是自愿的，还是被推搡着挤向这支笔。
总之，无论祂们是否自愿，总归已经没有回头路了，来路早已被潮水一般的同类堵死，哪怕祂们此刻反悔，看起来也毫无退路了。
当然，这些陷入疯狂的东西显然没有要反悔的意思，祂们如飞蛾扑火，趋之若鹜。
七泽烟只是随手一丢，那支笔即便被哄抢着抛飞数次，却也并没有离祂多远，只是这骇人的狂潮也并未惊扰到祂分毫，这些怪物直直从祂身上穿过，蹦着那支笔而去。
根据七泽烟的判断，这些东西是看见了祂的，只是相比起那支笔，祂显然无关紧要。
七泽烟并不在意这一点，祂尚有闲心观察一下，除了这些突然出现的怪物以外，世界本身的变化。
是的，这个世界本身也发生了剧变。
七泽烟一眼望去，这一整个世界是一条奇大无比的台阶，而七泽烟脚下这个，近似于一座大千世界的地界，仅仅只是其中一节阶梯。
而七泽烟的直觉告诉祂，祂眼前所见的，才是另一面的真实模样，一条以诸有为中心，盘旋着向上的庞大阶梯。
但是，祂此前所看到的也并非幻觉，七泽烟可以断定，那绝非虚假之相，另一面的两种模样皆为真实，并无真假之分，且不说七泽烟并不认为有什么幻境能瞒过祂的眼睛，就是现在，七泽烟发现只要自己想，随时都能将视角切回此前的场景去，那空无一物，仅有天与地，以及一块从天上落下，斜插入地底的疑似牌匾之物。
二者皆存在于此，同时存在，且哪怕看起来截然不同，可确实是同一方世界。
但这才是最大的问题所在。