从弯楼子出来后，虎永刚两人沿着和顺古镇的三合河继续往前，走没多远，就看到街边一栋青瓦青砖平房的山墙上，写着“和顺大马帮博物馆”。
宁静笑着说，这是她见到过的、最低调、最朴素的博物馆了，连门脸也不舍得修得大气一点！
虎永刚说：“马帮是底层的劳苦大众，建成这样，可能更能还原他们的生活吧。”
两人走进馆内才发现，大马帮博物馆并不仅有外面那一栋平房，里面别有洞天。不仅有一个大院子，还另有几排房子。
除了外面的马帮馆，还建有滇商馆、走夷方馆以及皮影馆，共有四个部分。
据介绍，和顺镇被称作是大马帮驮来的翡翠之乡，自古就有着马帮的传统，所以就建了这个大马帮博物馆。
该博物馆是以独到的设计建成的新概念博物馆，展示了西南丝绸古道的历史、大马帮生活场景、滇商的辉煌、和顺人“走夷方”的生活方式，重现了和顺人当年财富与文化积累的过程。
南方丝绸之路有据可查的历史，比北方丝绸之路还长两百多年，早在战国时候这条路就已经开通了。
南方丝绸之路以四川成都为起点，一段经宜宾、昭通、曲靖、昆明、楚雄、南华、云南驿到达大理，被称为“五尺道”。
一段从成都经邛崃、雅安、灵关、西昌、姚安至大理，这段被称“灵关道”。
两段路在大理汇合后，一路向西而行，经过保山、腾冲后通往缅甸。
从保山至缅甸这一段，被称为“永昌道”。腾冲是这条路上的重镇，而和顺更是这条路上的一颗明珠。
这条丝绸之路，既是财富之路，也是文化之路、外交之路、宗教之路。
北方丝绸之路的运输工具主要是骆驼，而南方丝绸之路的运输方式就是马帮驮运。
两千多年来，行进在南方丝绸之路上的大马帮，为人类文明的进步与发展，世界物质与文化的交流，都作出了不可磨灭的贡献。
马帮馆内，就是用人和马雕塑的形式，展示着当年的马帮，在首领“马锅头”带领下，跋山涉水地行进在崇山峻岭间的场景。
而滇商馆内，则是用一千多件过去商人们使用过的实物，展示出滇商是中国最早与世界交流的商帮，腾越和顺商帮更是其中的佼佼者，商号远达印度，遍及缅甸及国内主要商埠。
民国元老李根源先生，曾有一首赞美和顺人的诗这样写道：
“十有八九缅经商，
握算持筹最擅长。
富庶更能知礼仪，
南州冠冕古名乡。”
从中可以看出，“亦农亦商亦儒”在和顺早已成为一种传统。
更为难得的是，这些滇商富裕之后，还能“知礼仪”，还能心系祖国，支持辛亥革命、抗日战争、抗美援朝，有着强烈的家国情怀、以天下为己任的高尚情操！
走夷方馆，主要展示了来自不同国家的精美瓷器、玻璃器皿等生活用品近600件，反映了“走夷方”的和顺人，在异国他乡的奋斗史、创业史。
虎永刚和宁静都不明白，大马帮博物馆里为什么还要设一个皮影馆。
他们都觉得，皮影戏应该是中原地区的文化遗产，不应该在这边陲小镇出现。
所以，两人没有进去看一眼，就走了出来。
宁静说：“老公，我们看了民居，看了图书馆、博物馆，也看了宗祠，了解了这里的人文景观，是不是该看看这里的自然风光了啊？”
话音未落，两人刚好从和顺小巷出来，在和顺小河边另外一个洗衣亭边拐了个弯，视野顿时变得开阔起来。
映入眼帘的是一大片湿地，其树木葱郁、水草茂盛、满眼都是绿色。
据说，如果人走进去，很容易陷入其中，因此和顺人形象地称之为陷河。
只见天空蔚蓝，清澈的陷河河水也被映衬出一片湛蓝。
水上白色似海鸥的水鸟展翅翱翔，水面成群的野鸭嬉戏其间，水底的鱼儿也在水草间欢快地穿梭。
正如李根源先生的另一首诗所写：
“远山茫苍苍，
近水河悠扬；
万家坡坨下，
绝胜小苏杭！”
这一派充满了田园野趣的秀美风光，让虎永刚和宁静两人都沉醉其中，就连小嘀嘀也兴奋不已地冲着飞鸟、野鸭“汪汪”直叫，小尾巴差点儿要摇断。
两人沿着河边栈道欣赏湿地迷人的风景，一边消耗着微单的内存，一边悠哉悠哉地往前走。
很快就看到了一座大坝，把陷河与另外一个湖泊隔了开来。
路边指示牌显示，这是一个人工湖泊，因有野鸭栖息而得名“野鸭湖”。
放眼望去，远处三面环山，苍翠欲滴；近处湖堤上古榕树挺拔雄壮，参天蔽日；湖边荷叶田田，湖水平静如镜，清澈透亮；湖面知名不知名的水鸟嬉戏，给祥和的古镇平添了几分灵秀，几分温润。
前行不远，湖边岸上有一半月形的月台，四周有石栏维护，中间有一棵大树，镇上几个老人，悠闲自在地在树荫下休息聊天。
这样的月台，和顺古镇有很多处，在镇子的每个巷道口、标志性建筑前，比如寸氏宗祠的前面都有，旨在为当地居民提供一个休闲的场所。
月台前的湖中，有一条乱石筑成的堤坝，弯弯曲曲地通向对岸，很有一种曲径通幽的意境。
宁静想从上面走向对岸，虎永刚知道嘀嘀胆怯，它的小短腿也无法跨越，弯腰把它抱在了肘弯处，然后跟着宁静，在那些露出水面的石头上，一蹦三回头地到了对岸。
两人穿过了湖边的吊脚楼，上岸走没多远，就看到一座非常漂亮的宅院，中式的大门点缀着西式台阶，中西合璧的建筑风格独具特色。
房屋的墙体全部用青砖砌成，墙脚是用“火山石”砌成（当地人称这种墙体为“清水石脚”），不用任何的粘合材料，工艺十分精湛。
大门上方悬挂的“艾思奇纪念馆”匾额，让两人知道了这是一个什么样的所在。
原来身为着名哲学家、教育家的艾思奇，也是和顺李氏族人，本名李生萱。这所大宅是他的父亲、民国元老李曰垓所建。
说起李曰垓，也是一个风云人物：他是云南辛亥重九起义元老，担任过云南护国军都督蔡锷的秘书长；着名的讨伐袁世凯称帝的《讨袁檄文》，就出自他的笔端，因此被国学大师章太炎称为“天南一支笔”；后来曾经担任“滇西第一殖边督办”，任职期间政绩斐然；他还是一个文学家，着有诗文传世。
两人踏上门前高高的台阶，发现里面由客堂、居室、书房、庭院组成，有点北京四合院的味道，却又比北方四合院多出几分江南庭院的绮丽、温润和俊秀。
宁静看着院子中央，手握书卷、两眼凝视远方做沉思状的艾思奇雕像，忽然说道：“这就是那位被伟人称赞为‘学者、战士、真诚的人’的人吗？”
虎永刚摇摇头说：“我也只是听说过这个名字，知道他是个哲学家，并没有见过他的照片，所以不知道他长的什么样。”
宁静说：“我们都不熟悉，看了这个院子就行了吧？太阳也快下山了，就不进去仔细参观了，往回走吧。”
虎永刚当然不会反对。
出了大门，宁静忽然来了一句：“现在也真是，只要有一点点名气的人，就要给他建纪念馆了。”
虎永刚笑道：“这个人毕竟是和顺名人，一代宗师，又对革命事业做出过贡献，给他建个纪念馆也是理所应当的。
不像有些地方政府，居然要给那些历史上并不存在的人，建什么纪念馆，那就真是匪夷所思了！”
宁静惊讶地说道：“这怎么可能？不是笑话吗？”
虎永刚正色说道：“你别不信，现在各地旅游大开发，什么稀奇古怪的事情都会发生。
我只和你说一件讽刺意义的事情：
前几年，居然有三个地方的部门，同时想开发‘西门文化’的新文化产业！”
宁静有些疑惑地问道：“这个西门是何方神圣？”
虎永刚笑道：“你做梦也想不到，这位西门，竟然就是那位文学作品中臭名昭着的西门大官人！”
宁静笑道：“哈哈。原来是西门庆啊？那历史上真的有这个人吗？”
虎永刚说：“讽刺的意味就在这里！这个文学作品中虚构的、历史上根本没有存在过的人，居然那三个地方都说他们那里是‘西门庆故里’，并且想以此为噱头，大搞特搞旅游业。
那三地的有关部门，纷纷举起招牌，明争暗斗，各自申报自己的项目：
据说，一个地方的项目是要建设‘水浒传?金瓶梅文化旅游区’，复原西门庆和潘金莲的幽会地点；
另一个地方则提出，打造\"西门庆主题旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等；
而还有一个地方则声称，将投资2000万元开发‘西门庆故里’！
你说说，西门庆这样一个传统文学名着中的大淫贼、大恶霸、大奸商，居然摇身一变，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄！”
宁静感叹道：“在这个物欲横流、一切向钱看的时代，真是什么妖魔鬼怪都有啊！”
虎永刚也叹息一声，如果一切只要钱，那我们的脸还要不要？……