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胡芸儿自己被那块巫王留下的胸骨砸了脑袋后,不知不觉掌握了巫修法门,觉醒了木系和水系神通,她可以伸手触摸灵树,汲取灵树中的生机,也可以不去触摸,只要深吸一口气,便能将周围的草木之气吸入体内。

她从原野上走过,一边走一边吸气,她经过的地方会留下丈许宽的一条路,所有的草木全部枯死!

当然,她也不必那么吸那么狠,可以控制汲取灵气,让草木变得略微枯黄。

她还能反过来输出木灵气,催生草木的生长,比如说一株灵草,在她施法催生之下,可以加速百倍成长。

这是上古巫修的木系神通,粟陆氏是伏羲氏的臣子,伏羲氏便是青帝,青帝挥手之间,能让整个大陆草木生长,百花盛开。

另外,胡芸儿还觉醒了水系神通,可以坐在岸边,赤足于水中,将江河里的灵气吸取过来,因为灵气聚集的缘故,会将灵鱼一起吸引过来,她伸手一抓便是一条灵鱼!

觉醒了水木两系神通后,他体内积聚的灵气越来越多,那些灵气汇聚于小腹,再按照仙家法门修炼,将灵气压缩凝结成液体,保存在丹田中。

尺许大的丹田,运转一昼夜,凝结一次,能得到3滴灵液。

如果换做别的筑基修士,因为丹田比较小,往往要运转7-9天,才能得到一滴灵液。

这些灵液代表着筑基期的实力,日久天长,灵液越积越多,填满整个丹田,经过炉鼎的不断炼化,变得越来越粘稠,最终才能凝结金丹。金丹是固体形态,蕴含的能量是灵液的千百倍。

胡芸儿感受到巫术的好处,心想:“世间有三十六洞天一百零八福地,如果说我脚下的腹地是一颗头颅骨,那么别的福地呢?是否同样是头骨?空桑界是头骨吗?据说空桑界的外面有一层气泡,看着不像是头骨,那会是什么呢?难道说空桑界原本是头骨,被空桑门的仙人得到后,在外面加了一层法阵,遮掩了头骨的模样,从而出现了气泡?”

“等我将来,成了大修士,可以看看别的洞天福地,有没有上古巫修的传承。上古巫修不止有青帝伏羲,还有赤帝神农,白帝少昊,黑帝颛顼,黄帝轩辕,他们留下的五行神通,乃是后来仙修的源泉。”

提起别的洞天,胡芸儿不由得想到:“皇室占据了一处福地,虽然经营不善,灵气耗损,变得残破不堪,但它毕竟是福地,或许留有巫修的传承。我该找机会进去看看。但皇家占据的福地在哪儿呢?”

洞天福地很神秘,它时而出现,时而消失,时而变大,时而变小,不容易查找踪迹。

比如说空桑界,一个甲子出现一回。

它不出现的时候藏在哪儿呢?没有人知道答案。

再比如胡芸儿脚下的粟陆氏头骨福地,也并非一直像玉笋山那么大,而是大部分时间都很小,只在特定的时间变得高大。

因此,胡芸儿要想找到皇家占据的福地,还得花一番心思才行。

而且,即便找到位置,她也不敢轻易闯进去。因为不知道那处福地残破到什么程度,福地之中有没有隐藏的高手,万一藏着金丹真人,那她就是自投罗网了!

“哪怕再残破的腹地,它也是福地呀!不说有巨型灵脉,也不说大型灵脉,哪怕只有一条中型灵脉,也能供养金丹真人!”

“或许正因为这个缘故,四大宗门才放任赵家占据福地?否则朝阳门为什么不出手将福地抢过来?难道福地真的破败至极,连一条中型灵脉也没有了?”

想到这里,胡芸儿不得不谨慎,宁愿啥也不做,也不能冒然出击,将自己陷入危险境地。

时光匆匆,转眼又过去数月。

胡芸儿刚完成筑基,不愿将自己绷得太紧。她将主要精力放在研究前人留下的典籍上,每天只抽两个时辰,练习“青云剑诀”和“青云仙步”,另外再抽出一个时辰,在广褒的原野上漫步,顺便吸收草木中蕴含的灵气。

她的丹田自动运转,将灵气转变为灵液,只要有充足的灵气,便能在一个昼夜之间,得到三滴灵液。

小世界中有大片的森林,森林中有许多生长数千年,乃至上万年的古树,每一株古树蕴藏的灵气如果全部吸收,都能贡献一滴灵液。

但胡芸儿不想涸泽而渔焚林而猎,所以每棵古树只吸收十分之一的灵气。如此一来,对古树的损伤很小,过个一年半载还能恢复。

森林中还有一些珍稀树种,比如说金丝楠木,紫檀木,如果吸干灵气,砍伐下来,拿出去卖掉,还能换不少钱呢。

不知不觉,到了某一日,祖明澈功行圆满,开始闭关筑基。

这一次,换胡芸儿守在殿外。

她将桌椅搬出来,搁在大殿门口,取出兽皮纸,编纂第二版《符文宝典》。

第一版的《符文宝典》属于“近古符文”,第二版则包含了《中古符文》。这是不同年代的符文,符文之间一脉相承,存在逐渐演变的关系。

至于说“远古符文”,则是指龙章和凤文,迄今为止她还没见到过。

她把“近古符文”和“中古符文”混在一起,总共得到一万八千七百个符文。她将这些符文拆分成四部分,分别是基础符文、进阶符文、高深符文和稀有符文,每样制成一卷兽皮书。

胡芸儿心中明白,自己编纂的《符文宝典》乃是价值连城的宝贝。

她准备将基础符文传授给祖明澈,等一个甲子后,再传授进阶符文,至于说高深符文和稀有符文,至少三百年内,没必要拿出来。