许尚所言，乃是后世的少年说。
梁卓如所着。
由于满清的基本国策，防汉大于防洋，遂导致愚民政策实在过盛。
大秦肯定不能走满清的路子。
既然要开辟新时代。
全民启蒙教育势必得拉上日程。
而且宜早不宜迟。
择日不如撞日。
就于今朝。
声震九霄！
另外。
许尚对于三字经、百家姓和千字文都有较为具体的修改。
比如百家姓开篇中的赵钱孙李……
那这第一个姓肯定不能是赵，需得是嬴、王、冯、蒙、李……依次排序……
嬴姓乃是皇族。
王姓代表了军武王家和关中王家。
冯姓直指冯去疾和冯劫。
蒙姓是军武蒙家。
李姓是左相李斯，陇西侯李信。
前四位都是以关中为基，直到第五位才涵盖了中原出身的李斯。
好在王、冯都是大姓。
中原也有许多子嗣绵延。
并且王贲现今也算打入了墨家内部，以后肯定是常居于中原之地。
如此。
未来极富盛名的琅琊王氏和太原王氏……
或许仍然会从王贲的身上进行开枝散叶。
青史大势。
滚滚向前。
回到此时此刻……
周围的东夷齐民和黔首头目，已经全部被许尚彻底折服。
他们纷纷振臂高呼，神情狂热。
“美哉我诸夏少年，与国无疆！”
“美哉我诸夏少年，与国无疆！”
“美哉我诸夏少年，与国无疆！”
……
他们曾是东夷人，也曾是齐国人，现在又成了大秦帝国的子民。
可无论这块土地上的国号再怎么变化。
唯一不变的是……
诸夏永存！
亦或者说是华夏永续！
这个全民意识形态层面的共识，便是王道最大的功绩。
刑台上。
孔鲋傻眼。
田横、田荣也变得呆愣当场。
他们万万想不到……许尚竟然早有准备至此……
一篇诸夏少年说，再叠加三字经、百家姓、千字文，进而硬刚道德经的第六十五章：玄德大同愚民论。
从现场的气氛反应来看。
显然还是许尚赢了。
子张正也终于意识到了，他被许尚给利用了。
这回子张正算是永世不得翻身了，他得带着旧时代残党的标签，接受枭首公裁。
而许尚之所以一定要拉着子张正做出这场大戏……
原因很简单。
世间事，皆有因果。
许尚就是要让子张正与自己一起背负开启民智的因果风险。
还有便是……
关中文武阶层对于儒家八派、孔门贤哲正宗，绝对是厌恶到了极致。
如果可以让孔门正宗遗臭万年。
关中文武阶层必定愿意做出诸多让步。
比如：开民智。
不然。
就会变成孔门正宗的愚民论照例正确，文脉王道便无法完全由秦廷说的算。
正所谓两害相较取其轻。
关中文武阶层为了永久压制中原孔门正宗，就不得不放弃部分荫子特权。
注意。
这点非常重要。
唯有找到各方利益的平衡点。
一项政策才能够长久的执行下去。
否则。
只要许尚和始皇离世。
转眼这些三字经的石碑、诗歌，立马就会被破坏，摧毁。
类似的例子当属大明……
朱元璋曾在内宫之中，立下一个宦官不得参政的铁牌。
结果明英宗继位，王振得势。
于是。
王振直接把太祖铁牌都给扬了。
至此。
大明便慢慢进入了司礼监和内阁打擂台的时代。
明朝案例的本质。
其实是皇权和文臣派系互相拉扯。
结果皇权慢慢发现这样下去不行，必须得把宦官拉出来，去平衡文臣派系。
说白了。
朱元璋勒令宦官不许参政的本意是好的。
但后世皇帝越来越难以驾驭庞大的文臣官僚集团，就必须得用帝王心术，平衡之法。
此乃必行的规律。
同理。
许尚如果想倒逼关中文武阶层，自愿在军功特权层面给予让步，就必须得把子张正等孔门正宗拉出来当炮灰。
这也是子张正最后的剩余价值了。
“呵呵！许尚，你可真是……太能算计了。”
子张正苦笑一声，道：“午时三刻已至，我输了，先走一步。”
“另外我也会在地下好好看着，你擅开民智的结果……与下场！”
“背古而行，标新立异，就真的一定是正确的吗？”
“我看未必！”
“我的今日，便是你的明日。”
“愿你早点不得好死，以步商君后尘！”
……
子张正说到最后，便只剩下怨恨之词。
没办法。
他输的太多了。
身家性命，举世名望。
文脉正宗，王道大同。
全都没了。
因此。
子张正再怎么恨极许尚，都是不为过的。
刑台正前。
许尚淡淡道：“若能与商君齐名，我自当甘死如饴。”
许尚尽管说过商君有极端之嫌。
可他对于商君的功绩。
从未有过半分怀疑。
罪在当代。
功在千秋。
若最终只能通过一死，为华夏的未来铺路。
许尚自会屡行承诺，心愿往之。
旁侧。
扶苏满目崇敬的在心中发誓，只要有他和父皇在一天，就绝不会让夫子出现半点危险。
屠雎则对子张正临死之际的嘴硬诅咒，甚为愤慨。
他当即高喝一声：“时辰已到，斩！”
话音落罢。
刽子手上前几步……
子张正、孔鲋、田横、田荣都被压的俯首前伸！
下一刻！
“唰！”
大刀应声落下。
血溅四方。
激起四周民众惊呼一片。
子张正只觉天旋地转，两眼发昏，他隐约好像看到了那十几名被特赦的黔首头目，全都扛起徙木赎罪去了。
尔后。
子张正便彻底没了意识。
因为他的头颅早已掉落在了地上。
紧接着。
一名秦吏上前揪起子张正的首级，再用绳子缠紧头发，直至高高吊起，鲜血淋漓。
此便是枭首示众。
后续之事也就简单了。
许尚复刻了商君的徙木立信，对于十几名黔首头目，该免罪的免罪，该分发土地分发分发土地。
待徭役代分土地政策，正式起了个好头以后。
众多东夷齐民全都激动的不能自已。
尽管他们的思维惯性中，依旧有些古礼旧制残留什么的。
都没关系。
当你亲眼看到隔壁的二狗子，都能拥有自己的土地之时。
就问你眼不眼红？
肯定眼红的嘛！
这个时候，啥子先贤之言，古礼传统，就都没卵用了。
因为人性大于一切！
至于篆刻三字经、百家姓、千字文的石碑诸事。
由扶苏带着两个禹陵长者，全权负责，肯定能够执行到位的。
小说家虞蓬自然也对启蒙诗歌大力吹捧。
尤其当虞蓬知晓许尚仅用数天时间，便把三字经、百家姓和千字文都给创作完成了。
当时虞蓬就不淡定了，对许尚的钦佩之情，恍若滔滔江水，绵延不绝。
反正虞蓬直接化身成为了阴阳家邹奭……对着许尚就一顿疯狂吹捧，可把许尚整的相当无奈。
不过总体结果都是好的。
小说家虞蓬对于舆情传播那可太懂了。
震惊！到底是什么，竟能力压老子道德经！
天呐！叛逆之徒子张正羞愧至死，居然是因为横空出世的三字经！
这到底是人性的扭曲。
还是道德的沦丧？
请关注本小说家虞蓬，为你带来今日的诗歌传颂……
……
黄昏时。
稷下学宫，典院之中。
许尚、尉缭子、嬴政、荀子和屠雎正在一起用晚膳，后续还来了左相李斯与右相王绾。
分餐制。
荀子跪坐于主位。
许尚、嬴政、王绾居右。
尉缭子、屠雎、李斯居左。
此时心情较为复杂的当属屠雎。
没错。
屠雎现在见到尉缭子，内心中满满的五味杂陈。
事实上。
这个世界本就是价值互换，互相利用。
可屠雎依旧很难想得开。
毕竟昔日有多么尊重。
眼下就有多么的……又敬又恨？
敬重和憎恨并存。
可见屠雎若想放下，那确实得很长一段时间。
其次。
荀子这些日子只觉犹在梦中。
他虽然是稷下祭酒，却始终被称作儒之异端，不被孔门正宗所接受。
结果转眼天翻地覆。
现在整个王道文脉就剩他这一支了。
甚至于……
许尚还给他争取来了公开修正儒学经典的权力，以民意为由，先拿论语开刀。
尔后。
有一就有二。
荀子自然能够顺理成章的把诸多儒学经典，按照自己的思想框架进行调整。
这是他以前想都不敢想的。
可现在却都成为了现实。
“许公，我想你应该是打算把稷下学宫也一并迁入关中吧？”
荀子顿了顿，道：“我愿意牵头办妥此事，不过……我还有一个请求，那就是这临淄的稷下学宫，能否予以保留。”
荀子毕竟在这里担任了数年光阴的祭酒了。
再者。
临淄稷下传承了很多代人。
荀子不想让此处遭到拆除，就算留着当念想也是好的。
“一切都由荀卿安排即可。”
许尚笑笑：“我只负责敲定方向，具体怎么办，皆按照荀卿自己的意见行事……同时也要多与小赵商量，再去请示皇帝陛下的御令即可。”
许尚此言一出。
荀子和尉缭子面面相觑，许尚跟嬴政竟然还没有捅破那层窗户纸。
看来许尚打算装傻到底了。
不过这都是小事儿。
反正许尚定下的政策大方向，嬴政都会全力支持。
“请夫子放心。”
嬴政笑笑：“搬迁稷下学宫这件事，我一定会跟荀卿商量妥当具体的细节。”
嬴政对于在关中陵邑新建稷下学宫，肯定有着自己的一些意见和看法。
不过按照正常的流程。
大概率嬴政不会亲自跟荀子面谈，他会让李斯先跟荀子磋商完毕，再对他进行汇报以后。
嬴政才会再跟荀子进行敲定收尾。
这个事儿不算太大。
也就小小的提了一茬，便翻篇了。
接下来。
右相王绾沉思良久，道：“夫子，对于开民智，我有所疑虑……那就是如果底层黔首尽皆变得聪慧，都有了自己的诸多想法，心思变得活络，对于朝廷想要集中资源办大事，显然存在不利的因素。”
“比如朝廷以后的盐铁专营，价格在齐地恐怕很难定的太高，不然就会激起齐地民众不满。”
“这对东夷齐地的底层百姓确实有利，却对我秦廷似乎……恰恰相反！”
……
王绾的发言，属于标准的屁股决定脑袋。
在争取民意的时候，我们会本能的找茬各种抨击田氏和孔氏。
可当我们自己需要统御东夷齐民的时候，反而又觉得初开民智，只会给自己惹麻烦。
咱们为何就不能迂回一些。
耍耍花腔呢？
同样的。
嬴政在愚民一事上，内心也存在矛盾的因素。
或者说嬴政很难坚定。
他承认……
夫子的诸夏少年说，绝对是亘古烁今的名篇，使人闻之，只觉振聋发聩。
然而。
嬴政乃是九州的皇帝，又受到过商君书的影响。
在他的内心深处……
嬴政亦会觉得民智大开以后。
对于统治者而言，似乎是利弊参半的。
嬴政渴望办大事，他理应会生出……有时候颁布几项压榨民众的政策，在所难免。
若下面的人动则跟朝廷对着干。
岂非平白增加政策的执行成本？
对面。
尉缭子也附和道：“我同样对开民智之事，保持疑虑态度……许尚，你这一步，是否有些迈的太大了？”
尉缭子境界超然，可他依然逃脱不了自身的局限性。
纵横家擅长搅弄风云。
他们对于愚民自然也是支持的。
主位。
荀子开口道：“我支持许公，我儒家的教化万民，不应该只停留在口号层面，总得办出点实事。”
紧接着。
荀子又从天地君亲师的角度，分析了开民智的可行性。
核心主旨其实就是围绕着孝，构建出君父、父母官的全民认知体系。
总体跟许尚的第一节授课内容差不多。
如此。
开民智的优点和缺点，也就大概清晰了。
民智初开，或会生乱，这点确实是事实。
古代交通不便。
所有统治阶层的第一要义，应是降低统御成本。
所以王绾的角度也没有错。
尉缭子则是觉得许尚陡然间有些激进，却并没有指出具体的民智短板。
再观许尚……
“……”
许尚静静听完几人的意见。
基本上都在的预料之内。
荀子主张劝学，又提出过天地君亲师，其自然是想教化万民的。
最后则是统御成本诸事……
“首先！开民智的最重要一步，其实是可以配合我之前提出的科举制度。”
许尚轻声道：“小赵，你在我身边最久，理当明白军功爵位制度并不适用于太平治世。”
“那么想要促进阶层流通，具体应该如何做呢？”
“答案是科举抡才，从乡、亭、县、郡、京师……一步步的举办会试，进而从民间擢选出可造之材。”
“遂，从长远来看，开民智是必须的。”
……
许尚首先强调了科举制度替换军功爵位制度的必要性。
当九州实现了大一统过后。
王朝周期率便会正式触发。
若是任由阶层一再固化。
迟早会蹦出来一个黄巢。
当然。
初期的科举制度，其实作用也是十分有限的。
但聊胜于无嘛！
万一在帝国百年以后，出了个中兴之主。
真能把科举制度更深层面的落实一些。
或可延长一些大秦的国祚。
反之。
那就只能等黄巢跳出了踏尽天街公卿骨了。
“至于朝廷如何在民智初开的情况下，集中资源办大事。”
许尚勾起嘴角：“我们无需照搬管仲的操纵商贸定价收税，老夫自有一项钱庄制度，当可凌驾于管子政策之上！”
……