朱棣当着满朝文武，说要建国子校的时候。
其实是骂人骂顺口，就秃噜出来，并且往大了夸张的说。
他觉着总要给别人留一点讨价还价的余地，实则他只是想加几科跟打仗有关的课而已。
可朝臣被他一顿咆哮。
没人敢撩虎须。
这事他么的居然就成了！！！
君无戏言！他也没法自己退步啊。
赶鸭子上架，这就张罗上了。
首批派过去的当然都是军中老将，副将，在派人过去这个阶段，朱棣才发现人不够用。
京师的武勋四大家。
徐家，徐辉祖被安排到了海边追捕海寇，只有徐增寿勉强能去京城给老爷子们打打下手。
李家，就李景隆一个，目前滞留在日本没回来。家里的儿子没人敢接这活。
耿家，耿炳文六十几岁的人了，再上战场打仗不可能，有三个儿子能用。可耿家的长子耿璿尚的是懿文太子的长女江都公主。他也很识趣的没带儿子，亲自上。
郭家，郭英也是六十好几，那身体，还不如耿炳文，家里还没个能用的子孙。
就这么一算，几乎等于手头没闲将啊！！！
不但没将，连能辅助领兵的人做好后勤的，也没有多少后起之秀。
这国子校还真是歪打正着开对了。
像徐氏之前说的那样，这个国子校得教很多东西，不单单是打仗，还有打仗的后勤，打仗的装备研究。
如何打仗，如何带领一支军队，这原本应该是口口相传的，像他就是师从徐氏的爹，直接在战场上历练。
郭家、耿家，徐家、李家，都一样，父传子，子再传孙。
现在就是彻底放开外流的感觉。
朱棣总有点心大心小，好像有哪里不对劲的样子。
“原来那叫敝帚自珍。为什么文人总是在朝上能压制武勋？全天下多少人读书，多少人可以科举？可全天下有多少个人能领军打仗？读书人有人教，随便花点钱就能上个私塾开蒙。武将呢？捧着钱都找不到人教。这会非常时期用非常手段。”
徐氏能体会朱棣说不出来的那点小心思。
教会了徒弟没师傅的担心，跟到时候这军权有可能旁落。
但徐氏觉得。
这天下，如果老朱家最后掌不住，就是朱家人的问题。
后来者居上，必然是前面的人无能。
他们现在面临一个武将断代的危险，那就是要把能用的人尽量招揽进来，用起来。
国子校为什么主要的学生都是小孩子？而不是像国子监的生员都是成人。
那是因为小孩子都是一张白纸。
忠君爱国的想法一旦在小的时候给画上去，长大了，大差不差。
就像孔孟之道，读书人打小就学，你但凡说一句孔孟家的不是，这天下的读书人口水都能把人淹没。
“好吧，你说得有理。不过也不能都是外人。”
朱棣被说服了。
他就一个人，又没有三头六臂，总归是要用人打天下的。
自己的三个儿子，大儿子搞后勤是一把手，二儿子跟小儿子，当个前锋，没毛病。但没有一个有将领之才。
还是得用一些朝堂上的人，再用一些只能依附着老朱家的阉人，大家互相制约着来。
“皇上做主吧。等这边完事了，我们不如直接回京城？”
徐氏懂朝政，不过并不爱管朝政。
在京师住着，隔三差五的都得见见命妇，实在有点烦人。
大家往那儿一坐，没有一个人嘴里有一句实在的话，全是场面的东西，这些时间拿来逗猫，逗孙子不好么。
“不耐烦了？”
朱棣很了解徐氏。
“没意思，一句能直接说的话绕来绕去的，求官就求官，求财就求财，直说，能给就给。不能给就不能给，偏偏不直说，让欣儿应付去，她要是招架不住，我再上。”
徐氏没好气。
“谁敢直接说啊！”
朱棣大笑。
他这个不讲理出了名的皇帝，任谁都怕皇后也是一个德行。
更何况是一个独宠的皇后。
“我教了，每个人都教过，就没有一个受教的，算了。”
徐氏撇嘴。
她有时候想着不能把压力都给了儿子朱高炽，让朱高炽整天得安抚朝臣。
可这些人就是不敢在她面前直言，她听半天听不到正文，不耐烦了只能端茶送客。
据两个女儿回来说，命妇都不想进宫，觉得皇后娘娘太难打交道，动不动就不给好脸色，跟皇上很是半斤八两。
真是！好大一口锅！
她明明很平易近人。
“哈哈哈哈，得了吧！也就我能受得住！”
朱棣爆笑。
“不管，反正一年里，最多三个月待京师，多了难受。”
徐氏下结论。
“行，那我让郑和赶赶进度，快点修京城咱们住的地方。来，看看。正好工部出了图纸。”
说到这里，朱棣就把郑和寄过来的皇城舆图拿出来跟徐氏一起看。
营造司这会也算是效率很高了，地圈好了，前期的筹备也差不多完成，可以正式开始修建。
这皇城的整个布局很合他的心意。
虽然内皇城实际占地没有京师的皇城大，但因为京城地广人稀，这圈下来的地就非常的方正，看着比京师的皇城大气。
整个皇城光看图纸都觉得磅礴大气，威严厚重。
更难得的是这图纸上，还有各式各样的标注，把各处的名称来源，将来的用途说得明明白白。
皇城取正南正北，正门皆南，后门皆北。
最外面，皇城的北大门——承天门，取自——承天启运，受命于天。
承天门里面是端门。
为皇城的礼仪之门，到时候朝会，仪仗，典礼，出行都在这儿出发。
端门之后，是午门。
这是内皇城的南大门，也是内皇城的正门，名字取自——居中向阳，位当子午。
午门里面还有一道门，太和门。
太和门是御门听政的地方。
大臣们在这里，等待皇帝的宣召，才能面圣拜见，奏请，议事。
【小科普：孙承泽《春明梦余录》记载：“明之承天门名实为‘承天之门’。”史书还记载，唐、宋、元各朝匾额多为四字、六字，不足时以“之”字填补。】