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“是,殿下。”

细碎的脚步声在张欣一句句的交代后,响起来,然后淡去。

午后的阳光正好,初秋的温度也很宜人。

即便刚刚喝过茶,张欣也有了一丝困意。

再次靠着躺椅,闭上眼睛假寐。

挽袖没有再吱声,只是默默的在张欣边上守着。

张欣只眯了一会就醒了。

茶叶起了作用,一时脑子里清醒无比。

耳朵边可以听到挽袖均匀的呼吸声,估摸着也是眯着了。

张欣也就没动,只放松了身体把早上魏观过来说的话又琢磨了一遍。

魏观不仅仅是来汇报李景隆的事,他最主要的是他来跟张欣提建议。

她掌着东厂的缇骑也好些年了,让缇骑干的事,基本都是正经事。

缇骑这两个字不再像上辈子那么威名赫赫,但确实好使好用。

她也没有亏待这些一辈子见不得光的人。

人相处久了,就有感情。

从她眼睛瞎了以后,魏观跟他掌着的缇骑一直在自发的四处寻访良医。

每个月都有全国各地的良医被他们送到京城接榜给张欣看病。

朱高炽想带张欣去武当那边拜访张真人,张欣就立刻让魏观去细细的查一下这位张真人的生平。

这位被先帝推崇的张真人,张欣上辈子也听说过。

宣德朝的时候,瞻基封他为“通微显化真人”。

但从始到终,除了蜀王说见过他,皇家人没有一个见过他,征召没有一次应召,张欣一直觉得,这位真人是否存在,都是个问题。

神鬼之类的存在,张欣是深信不疑的。

她自己的经历就完全可以证实。

但说有什么神神鬼鬼的道行之类的,张欣持怀疑态度。

她反正就没有。

哪怕重生,也是凡人一个。

她要是不查一查,总觉得对方就是个骗子。

缇骑的这些人,要挖一个人的底细,那就连小时候穿的是什么绣花的肚兜都能查出来。

果然,这次查张真人,就查出了很多古怪的地方。

据说张真人张三丰本名为张通,字君实,还有诸多别名,出生地辽阳懿州,南宋淳佑七年生人。

按这个时间一算,张三丰此时此刻,应该已经接近一百五十岁了。

这就是第一个不合理的地方。

反正正常人不可能活这个岁数。

但基于张真人本就是修道中人,异于常人也是说得通的,先忽略不计。

但很快就有第二个不合理的地方。

民间流传张三丰的先祖是本江西龙虎山人,正经的张天师后裔,所以修道是家传。

但民间也同样流传张三丰出生书香门第,自幼聪明,三岁熟读四书五经,四岁便将唐诗百首倒背如流,五岁突患眼疾。因为听说碧落宫有道士张云庵能够治疗眼疾,于是张三丰被送入碧落宫治疗。张云庵见张三丰聪慧,又说学习道法能够便于痊愈,于是张三丰认张云庵为师,开始学道。半年后,张三丰眼疾痊愈,但仍然留在碧落宫继续学习道教思想,直到七年后,母亲将其带回家。

这第二个传说倒是跟蜀王的说法对上了,张三丰患过眼疾。

到这里为止,算是张三丰早年的经历。

紧接着就是南宋末年,张三丰曾经进入仕途,被元世祖忽必烈任命为中山博陵县令,但在父母逝世后就决定断绝尘缘,入道修行。

入道修行后,张三丰得遇于火龙真人陈抟,被收为弟子,并在跟随火龙真人陈抟苦修十年以后奉师命到武当山苦修。

这个苦修其实不能称为苦修,更像是开宗立派。

因为张三丰在武当山广招门徒授道,传授的是他自创的武当武术跟火龙真人一派的道理道义。

当时的道众问张三丰关于仙术方面的问题,张三丰都不答。

但若有问经书之类,张三丰畅所欲言,言不绝口。

张三丰的几个徒弟在世俗中算是颇有名气。

到这里,一切还算正常,就是一个学道之人的一生,没有什么特别之处。

但转眼,百岁老人张三丰玩了一把死而复生的戏码。

据说前元末年,张三丰云游宝鸡的金台观时忽然逝世。县人杨軏山准备棺材收殓下葬。等到要下葬了,杨軏山听到棺材中有声音,打开棺材查看时,张三丰又复活,继而云游四川,再次回归武当山。

先帝建朝以后,张三丰的传说很多。

大部分都是谁谁谁又在某某地偶遇张真人的小话传来传去。

一个年岁过百的得道仙人,只有有缘者才能见之的说法成功的勾起了先帝的兴趣。

于是洪武十七年到洪武二十四年间,先帝数次征召张三丰入朝。

张三丰皆拒而不就,依旧云游山川。

直到洪武二十五年,武当人传出张三丰于福秀山结茅为亭,候诏飞升。

可现在永乐十二年,蜀王的信中是明确告知:武当山的人说张真人在外云游。

那么,张三丰是否依然活着?

缇骑的人在武当暗访期间,山下的人都说张真人已然仙去,山上的人则闭口不言。

结合张三丰这位张真人有很多名字在民间流传,像三峰、玄一、君实、君宝、居宝、昆阳等等,还有因不修边幅被人称作“张邋遢”的外号。

魏观觉得,多次更改名字的人,必然有要掩藏的事。

恐怕张三丰只是武当山推出来行沽名钓誉之事的一个人名。

谁都可以是有必要时候的张三丰。

没必要的时候,张三丰反正不是云游,就是不在人间。

魏观查张三丰,还顺便的把张三丰的师父火龙真人也查了一查。

火龙真人这一脉,据说叫隐仙派。

该派由老子传关令尹子开派,关令尹子传麻衣道者,麻衣道者传陈希夷,陈希夷传火龙真人,最后到火龙真人传张三丰。

这些人的生平,反正没有一个能查到实处,全都是云里雾里的。

魏观就越发觉得张真人是个引人上山学道的噱头。

换言之,魏观不赞同张欣离京。

魏观直言他们去武当,很大可能是无功而返。

还不如在京城待着,好好养着身体,省得舟车劳顿。

更何况太子跟太子妃离开京城,后面的事情很难说会不会有什么动荡,毕竟朱棣已经上了岁数。