最近，也不能说最近了，几个月前，我看了大明王朝1566这一电视剧。
当时其实有一些跟风的意味在，当时在网上刷到了一些小阁老的名言，和类似的一些名梗，因此想要看一看这部电视剧。
但没想到一开始，就打开了一扇新的大门。
我看电视剧很少，因为我觉得电视剧虽然也是一种艺术表达形式，但终究没有书本文字所呈现出来的感觉。
当然还有大部分电视剧拍的实在烂，实在是侮辱原着，也太出戏了。
甚至包括王志文老师饰演的那一部天道，我个人认为王志文老师已经将人物张力近乎拉满。
但即便如此，也依旧没有完全诠释遥远的救世主之中，丁元英对人生的态度和看法。
王志文老师台词功底深厚至此，却依旧没有将其中佛家禅意阐述的足够深刻。
但大明王朝做到了。
从足以称得上豪华的演员天团开始，就注定作品里不会让人们失望。
而且电视剧几乎没有改变书中剧情叙述，只在细节层面做了一些更好的修饰。
甚至就连人物语言，都和原着基本完全类似。
本就有力量的语言文字，再由演技极强的演员们倾注感情念出，也无怪都说这是大明嘉靖年间纪录片。
这一部电视剧和原着真正做到不同的表达方式和艺术形式的，但传达了同样的思想。
甚至无论是看完电视剧再看原着，还是反之，居然都能感觉到一种相互升华，相互成就，实在是难能可贵。
我是因为先看了这个电视剧，然后很想知道刘和平老师的原着到底是怎么样的。
果然，原着相比于电视剧，多了一些解释，甚至多出了我在电视剧中没有看出来的暗线。（不是电视剧没拍出来，是我第一遍没看出来。）
这些补充让人物的形象
放假回家，我忘记了
迄今为止，我看了三遍电视剧，三遍小说，b站一位up的解析视频也看了两遍。
第一遍是看热闹，很有趣的描写和一些梗，本身就很吸引人，不断反转
第二遍，我意识到刘和平老师到底想借大明王朝表达什么。
不同于许多小说有个结尾，无论好坏，而这大明王朝1566只是描述了一个无解的困局，一个腐烂到极致，拧巴到极致，黑暗到极致的现状。
除了海瑞，和经过修饰过后的胡宗宪，几乎所有人都是衣冠禽兽，都是官场上的婊子。
严嵩，徐阶都认为自己是朱家的媳妇，是大明朝的媳妇，其实他们都是为了权利，为了利益出卖了自己的身体和灵魂的人。
说句不好听的，连婊子都不如，都是衣冠禽兽罢了。
我不否认，历史当中徐阶曾敢于直言，敢于抗争，但，人心似水，水无常形。
而不愿意出卖灵魂的人，只有在夹缝中苦苦求存。
会做媳妇两头瞒，还两头不讨好。
官员尚且如此，百姓，呵，不过是数字罢了。
这其中也有部分阶级史观的意味在，读书看剧之时，还是不要把自己带入统治阶级和既得利益者，否则你同情他们的遭遇，他们只会把我们当数字。
这便是书中告诉我们的，黑暗，残酷，压迫的近乎令人窒息的现实。
圣天子在朝，就能扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒？
错了，那是雍正王朝粉饰出来的错觉。
真正的恐怖在于，黑暗，来源是太阳。
一切贪墨，皆始于内庭，始于那位九五至尊。
现在有些清吹，说什么清朝皇帝名声口碑好，那能不好吗？
百官都已经成了皇帝的玩具了，皇帝直接从百官那里拿钱，那百官能不搜刮民脂民膏吗？
但老百姓懂什么？只知道是贪官污吏作祟，甚至就连英明神武的皇上也被他们蒙蔽。
要是皇帝再隔三差五查一查贪官，抄一抄家，那百姓更要歌颂皇帝圣明了。
但说实在的，换一批官员也是一样的，甚至手段更加残暴。
跑题了，说回来，我也明白为何封建王朝其兴也勃焉，其亡也忽焉。
兴，百姓苦，亡，百姓苦，不外如是。
不避讳的说，第二遍我看到了太多的消极层面。
但我隐隐有感，刘和平老师想表达的东西绝不止于此，于是我开始看第三遍。
第三遍，配合b站的讲解，我看到海瑞的明知不可为而为之。
我曾以为，海瑞只是刚直，但骨子里还是非常典型封建官僚主义士大夫。
但渐渐的，我明白，我错了。
不同于看不清真相，依旧幻想圣天子拯救天才的百姓，也不同于知晓了真相选择和光同尘的衣冠禽兽们。
在黑暗中，追求光明，甚至在其他人屈服黑暗之后，依旧追逐光明，就已经算得上是大无畏。
而海瑞，在看到黑暗的源头是皇帝之后，依旧选择点燃太阳。
他的理想，从未动摇，虽千万人，吾独往矣。
我发自内心的尊敬他。
虽然有历史的局限性，但海瑞，和张居正，走上了方式不同，但目的相同的道路。
基于此，我开始再次重燃对明史的兴趣。
放假在家闲来无事，我开始读传记，海瑞传，张居正传，最后重读明史。