亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 都市言情 > 十维空间的神级文明 > 第97章 来自商业帝国的犹太裔
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第97章 来自商业帝国的犹太裔

姚向阳说完,方向盘左打,进入一条四车道乡间小路。

这里,草木茂盛,郁郁葱葱的树木,遮掩着路边的黑色路灯杆子,向乡村小路延伸。

凯达尔市的乡村别墅很少见到一栋栋连接在一起,成片连在一起的别墅区,那是东海市的景象。在凯达尔市那就不一样了,一户户人家,古色古典,形象怪异。甭管你是多大的贵族,房屋高度不超过三层。

也有五层以上的,但绝对是极个别。立体几何图形的屋顶,三角形与平行四边形混合搭配居多。

小木屋,也不少见。

所谓小木屋,所有建筑物以木材为主。从地板到墙壁,包括屋顶里层,都以木材为原料的纯木结构组成的房屋。凯达尔市的乡村小路,多见柏油马路为主。黑色路面,仿佛成为凯达尔市一大特征。

跟东海市乡村的区别就是:当你进入东海市的乡村小路,双车道的水泥路两边,到处可见地里长出的庄稼。

凯达尔市的乡村,你见不到这样的占满庄稼的土地。

在凯达尔市,但凡有人居住的地方,地里长出的除了树木花草,剩下的即是不同形状的草坪。凯达尔市能长出庄稼的地方,在大平原,种庄稼的皆为来自本土的白人家族农场主。

而农场主正常情况下,是在数以人烟稀少的万顷大平原开犁播种。因而,凯达尔市的乡村,不是每一户居住在乡村的人家都有种上蔬菜、庄稼的几分土地。

即便有太多土地,也一律种上纯绿色草坪。

在凯达尔市的乡村居住,最害怕的是持枪入室抢劫。犯罪分子会冷不丁开车带着枪支弹药,对其实施抢劫。针对这种现象,在凯达尔市乡村居住的人家,都有铁栏杆围墙。

可视门铃电话,包括到处装上监控,摄像头等等。当然,每户人家也有枪支弹药储存的习惯,以备应急,姚向群他们家也不例外。

“叮咚”从五十米开外的大铁门,传来门铃声。

“马克姚普西尼,你舅舅舅妈来了,还不快带着妹妹去迎接。”

“哦,马克姚普西纳,快,去开大铁门!”马克姚普西纳对着煮咖啡的妹妹喊道。

“马克,亨德尔马克,我哥哥嫂子来了,你还不快去大门口迎接?”

姚向群对着亨德尔马克待的厨房大声喊道。正常情况下,姚向群不会这么不礼貌。这不是哥哥嫂子来了吗,那可是上上亲。对姚向群来说,即便她的心属于亨德尔马克,在面对亲人的情况下,姚向群还是有些舍不得兄弟姐妹们的亲情氛围。

也只是亲情氛围而已!

“亲爱的,我来了!”

亨德尔马克从身上卸下围裙,他长得不高,只有一米七零。白皮肤,蓝眼睛,黄头发,具有犹太人血统。就这么个小身板,可是蛤蟆肚肠九曲十八弯,满肚馊主意。他不精通战术,对涉及商业机密,未雨绸缪。

对企业管理,商业策划,资本投入等等,面面俱到,无人能及。

在凯达尔市的本地人面前,现在的他可是地地道道的凯达尔市白种人。

对亨德尔马克来说,隐瞒自己的犹太人身份,比任何一件事还要重要。

不难理解,犹太人的商业亡国论,懂的人自会吓出冷汗。

在亨德尔马克的眼里,只有利益的趋势,没有情感的纠葛。有一个例子,把犹太人肮脏的商业亡国论刻画得淋漓尽致。利用经济垄断,对一个地区,应该国家实施文明侵入和实际控制,是从东海市的儒家学术中愚民政策得到启发。

犹太人,将儒家愚民法则融会贯通,举一反三。

因此,犹太裔人走到哪里都不受人们欢迎的原因,就在于他们为了一己私利,不惜以牺牲他人生命为代价。

种族的自信,源发于资本财阀对社会精英的控制。就像凯达尔市的膏神集团公司,名义上在凯达尔市上市,实际控制在犹太裔移民手里......

路边,有位衣衫不整的乞丐正在啃着别人施舍给他的一只白面馒头。他张开大口,正要狼吞虎咽的咬下去。

乞丐队伍里,不知道何时走出一位犹太人。

他头戴牛皮礼帽,身上穿着黑色掉皮大衣,全毛野狐狸翻毛领呈棕黄色,脚下,穿一双齐膝马靴。整个人由上至下,看不出他有半点缺吃少穿的样子。此人身高一米八二,包括头上戴的礼帽在内。

如此这般高大威猛,而又精神焕发的人,他径直朝乞丐走过去。

同时,弯下腰卑躬屈膝的对着乞丐央求道:“好心人,你能施舍给我半边馒头吗?我都快饿死了,不知道还能不能坚持到明天,你就可怜可怜我吧!我代表我们家祖宗八代感恩于你。”

说完,一双眼紧盯着乞丐手里的馒头。乞丐见状,都是天涯沦落人。馒头只有一个,分他半边两个人都能活下去,为什么不试一试?

不由分说,他当机立断掰开一半给了那位满身透着财富、贵族形象的犹太人。

见好心乞丐毫不犹豫的按照他的话去做,犹太人手里拿着乞丐掰给他的半块馒头。

继续对乞丐劝说道:“啊哟好心人,你看,我很快就会被饿死。不如在临死前吃得饱一点,反正是最后一顿饭。而你,在往后的日子里有滴是吃饱饭的机会,不如,在我临死前成全我完成最后一个心愿。你也算是积德扬善,在上帝面前我也好替你说句好话。”

乞丐听了,犹豫一下。

他仔细端详着这位跟自己一样打扮的犹太人,虽然盛气凌人,但在乞丐面前表现得可怜兮兮。

像自己乞丐一样身份的人奴颜婢膝,摧眉折腰,属于屡见不鲜,司空见惯。像这位品貌端庄,文质彬彬,但又给人一种地位显赫,具有贵族风格的绅士之类的人物,能像一个乞丐低头,他还是有生以来第一次见到。

正当犹太人低下头颅向他再次伸出手,心里想:不到万不得已凭他一身贵人气质,怎么可能在他一个乞丐面前卑微到如此地步?他自己饿着肚子,却很听话的按照犹太人的吩咐去做了。

以为,这样就可以完成犹太人最后一个心愿。便是自己的造化,修为!

岂料,犹太人收起馒头,继续对乞丐说:“好心人,我看你身上的衣服也不错,不如这样,你把身上衣服脱下来给我。对你的大恩大德,我去上帝哪里给你多美言几句,或许上帝开恩他会恩赐你下辈子不在受苦受累,福寿齐全。”

乞丐听说要延长自己福分于寿辰,尽管饿得连笑的力气都没有,脸上强装笑颜,愉快答应犹太人的请求。

眼见着犹太人拿着他的衣服、馒头消失在人群里,乞丐满心欢喜的睡着了......

他带着微笑和梦想,带着即将得到上帝馈赠的喜悦,慢慢的被冻僵在雪地里。

而拿走他馒头和衣服的那位犹太人,正在将他的馒头大声的在人群里叫卖:“馒头唻,馒头,五十两银子一只馒头。旧衣服,旧衣服,一百两一件旧衣服快来买哎......”

他拿着从乞丐手里乞讨过来的馒头和衣服,在另一个地方大肆贩卖,获取暴利。犹太民族,嗜财如命是他们的民族特征,我并没有歧视和诋毁的意思,因为事实便是如此。

而那个施舍他的乞丐,早已饿死、冻死在荒郊野外,成为一名孤魂野鬼。

故事告诉我们,犹太人精明强干,善于利用人性弱点来壮大自我。

他们是个聪明、强悍、不择手段、不失时机,见缝插针的心狠手辣的民族。唯我独尊,是犹太人自我保护意识中最为肮脏自私的一面。亨德尔马克,就是这样的犹太裔人。

即便姚向阳对他们家恩重如山,但他还是无法释怀自己内心里那份独霸全球珠宝市场的野心。

对亨德尔马克来说,姚向群跟姚向阳的哥妹情谊,不过是拿来要挟姚向阳的资本。

而姚向群跟他生出两个孩子,才是亨德尔马克的心头肉,掌中宝。

至于姚向群对他亨德尔马克来说,不过是在他和姚向阳之间,起到一座联系的桥梁作用。在犹太人眼里,女人不过是一种繁衍后代的生育工具。除此之外,赚钱,对外,养家都是男人的事。

因而作为犹太裔男人,活得比任何一个民族的男人要累。

对个人而言,他们不具备爱憎分明。

在犹太裔人的一生中,所有人只有国仇家恨。

亨德尔马克,也不例外。姚向群全心全意帮助亨德尔马克复出,道理很简单:只是看在亨德尔马克对他一往情深的情分上。如果不是因为亨德尔马克对他始终如一的情感纠葛,他又怎么可能将苏天剑举报入狱。

然后,华丽转身,来到凯达尔市跟亨德尔马克结婚生子。

嫁给了亨德尔马克,姚向群逐步退位至家庭主妇的地位。

除了生孩子,带孩子,辅导孩子学习之外,姚向群现在唯一能与珠宝行业搭嘎的事,即是去哥哥嫂子哪里。

按照亨德尔马克的步骤,姚向群萧规曹随,亦步亦趋。姚向阳对妹妹的要求,基本上是有求必应,百分百让妹妹得到满足。哥妹三人,姚向英去世后,只有妹妹姚向群跟他姚向阳兄妹两了,他不想再让最后一个妹妹活在委屈的氛围里。

因而,对姚向群是百般疼爱。

至于,亨德尔马克对姚向阳珠宝市场的觊觎,姚向阳跟巫晓兰全然不知。

当然,姚向群虽然竞争意识特别强烈,但不至于为了个人利益,对自己亲哥哥的企业下狠手,起码,她自己不会亲自动手。

至于亨德尔马克,以及他的一男一女两个孩子背后究竟做了些什么,对姚向阳的珠宝市场动了什么手脚,姚向群不说不知道。

即便知道了,她也不会告诉、或者提醒哥哥姚向阳。

在姚向群看来,他不但要自己的家庭超过哥哥嫂子,还必须两个孩子超过姚欣怡。在这种指导思想作为基础的前提下,她宁愿哥哥嫂子带着姚欣怡来求他们家,而不是现在的,他为了帮助亨德尔马克,不得不经常去求哥哥嫂子帮忙。

即便姚向阳跟巫晓兰对他视若最亲的人,依然改变不了姚向群要超出他们家资产的欲望。

毕竟,钻石大王的称为,全球只有一个!

既然如此,那么姚向阳跟姚向群亲兄妹之间产生摩擦毫无疑问难以解脱和避免。谁对谁错,没个着落。不过,与亲人的团聚始终是一件既愉快又美好的一件事。

包括姚向群带着亨德尔马克,也包括他们的孩子,去姚向阳跟巫晓兰的住处依旧一样的兴奋。“舅舅,舅妈,你们才来呀。妈妈早就催我们起床迎接你们俩了!”

马克姚普西纳看看红旗轿车里只有舅舅舅妈两个人,急忙补充问道:“不会吧,表姐没回来?”

“她......幸亏没回来!要不然,真的回不来了!”

巫晓兰庆幸的笑着,伸出手搀着黄毛丫头马克姚普西纳,一蹦一跳的走进他们家小别墅。要说马克姚普西纳,见到巫晓兰还真的比姚欣怡在她身边亲热。姚欣怡在家,巫晓兰总是逼婚、催婚。

搞得母女俩经常不欢而散,所谓话不投机半句多,姚欣怡最讨厌妈妈巫晓兰催自己相亲什么的。

跟马克姚普西纳在一起,巫晓兰没有这方面担忧,心情自然而然释怀。

从表面上看上去,马克姚普西纳是巫晓兰的外甥女,舅表亲是代代亲。

在东海市延绵数千年的亲情关系,始终如一是舅表亲,重于其他所有亲戚之间关系。都说三代不离舅家门,这句话的意思即是从舅表亲算起,往下数三代的血缘关系,都与舅家的血缘关系紧紧相连。

无论从长相,身材等各个方面,都与舅家人分不开。

“舅妈,你说这话我怎么听不懂啊,什么真的回不来?”

马克姚普西纳抓住巫晓兰的一只手,边走边摇晃着。

若不是因为马克姚普西纳长着一头黄头发,就她缠住巫晓兰的亲热劲,一般人都会猜测她们俩才是母女。

如果单凭情感这方面来说,由于姚欣怡曾经的逆反心理造成对巫晓兰记忆上的伤透脑筋,至今,巫晓兰对姚欣怡母女之间的亲情关系,始终没有得到完全愈合。

即便,姚欣怡继承钻石大王所有权利,巫晓兰在姚欣怡个人问题上,终究跟姚欣怡两条路线。

加之姚欣怡回到东海市,而东海市是巫晓兰跟姚向阳的伤心之地。

在这里,他们初开始的创业尤其艰难。不是因为缺乏资金链,或者是因为自己经营不善。

大多数是因为东海市官场上的人情世故,阻断了他们的发家致富的梦。在东海市创办一家企业,你如果不请客不送礼就想征用土地,或者说拿下营业执照,那都是天方夜谭。

能通过请客送礼解决的事,对姚向阳跟巫晓兰来说那都不是事。

关键是,有些贪官污吏提出比这更厉害的要求,即是控持股。

甭管你是什么企业,只要想在东海市落脚,就必须给相关当事人控持股份。如果不答应条件,百分百你得跑路,另请高明。