一、古文:
（一）灵枢第69章 忧恚无言 第六十九
黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。少师答曰：咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，声音之户也。口唇者，声音之扇也。舌者，声音之机也。悬壅垂者，声音之关者。颃颡者，分气之所泄也。横骨者，神气所使主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，颃颡不开，分气失也。是故厌小而疾薄，则发气疾，其开阖利，其出气易，其厌大而厚，则开阖难，其气出迟，故重言也。人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下，至其开阖不致，故无音。
黄帝曰：刺之奈何？歧伯曰：足之少阴，上系于舌，络于横骨，终于会厌。两泻其血脉，浊气乃避。会厌之脉，上络任脉，取之天突，其厌乃发也。
（二）白话文:
黄帝问少师说：人突然忧愁愤恨，而说不出话来，是什么通道被阻塞？什么气不能通行？致使声音不能响亮呢？希望听听其中的道理。少师回答说：咽喉是水谷进入的通道。喉咙是气上下的通道。会厌是声音的门户。口唇是声音的门扇。舌头是声音的机关。悬雍垂是声音的关卡。颃颡是分气外泄的地方。横骨是神气指使主司舌头活动的。所以，人如果鼻孔流涕不止，颃颡不能开合，分气就会散失。因此，会厌小而薄的，呼气就快，开合就灵活，气就容易出来；会厌大而厚的，开合就困难，气出来就迟缓，所以说话就会重复。人突然发不出声音的，是因为寒气侵袭会厌，使会厌不能张开，也不能闭合，开合不灵活，所以就发不出声音。
黄帝说：怎样用针刺治疗呢？岐伯说：针刺足少阴经，其经向上联系到舌，联络到横骨，终止于会厌。针刺时要两次泻其血脉，浊气才能排除。会厌的脉络，向上联络任脉，取天突穴，会厌就能张开了。
（三）《灵枢·忧恚无言》第六十九章的主要内容如下：
1. 梗概：
黄帝向少师询问，人突然因忧愁愤恨而说不出话，是什么通道阻塞、什么气的运行出了问题导致声音不能发出，希望了解其中缘由。
少师详细讲解了人体各个发音器官的功能以及与发声相关的生理特点。例如，咽喉是水谷进入人体的通道；喉咙是气息上下的通道；会厌是声音的门户；口唇是声音的门扇；舌是声音的枢机；悬雍垂是声音的关卡；颃颡是分气外泄的地方，协助发声；横骨受意识支配，控制舌体运动。并且指出，会厌薄小的人呼吸畅快、开合流利、语言流畅；会厌厚大的人开合困难、气出迟缓，可能说话滞涩或口吃。
解释了人突然失音的病因，是因为寒气侵袭会厌，使会厌的开合功能失常，导致发声器官功能失调，从而形成失音证。
黄帝进一步询问针刺治疗的方法，岐伯回答，足少阴肾经向上联系到舌，联络横骨，终止于会厌。针刺时应两次泻足少阴经上联于会厌的血脉，排除浊气，再针刺任脉的天突穴，会厌便能恢复开合，发声即可恢复正常。
2. 主题：该篇主要围绕因情志内伤（忧恚）所导致的一时性失音证，探讨其病因病机、发音器官的生理特点以及相应的刺治方法。
3. 情节：以黄帝与少师的问答形式展开，情节推进自然流畅。首先黄帝提出问题，少师根据问题详细阐述人体发音器官的功能及生理特点，进而分析失音的原因，最后黄帝询问治疗方法，岐伯给予解答。
4. 此篇并无经典诗句，主要是医学理论的阐述。这是《黄帝内经》作为医学典籍的特点，以严谨的理论分析和治疗方法探讨为主，并非以诗句为表现形式。
总体而言，《灵枢·忧恚无言》第六十九章对于因情志因素导致的失音证进行了较为系统的论述，对后世中医在耳鼻喉科疾病的认识和治疗方面具有重要的指导意义。
二、对古文深度解析
（一）七律诗赞《灵枢第 69 章“忧恚无言”的周易哲学解析》：
《赞灵枢忧恚无言解析》
灵枢奥秘细研详，忧恚无言周易彰。
气脉运行阴阳辨，音声阻滞道理藏。
会厌开合玄机蕴，横骨连动神气扬。
哲理医理相辉映，中华瑰宝绽光芒。
诠释：
诗的首联“灵枢奥秘细研详，忧恚无言周易彰”，指出对《灵枢》第 69 章中“忧恚无言”的研究十分细致深入，并且通过周易哲学使其奥秘得以彰显。
颔联“气脉运行阴阳辨，音声阻滞道理藏”，强调了人体气脉运行中阴阳的分辨，以及声音受阻背后所蕴含的道理。
颈联“会厌开合玄机蕴，横骨连动神气扬”，描述了会厌开合的玄妙之处，以及横骨联动所展现出的精神与气势。
尾联“哲理医理相辉映，中华瑰宝绽光芒”，表达了周易哲学与医学道理相互辉映，使得中华传统文化的瑰宝绽放出耀眼光芒。整首诗通过对“忧恚无言”的解析，赞颂了《灵枢》的博大精深以及其中所蕴含的智慧。
（二）《灵枢第 69 章“忧恚无言”的周易哲学解析》
《灵枢·第 69 章 忧恚无言 第六十九》蕴含着深刻的医学智慧和哲学思考。当我们以周易哲学的视角来深入剖析这一章时，会发现其中更具深度和内涵的意义。
在周易哲学中，阴阳是宇宙万物的基本构成要素，它们相互依存、相互转化，共同构成了宇宙的动态平衡。在“忧恚无言”这一现象中，也可以看到阴阳的作用。
黄帝向少师询问的问题，其实就是在探索人体内在的阴阳失衡与声音障碍之间的关系。当人突然忧恚而导致言语不出时，正是阴阳之气的运行受到了阻碍。
咽喉，作为水谷之道，象征着生命的滋养和物质的流通。喉咙则是气上下的通道，代表着生命能量的流动。会厌如同声音的门户，控制着声音的进出。口唇如声音的扇叶，辅助声音的传播。舌头是声音的关键机关，它的灵活运动对于发声至关重要。悬雍垂则是声音的关卡，调节着声音的清晰程度。颃颡是分气之所泄，体现了气的分散与释放。横骨则是神气所使主发舌者，是精神力量与身体动作的连接点。
这些结构相互关联，共同构成了人体发声的复杂机制。它们的协调运作，体现了阴阳的和谐与平衡。而当某一部分出现问题时，就会打破这种平衡，导致声音的障碍。
在周易哲学中，变化是永恒的主题。人体也是一个不断变化的系统，各种因素相互影响、相互作用。当人遭遇忧愁愤恨等情绪时，这种情绪的变化会引发体内阴阳之气的波动，从而影响到发声的功能。
会厌的大小和厚薄，也反映了人体阴阳的状态。会厌小而疾薄，表明阴阳之气较为顺畅，发声也就较为容易；而会厌大而厚，则意味着阴阳之气的运行受到阻碍，发声就会变得困难，甚至出现重言的现象。
人突然无音，是因为寒气客于厌，导致会厌不能正常开合。这种寒气的侵袭，就如同阴阳失衡的一种表现。它使得原本顺畅运行的阴阳之气受到阻滞，无法正常发挥作用，从而导致声音的丧失。
从周易哲学的角度来看，这种现象提醒我们要关注人体内部的阴阳平衡，以及情绪与身体之间的相互影响。当我们处于忧愁愤恨等负面情绪中时，要及时调整心态，避免情绪过度波动对身体造成损害。
同时，对于声音障碍等问题，也可以从阴阳平衡的角度去寻找治疗方法。通过调节体内的阴阳之气，恢复其正常运行，从而改善发声功能。比如岐伯所提到的针刺足少阴经等方法，就是通过刺激经络，调节气血的运行，以达到恢复阴阳平衡的目的。
在现实生活中，我们也可以借鉴周易哲学的智慧来维护身体健康。保持身心的和谐与平衡，顺应自然的变化规律，不过度追求物质的享受，注重精神的修养，这些都是保持健康的重要因素。
总之，通过周易哲学对《灵枢·第 69 章 忧恚无言 第六十九》的深度解析，我们更能深刻地理解人体与宇宙之间的联系，以及阴阳平衡对于生命健康的重要意义。这不仅为我们提供了更广阔的医学视野，也为我们的生活和健康带来了更多的启示。
（三）用周易哲学从几个方面深度解析《灵枢第 69 章“忧恚无言”》：
阴阳平衡
在“忧恚无言”中，阴阳失衡是关键因素。忧恚等情绪的过度引发，导致体内阴阳之气的紊乱，从而影响声音的发出。这体现了周易中阴阳相互依存、相互转化的原理。
象数思维
灵枢中所描述的人体结构与功能，可以与周易中的象数相对应。例如，会厌的开合、横骨的作用等，都可以看作是一种象数的体现，通过这些象数来理解人体的运行机制。
变化之道
人体是处于不断变化之中的，正如周易中所说的“变易”。忧恚无言的出现，正是人体在特定情况下发生的变化。通过理解这种变化，我们可以更好地把握人体的健康与疾病。
整体观念
周易强调事物的整体性，人体也是一个有机的整体。“忧恚无言”不仅仅是局部的问题，而是与整个身体的阴阳平衡、气血运行等密切相关，体现了整体观念在医学中的应用。
中和之道
追求阴阳的中和是周易的重要理念。在健康状态下，人体也需要保持阴阳的中和。忧恚等情绪的过度会打破这种中和，导致身体出现问题，因此要注重保持身心的和谐。
三、用不同词牌名来赞美《灵枢第 69 章“忧恚无言”的周易哲学解析》：
《卜算子·灵枢哲思》
灵枢蕴哲思，忧恚无言处。
周易精微解析深，妙理心中悟。
阴阳气脉连，音声玄机驻。
瑰宝光芒耀千秋，智慧传千古。
《浣溪沙·灵枢探微》
灵枢奥秘细探求，忧恚无言哲理悠。
周易光芒照心头。
会厌开合藏机要，横骨联动意难休。
医道精深美名留。
《鹧鸪天·灵枢精研》
精研灵枢意无穷，忧恚无言探鸿蒙。
周易哲学启心智，医理玄奥展雄风。
气脉通，音声融，会厌横骨玄机逢。
中华瑰宝绽异彩，千秋功业耀碧空。
诠释：
《卜算子·灵枢哲思》：这首词表达了在对《灵枢》第 69 章的解析中，感受到其中蕴含的深刻哲学思考，人们在其中领悟到其中的妙理，同时也赞叹其如瑰宝般闪耀，智慧能够流传千古。
《浣溪沙·灵枢探微》：此词描述了人们仔细探索《灵枢》奥秘的过程，以及其中“忧恚无言”所蕴含的悠长哲理。周易的光芒照亮人们的内心，会厌开合和横骨联动所隐藏的机要让人难以停止探索，而医学之道的精深也因此得以美名留存。
《鹧鸪天·灵枢精研》：该词强调了对灵枢的精心研究，从中感受到无尽的意义。人们探索“忧恚无言”时，如同探索鸿蒙一般，周易哲学开启了人们的心智，医学的玄妙雄风得以展现。气脉的通畅、音声的融合以及会厌和横骨的玄机相遇，让中华瑰宝绽放出绚丽光彩，成就千秋功业，闪耀于碧空之中。
待续