这几天,牛皋与鲍旭没接到任务,两人天天跑到王经天的大帐磨。不巧,这天王曼曼、王晶晶、朱真雨来找王经天说话,王曼曼顺便收拾王经天的衣服去洗。
牛皋天不怕,地不怕,与王曼曼说:“曼曼姐,你评评理,天帅一会说我们年纪小,一会说我们年龄老,楞是不给我们任务…”
王曼曼打断牛皋的话头,“死牛皋,看不见你晶晶姐、大雨姐在此?发配你们去王灏舟、王怀安那里吹蛇好不好?”
牛皋二人听到要去吹蛇,赶紧退出大帐。
憋了几天,现在抵住机会,双双找了对手比试。
酆泰被一个孩童指名道姓的要挑战自己,见他使用的也是一对双锏,起来爱才之心。
他一生使锏,浸淫在一对锏上的时间超过四十多年,专注一物,已到大宗师级别。
对于锏的三大重功能境界,捉摸个通透:
一,武力,
二,勇武,
三,正气(正义)。
再次互报了姓名:
酆泰,牛皋。
两人就打了起来。
牛皋是初生牛犊不怕虎,但主动权还是在酆泰手上。
酆泰把锏的用法控制在第一点的武力上,把锏的用法,在面上扩展:
杀手锏,
撒手锏,
煞手锏,
刹手锏,
四楞锏,
鞭锏(单锏),
破甲锏。
双方方打的不可开交,从马上打到马下,又打到马上。
酆泰见牛皋的力量源源不断,初以为是少年力去力在,后来才发现,除了少年力量再生得快外,还有打通了任督二脉,他不知道的是,肉体被太玄经大阵凝聚的灵力洗涤过的。
还发现牛皋力量猛而不钢,步法非常滑头,身法柔润而具有韧性,攻击的方向出奇不意,这是融合了武松的醉拳,施恩的轻功神龙百变(草上飞)。
武松看了,感慨这小子孺子可教,甚是欣慰。
酆泰知道,用锏用得最好的是上代了狄青,及唐初的秦琼秦叔宝,看来,再次大放异彩的,就看这个小子了。
酆泰再使出锏的第二重功能境界:
勇武。
勇武取于孙武的五德之一德。
孙武曰,将有五德:智、信、仁、勇、严也”之:勇德。
此境界侧重心性品质的修炼。
有这股品质,才有:
勇猛精进的决心,
知耻近乎勇的气概,
知错能改的勇气。
就是把自己置于绝境中,先让自己的内心镇定自若,做出正确的判断,以绝处逢生。
因为境界的不同,牛皋的攻势已在自己计算之内,而且牛皋未想到的攻势就成了他的漏洞,反而成为酆泰的腾挪安全空间,那么,牛皋的破绽就出来了,这样牛皋从优势渐渐陷入劣势。
牛皋不得不反思自己的打法,并参悟酆泰的打法,几个来回后,牛皋终于明悟。两人才堪堪打成平手。
在场的人中,只有王经天,华六华小佗看出了端倪。
酆泰看向华六时,见他接受了启发,有了顿悟,内功已经突破一个层次,在场人员,包括李助已经不是他的对手。
(周伯通暂时还有胜算。)
武松、栾廷玉觉得这种打法莫名其妙,就归为置之死地而后生吧。
见在牛皋领悟后,酆泰再使出锏的第三重功能境界:
正气(正义)。
此境界先从正义练起,因为酆泰跟了王庆,开始时,对于大宋的官吏作风,的确得之正义,但正气却是没有气运加持,失之偏颇,始终练不出正气来,现在只有一身正气的假境。
牛皋见酆泰散发出一身正气来,不再打了,就上前拜酆泰为师傅。
华小佗也上前,把自己用来采药的大夏龙雀送予酆泰,以报答授艺之恩。
大夏龙雀古而有之,在釆药中,许多草药根茎长在岩石中,用龙雀刀更好开采,就让金大坚打了一把带黑坳石的龙雀刀,以方便使用。
龙雀刀,似剑非剑,仿古代大夏龙雀刀尺寸而制。
古代大夏龙雀刀为环内雕饰龙雀的环首刀。
华小佗的龙雀刀,在刀身上雕刻有龙、雀纹路,由汤隆亲自主刻制,所以命名为:龙雀刀。
全长?:三尺九寸(?103cm?至?104cm?之间)。
?刃长?:在?74cm?至?77cm?之间。
?柄长?:大约在?20cm?至?25cm?之间。
?刃宽?:大约在?3.2cm?至?3.8cm?之间。
?刃厚?:大约在?0.75cm?。
?总重?:大约在?1.6kg?至?2kg?之间。
酆泰见华小佗一脸正气,功法纯正,想不通是怎样练出来的。就把自己三重锏研究心得小札,给了华小佗。
上面写着:
正气者:上打君不正,下打臣不忠。
正气藏于锏中,震慑邪恶,维护正义。
天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
君子行正气,小人行邪气。内便于性,外合于义,循理而动,不系于物者,正气也;推於滋味,淫於声色,发於喜怒,不顾后患者,邪气也。
?
看完后,大约明了。把心得手札交还牛皋,毕竟,牛皋才是他的徒弟。
另一边,鲍旭与縻胜战斗在一起。
两人都是重兵器,鲍旭的阔剑有近六十二斤(参考鲁智深武器重量),縻胜的长柄开山斧也有六十余斤(参考索超的武器)。
武器重量上两人都占不到便宜。
如果再打下去,因为鲍旭是一百零八魔君之一,又开通任督二脉,长打下去,鲍旭胜算较大。
王经天见两人这样斗下去,没有意义,叫停了两人。
这时王庆这边走出两人,一人是李助,一人是杜壆,指明是挑战王五与王蒙。
挑战王五,是李助说他是史家庄最强的;而挑战王蒙,现在是切磋,杜壆想印证一下李蒙武功,以安道心。
此时王庆出列道:“天帅,可以接受本王的挑战?”
王经天策马上前:“有何不可。”
于是三场比试同时开始。
左边:李助对王五。
中间:杜壆对王蒙。
右边:王庆对王经天。
先说李助对王五。
因为李助的金剑剑灵被武松的空灵空间收走,飞剑使不出来。
剑是兵器之君,是君王,又是君子。
刀是兵器之王,又是兵器中的尖刀。
在战斗中,同等条件下,剑对上刀,已吃了小亏。只有从剑的飘移中找机会。
使剑要飘逸,需要身法、步法的配合,就是轻功的配合。对于以鼓上蚤的时间、空间轻功,配上草上飞、灵猴百变身法。反倒王五在使刀的飘逸、李助在使剑的勇猛。
这种反转,导致李助失去自己的优势。
因为,当自己比不过对方的飘逸时,与对方比勇猛,那不是以自已之短去击对方之长,除非对方使刀不会、或没条件勇猛,那么对方就不配使刀了。
对于从小就开通任督二脉的王五来说,开始几招只是试探,现在试探出来,回风刀法,有来无回,李助就败下阵来。