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天天书吧 > 历史军事 > 庄子传奇 > 第242章 摆脱形象的束缚
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庄周点了点头,“是啊,且儿从鲁国大老远的跑来,就是为了拜我为师,我又岂能拒绝。”

“那且儿以后就是你的大弟子了,你得好好栽培他啊!”田灵悦道。

庄周微笑,“且儿如今的境界已经很高了,他能够完全将生死置之度外,真的非常了不起。哪怕我不栽培他,他也会有不凡的成就。”

“是吗?”田灵悦对蔺且投去敬佩的目光,“没想到且儿小小年纪,就能够做到忘记生死,实在太出乎我的意料了。”

蔺且谦虚地说道:“师母,且儿还有很多不足之处,实在不足挂齿。且儿这次来找先生,就是希望先生能够带领且儿更进一步。”

田灵悦微笑点头:“嗯,只要你好好地跟着你的师傅修行,一定会进步得非常神速的。修道重在实践,而你已经能够践行出来了,修道对你来说已经不再是难事。你只需保持耐心,好好打磨自己的心性,让自己的心能够稳定地定于道中不再出来,那你便成了。”

“是,且儿一定不会让师傅和师母失望的!”蔺且抱拳道,看起来信心满满。

庄周看着蔺且,脸上露出一丝微笑。他对自己的第一位弟子感到十分满意。蔺且不仅悟性极高,而且有着极强的愿心和毅力,是不可多得的修道灵根,他有意让蔺且成为他的继承人。

“好了,你先去洗澡吧!洗完澡后我们再好好聊聊。”庄周对蔺且道。

蔺且点头应了一声:“是!”

说完,庄周便带着他去洗澡了。

洗完澡后,蔺且换上了一身干净的衣裳,头发盘成发髻,整个人看上去精神了很多。

蔺且双目炯炯有神,脸上常常带着微笑,给人一种很好相处的感觉。

正所谓相由心生,精神面貌好的人,心境往往都不会差到哪里去。庄周看到蔺且脸上那无比纯真的笑容,便知道他已经活出了本体感。

活出本体感的人,每天都活得很开心,基本不会有任何情绪波动。自从蔺且听了庄周讲道后,便一直在践行庄周所说之道。他不再去关注自己的形体,也不去理会外在发生的一切,把世间发生的一切当成是天上的浮云,任之来去,完全不将之存留于心,渐渐的,好恶之情就再也入侵不了他的心了。

洗完澡后的蔺且焕然一新,看上去就像换了一个人一般。庄元和庄依依都快认不出他来了,惊讶得目瞪口呆。

“你是鬼哥哥吗?”庄依依看着蔺且,难以置信地问。

“鬼哥哥,哈哈哈!”庄周忍不住笑出声来。

蔺且也笑了,温柔地对庄依依说:“是啊,我就是鬼哥哥。”

庄元好奇地问:“蔺且哥哥,你明明一表人才,相貌堂堂,为什么却完全不在乎自己的形象,把自己弄成一副乞丐的模样呢?”

蔺且笑着说道:“形象对我来说就像肚子上的赘肉,是多余的东西,我又怎么会在乎呢?”

庄元不解,“可是,我看到那些长得丑陋的人常常遭到他人的嘲笑和欺凌,而那些长得漂亮的人总是得到他人的夸赞和亲近,这不就证明形象非常重要吗?”

蔺且道:“我所着眼的是道,所热爱的也唯有道,又岂会在乎他人的看法?看重容貌的人,就像猫头鹰看重一只已经腐臭了的老鼠,我又岂会像他们一样肤浅?”

庄元摇了摇头,感到难以理解。

庄周插嘴道:“元儿,我和你讲一个故事,你就知道蔺且哥哥为什么一点不在乎容貌了。”

“从前,鲁哀公问孔子:“卫国有个相貌丑陋的人,名叫哀骀它,男人见了他,常常思慕他舍不得离去,女人见了他,请求父母说:“与其做他人的妻,不如做他的妾。”这样的女人已经不止十多个了。从不听说他倡导什么,只是常常应和他人罢了。他没有统治者的地位救助他人的危难,也没有财富填饱穷人的肚子,而且相貌极其丑陋,能把人给吓一跳。他只应和而不倡导,才智也不超乎人世之外,可无论男女都喜欢亲近他,他必定有异于常人之处。我把他召开一看,果然丑到能吓到天下人。和他相处一个月,我便感觉到他的高明。相处一年,我就十分信任他了。当时国内没有宰相,我便把国事委托给他。他神情淡漠,漫不经心,好像不愿意应承。我感到不好意思,可还是把国事交给了他。没过多久,他就离我而去了,我感觉怅然若失,仿佛整个国家都没有人和我一起分享快乐了,这究竟是怎么样的人?””

“孔子说:“我曾经出使楚国,看到一群小猪在刚死去的母猪身上吃奶,突然惊慌失措,全都从母猪身边逃开。这是因为小猪觉得母猪不像之前的样子了。小猪爱它们的母亲,不是爱母亲的形体,而是爱支配母亲形体的精神。战死沙场的人,安葬时不用在棺材上加饰物,砍掉脚的人,没有理由爱惜自己的鞋子,因为两者都已经失去了根本。做天子的妃子,不剪指甲,不穿耳洞。娶妻的人只能在宫外办事,不会在被宫中役使。为保全形体的完整尚且如此,更何况德行完整的人呢?如今哀骀它不说话便能够取得他人的信任,没有功绩也能赢得他人的亲近,能使国君乐意托付给他国事,还唯恐他不接受,这一定是个才全而德不形的人啊!””

“鲁哀公问:“什么叫做才全?””

“孔子回答:“死生存亡、穷达贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,这些都是事物的变化,天命的运行。它们日夜交替地运作着,而人的智慧却无法得知它们是如何开始的。因此,这些都不足以扰乱本性的和谐,也不足以侵扰人的内心。要使心和谐舒适,畅通而不失愉悦,要使心日夜不停地保持着与万物相处的春和之气,这样就会从接触外物中萌生出顺应四时的心情。这就叫做才全。””

“鲁哀公又问:“那什么叫做德不形?””