《波旁的海战争史·译者序》（则是正常内容）
《波旁的海战争史·序章·写在正文开始之前的话》
《波旁的海战争史·第一章·波旁帝国的兴衰》
《波旁的海战争史·第二章·波旁帝国的瓦解》
《波旁的海战争史·第三章·<厄波斯禁令>解禁之前的岁月》
《波旁的海战争史·第四章·塞勒科斯难题》
（第四章前半部分是讲述塞勒科斯的生平，还有他在阿玛达那一场精彩的发言，不过由于材料限制，修德罗斯在书中记载的是波里斯使者从波特卢的库图马特宫中带来的发言记录，并不是塞勒科斯原始的发言。网）
不得不说，虽然成为了国家意识，但是那些活生生的人，仍然能有别出心裁的点子点醒到玛琪娜，比如最近波特卢中一个叫做塞勒科斯的年轻贵族，他对《厄波斯禁令》解禁之后的世界格局提出了别出新意的看法，令玛琪娜受益良多。
所以在玛琪娜的认可之下，牺牲了一些国家威望（英灵游戏的数值），将这个莱戈王朝不喜欢的故人给邀请进库图马特宫，对国内的王公贵族进行演讲，将他的看法更广泛的发表到波特卢的各地。
之后，除了各大学院纷纷邀请塞勒科斯过去宣讲以外，还有无数其他跟风的导师乃至供奉，都开始谈论塞勒科斯的看法，最终波特卢形成了一个普遍的结论：如果想要确保波特卢的沿海安全，那么波利就是不可替代的生命线。
而很快，随着商人、游客的接触，塞勒科斯的观点就随之传到了波里斯，波利，乃至于整个波旁的海，引起了不小的轰动。
轰动确实不小，要知道连卡多许宫都特地为了塞勒科斯的理论，而紧急召开了一次会议。这次会议是在波里斯国家意识哈迪斯的操控下召开的，他想看看既然波特卢有塞勒科斯，那么波里斯会不会有波里斯的塞勒科斯呢？
全特么是废话——这是波里斯国家意识哈迪斯的看法，就特么没一个能打的，全都在用转移大法，对塞勒科斯提出的问题避而不谈，反而大谈特谈波利和波特卢的族群习性，这族群性格和爆发战争有个屁关系？
就这样，由于《厄波斯禁令》与塞勒科斯的演讲，导致波特卢与波里斯这两个国家的2000年一整年都没过好，等过了几个月，波特卢终于有动静了，首先他们派出使节与波利商量妥当，然后就于2001年对波里斯派出了正式使节，开始商讨波利问题。
塞勒科斯提出的意见非常有建设性，对玛琪娜和波利阵营国家意识乌莫拉有非常大的启发，所以两人意见一致，才有上面的行动，而很快波里斯就接到了波特卢与波利联合来访的使者。
“本着为波旁的海世界和平考虑，如果波里斯与波利能在海神的见证下，签署一个五十年的互不侵犯条约（神界规定这类条约签署一次有效期最多五十年），那么对整个波旁的海都将是值得庆贺的善举。”
这个提议让哈迪斯搁着胃痛，不去进攻波利，然后看着波特卢解决南方以后，毫无顾忌的渡海进攻波里斯吗？可是直接拒绝也是不行的，这样子之后在道义上，波里斯就落入不利的下风。
思考一番以后，哈迪斯想出了回绝的口径，这个思想传达给波里斯的使者。
“与波利签署互不侵犯和约，是和平的和约，是对波旁的海和平的保证，我们波里斯当然欢迎至极，但是签署和约的目的，应该是确保能让波旁的海保持和平，而不是为暴政大开方便之门。”
“所以，如果想让波里斯与波利签署互不侵犯和约，那么需要有所保证：首先，波利需要保证不在贸易方面对波里斯进行歧视；第二，波利不应该将外部势力（指波特卢）引入波旁岛，与外部势力联合；第三，波利应该结束对北波乌图人的暴政，归还他们自由。”
哈迪斯想出了完美的回绝，毕竟如果波利答应这三个条件，那么即便是签署互不侵犯条约又有什么可以担心的呢？而波利与波特卢的使者顿时面如土色，表示事关重大，需要回去商议，于是双方的第一轮交锋到此暂时结束。