七星剑谱，的确是武林中至高的武林秘籍，李长生大概看了看，这本剑法的精妙程度，甚至还在独孤九剑之上。
这本剑谱，讲究的是利用剑招，对应天罡北斗七星，引动星辰之力，施展剑法，从而产生莫大的能量，倒是让李长生想起张三丰的真武七截阵来。
却说当初，张三丰一日见到真武神像座前的龟蛇二将，想起长江和汉水之会的蛇山、龟山，心想长蛇灵动，乌龟凝重，真武大帝左右一龟一蛇，正是兼收至灵至重的两件物性，当下连夜赶到汉阳，凝望蛇龟二山，从蛇山蜿蜒之势、龟山庄稳之形中间，创了一套精妙无方的武功出来。
只是那龟蛇二山大气磅礴，从山势演化出来的武功，森然万有，包罗极广，决非一人之力所能同时施为。张三丰悄立大江之滨，不饮不食凡三昼夜之久，潜心苦思，终是想不通这个难题。到了第四天早晨，旭日东升，照得江面上金蛇万道，闪烁不定。他猛地省悟，哈哈大笑，回到武当山上，将七名弟子叫来，每人传了一套武功。
因为这套阵法由真武大帝座下龟蛇二将而触机创制，是以名之为“真武七截阵”。这阵法的七套武功分别行使，固是各有精妙之处，但若二人合力，则师兄弟相辅相成，攻守兼备，威力便即大增。若是三人同使，则比两人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手，五人相当于十六位高手，六人相当于三十二位，到得七人齐施，犹如六十四位当世一流高手同时出手。
只不过，在创出真武七截阵之后，张三丰感觉这套武功还能更进一步，若是能够一人施展，岂不美哉。
他当时苦思难解者，总觉顾得东边，西边便有漏洞，同时南边北边，均予敌人可乘之机，苦想多年，最终还是认为一个人施展这样的武功不切实际，便就此搁置了。
可是如今，李长生看到这七星剑谱，却发现张三丰的设想并非无法实现，只是因为上一个世界，天地灵气不足，精妙的剑招和内力，无法引动天地之力，因此这样强大的武功，只在理论上存在而已。
可是这个世界不同，当内力施展到一定的境界之后，就能引动天地之力，就如这七星剑谱一样，本身的精妙之处，剑招高明，不过和独孤九剑相当。但关键是，七星剑谱讲究运转七星之力，每引动一颗星辰之力，威力便会倍增，就如真武七截阵一样，一旦七星汇聚，便相当于六十四人施展剑招一样，威力之大，直逼天人之境。
通过研究七星剑谱，李长生虽然还没有找到具体引动天地之力的办法，但不妨碍他修炼这七星剑谱。
不得不说，七星剑谱作为除了天山派之外，唯二的两本能够窥见天人之境的武学，其中精妙复杂的程度，比起李长生所见的任何一门武学都要艰难的多，多少年来，全真教之所以一个天人之境都没有出，不是因为秘籍的问题，而是因为七星剑谱对于修炼者的要求是在说太高了。
寻常武功，说到底也就是内力和招数的修炼而已，可是七星剑谱不同，除了在内力和招数上有所要求之外，还需要使用者对于天地灵气，星辰变化有所了解。
这让李长生忍不住想起巫行云来，电影中，巫行云和李秋水一战的时候曾经说过，月正当空的时候，她的元气是无穷无尽的，可是一旦遭逢天狗食月，她的力量就会迅速衰退，可见天山派的武功，也如七星剑谱一样，和天地星辰日月有所牵连。
一般的武林中人，那种学识渊博之辈到底是少数，尤其是，修炼到先天之境已经是凤毛麟角了，更不要说之后还要能够感应天地变化，日月运转，这就不是一般人能够做的来的了。
而且，李长生修炼了一番发现，七星剑谱，最开始的时候，难度还不算太大，可是修炼到第四剑的时候，难度就开始成倍增加，如果说汇聚四星之力，相当于八个人的话，同样的，想要练成这一剑，难度也足足有八倍之多。
这样下去，到最后一剑的时候，足足有六十四倍之多，就连李长生这样的元神天师，都感到了一丝心神压力，想那一般的武林中人，心神不强，承受不了这样的压力，自然也练不成这样的武功。
研究了一番七星剑谱之后，李长生又走了一遍少林，把易筋经也拿到手了，发现，易筋经中记载的武功，和七星剑谱其实大同小异，如果是，剑谱是将剑招和内力催发到极致来引动天地之力的话，那么易筋经就是利用佛门功夫，易筋改脉，淬炼经脉，使经脉能够吸收天地之力，使之储存在身体之中。
这样，一旦催动内力的时候，就能同时借助体内的天地之力，催动天地之间的天地之力，从而达到所谓天人境界的力量。
和七星剑谱相比，倒是要精妙不少，似乎和密宗修练三脉七轮的精神修炼之法，有些类似，在某种程度上，和道门修炼三魂七魄，元神显化的法门有着异曲同工之妙。
有了两本秘境同时验证，李长生大概能够猜到，这个世界所谓的天人境界，其实就是在修炼之初，修炼的法门就对心神有一定的淬炼作用，但是，因为其主体还是在肉身修行之上，因此，虽然让心神力量变得强大，但量变不足以引起质变。
所以，虽然因为强大的心神力量，让他们能够感应和利用天地间的力量，却无法使自身进行蜕变，就算是延长了寿命，说到底还是凡夫俗子，难逃生老病死。
换句通俗的话来说，就是修身不修心，空有力量而没有境界，宛如无本之木，无源之水，迟早有消散的一天。
李长生正感慨着，一个消息也逐渐传遍了大江南北，天山派掌门逍遥子在天山缥缈峰逝世。