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天天书吧 > 玄幻魔法 > 我在东京当神仙 > 第191章 我不想成为负担
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迈塔克邦王宫广场

黑暗天女教的信徒们拿着木材架在上面,胡狼被直接放在木柴堆里,夏尔玛祭司和萨利纳祭司主持着整个祭祀仪式,祭司团们齐齐念诵着乌玛天女以及火神阿耆尼的名字,神圣的祭火就因此而点燃。

胡狼在火焰中炙烤着,即便是火神阿耆尼神圣的祭火,也难以燃烧胡狼的身体,夏尔玛和萨利纳两人额头不由同时冒着冷汗,如果乌玛天女知道他们能力不足的话,不知道还能否信任他们。

“命令信众们继续搬来木材,即便是真金,我们也要将其烧毁。”

夏尔玛看着停在瓦拉纳西上空的宫殿,向着长老的身份发布着命令,“瓦拉纳西的焚尸庙有着足够的木材,即便是召唤万人、十万人甚至百万人都要用祭火将胡狼的身体烧干净,即便对方是神灵,他也是刹帝利种姓的神灵。我们呼唤大梵天的火焰,一定可以彻底毁灭他的。”

夏尔玛祭司的话说不出的自信,这种迷之自信让萨利纳感到有些无语,不同于出身于乡镇守着神庙过日子的小祭司夏尔玛,他出身于大城市,尽管不能说对种姓制度不屑一顾,可是总归不认为即便是神灵也要遵循种姓的正法。

在信度种姓的观念根深蒂固,不仅仅是人类拥有着种姓,甚至神灵也是如此,例如大梵天的儿子们的种姓是婆罗门,天帝因陀罗的种姓是刹帝利,双马童之神的种姓是吠舍,那么侍奉诸神的则是首陀罗。

神灵有种姓不提,甚至仙人们也有一个三六九等。与震旦国按照修行境界划分的天仙、地仙、人仙、鬼仙不同,在信度仙人的等级十分好确认,甚至几乎都是固定不动的。

如果自身是天神,同时自己也是仙人,那自然就是天仙,例如身为天神导师的祭主仙人,这是天上人间第一等的仙人,其地位尊贵即便是天帝因陀罗也要给予尊敬。

婆罗门出身的仙人自然是梵仙,在人世间也是第一等的仙人,刹帝利国王出身的仙人就是王仙,虽然拥有不逊色梵仙的法力,但是王仙总体上是不如梵仙的,吠舍出身的仙人虽然也是仙人,但是只是杂种仙人(不是骂人的话),是杂仙不入正统,在婆罗门眼里多少有些非主流,至于首陀罗和贱民,不好意思,最低等种姓和没有种姓的人是不准修仙的。

《罗摩衍那》中讲述圣君罗摩治世时就有首陀罗想要修仙,结果导致国家里有婆罗门的孩子意外死亡,老婆罗门抱着自己的孩子来到王宫,指责圣君罗摩不遵守正法害死了他的儿子。圣君罗摩根据调查发现一个首陀罗倒吊在树上修仙,于是罗摩大怒直接用斧头砍死了意图修仙的首陀罗,这样婆罗门的孩子就因此复活了。

修仙也是有特权的,圆满时代只有婆罗门才能够修仙,三分时代刹帝利也加入修仙这个一个行列,二分时吠舍也参加到修仙队伍中,现在到了迦梨时代,争斗时,首陀罗竟然也开始修仙了,因此人的生命越来越短,世道也越来越黑暗,也正因为如此圣君罗摩杀掉了敢修仙的首陀罗。

萨利纳完全明白,这位夏尔玛祭司想要将女神的宫殿飞向赛马场七号,就是想要向信度施压,不仅仅是为了传播对于乌玛天女的信仰,同时也是为了恢复自己往昔的婆罗门特权,恢复以往保留信度传统的理想之国。

那么乌玛天女究竟是怎样想的,明明她对于种姓制度不屑一顾,可是偏偏又承认种姓制度,似乎还将提升种姓当作一种奖励和赐福,并以种姓维持着黑暗天女教的等级秩序。

他和夏尔玛之所以能够成为黑暗天女教的长老,成为其中的领导者,就是因为他们两人是婆罗门,其他的婆罗门都是接受到乌玛天女赐福,从刹帝利晋升到婆罗门的。

因此看起来种姓制度必然会得到恢复。

至少他们都拥有着女神赐予的力量。

——-

“茶吉尼天女神,我希望你能够慎重一点,恒河女神对茶枳尼天发出过诅咒,现在她已经待在了幻想世界,因此你以她的身份出现在现实世界,你必然会承担这个诅咒。”

乌玛天女在议政大厅内对着茶吉尼天劝说道,胜利的局势已经开始向着她了,茶吉尼天完全用不着作出这种牺牲。

“我并不害怕诅咒,真夜。”茶吉尼天坐在自己的大狐狸身上,摸着它的脑袋平静地说道,“甚至我并不担心诅咒带来的后果,我相信自己的儿子不会伤害我的。”

“诅咒会促成命运,你应该明白,你并非是真正的信度天神,你只是用了茶枳尼天她的名字,就像我一样,只是用了乌玛天女的名字,我的本质并不是她。”

乌玛天女摇了摇头,赐福不易,诅咒难消,历史上多少大英雄,仙人,前半生简直就是天命主角横行无忌,但是到了后半生,因为诅咒应验,就草草丢掉了性命。

三分时代的转轮圣王,《罗摩衍那》中圣君罗摩因为诅咒,所以被迫和自己心爱的妻子永远分离,二分时代《摩诃婆罗多》中同样身为毗湿奴化身的克利须那因为诅咒,即便是拥有神灵的力量和智慧,最后也在树下冥想时被猎人当作小鹿给直接杀死了。

太阳之子迦尔纳,因为曾经的诅咒更是在战场上,被阿周那活活用谋杀的方式杀死。迦尔纳的师傅持斧罗摩尊者诅咒迦尔南因为欺骗,所以会在危机时刻忘记他传授的一切知识,婆罗门诅咒迦尔纳在战场上车轮必将陷于泥潭,原本拥有持斧罗摩赐予的得胜弓只要握在手里就不会失败,可是偏偏在跳下马车时忘记拿了。

与其说是迦尔纳输给了阿周那,倒不如说迦尔纳输给了诅咒。

诅咒是比任何强敌还要可怕的存在,因为强敌还可以通过力量和智慧来战胜,可是诅咒无论如何都将应验,最大不过是拖延应验的时间,终究是无法逃脱。

神灵是如此,神灵的化身也是如此,诅咒的威力可不是那样容易对抗的。

“你死了之后,茶吉尼天就不再是真正的茶吉尼天了,你会因此而换代的。”

乌玛天女给出善意的提醒,日国诸神死后,会换代,就如同神道中天皇是不会死的,天皇是神,因此对于历代天皇的死只能是回归天照大神了,天皇会因为换代的方式继续存在。

前任的稻荷神死了,接着又会诞生出新的稻荷神。

“茶枳尼天,之所以不畏惧恒河女神的诅咒,是因为在世界劫末到来时,饮下甘露的神灵是不会死的,你可不是真正的茶枳尼天。”

茶吉尼天能够因为本质的相似,替代茶枳尼天的存在,可是她并不是信度的茶枳尼天。

信度诸神和日国诸神同样是不死的,可是日国诸神的不死是在神我不死,而非自性不死,死了一位稻荷神会有新的稻荷神,死了一位天皇,会有新的天皇,这是日国神明中的换代,而信度诸神因为饮下了甘露,所以是无法被杀死的,这是两国神灵本质上的绝对不同。

信度诸神可以被诅咒,可以成为凡人,可以转世,但是他们因为饮下了甘露,所以除非世界终结的到来,否则他们是不会死的,世界不死,诸神也是不死的。

“我并不害怕。”茶吉尼天毫不犹豫地说道,“我既不害怕自己的儿子,也不害怕死亡,因此恒河女神的诅咒对于我而言只是一个笑话,我唯一真正担心的是,七夜受到了要杀死作为母亲的我的诅咒,是否会对他造成负担。”