不说李剑生终于将这边的事情处理完毕；也不说商其德父女回家时还真有红军战士护送他们而一到家后商其德就看到夫人有些高兴地出门接他们父女俩再一问才知道真有红军战士刚才给他们送回了好多现大洋商其德和女儿商芷媛对视一眼赶紧去看只见自己厅堂里都是大布袋随手打开几个里面全是现大洋久与银钱打交道的商其德稍稍一估计便知其数量不在300万元以下还真与自己此前丢失的相当心下不由得对那些红军有些感叹起來：知错能改；言出必行
怎么说呢这红军里有人才呐
这种类似的事情当天在整个郴州市的很多大商巨贾家中发生从原來对红军的痛恨、担心眼下却是一片赞扬而让李剑生等几个高光的是从第二天开始郴州市的市场繁荣便恢复到以前的九成水平
李剑生也不多给各位将领讲大道理只是让各位到市场上去调研参看三天再说三天后回來向他汇报三天后红三方面军师以上首长会议在郴州市公署大礼堂开幕这一回李剑生倒是扎扎实实地讲了几个小时主題就是：如对看待这些商人
李剑生首先讲了一个故事那便是中国古代历史上有名的“独乐乐与众乐孰乐”故事典故出自于《孟子；梁惠王下》：“独乐乐与人乐乐孰乐”李剑生是学历史出生的又早就精于此道因此今儿个讲起故事來就是生动整个礼堂笑语从容讲完这个故事后李剑生话題一转由此“与众乐”引申到“交朋友”上來便又从农村中早就传说的“水浒一百单八将”讲起一直讲到中国工农红军需要什么样的朋友
这个时候他便一点点辨析：朋友啊越多越好有了新朋友、不忘老朋友自己这些工农红军朋友的头一个就是农民比如他自己就是农民出生当然是一种特殊的农民因为他是典型的猎户不是纯粹的农民但是一种特殊的农民当然属于特殊农民还有樵夫、渔夫等等他话題又一转举例毛伟人是农民；红二十五军军长徐海东是窑工；而在坐的大伙大多也是农民
这话一讲出來大伙都会心地微笑起來
“但是不是只要有农民咱们的革命就够了呢不行”李剑生又利用自己丰富的历史知识从赤眉起义一直讲到洪秀全起义他特别指明这些起义有一个共同点那都是农民起义初时发展很快但后來因为农民的眼光比较近结果都失利了他举了例李自成打下北京后就只顾得享受只看了眼前的利益后來失败了说到这里李剑生又幽默地举了另一个例子：有一个农民起义兵他最大的理想就是混一餐饱饭吃结果一餐饱饭还是吃到了但这个要求一得到满足后再也沒有心思往前冲了结果给敌人以充足的时间修整反扑过來这个农民全家都被杀了李剑生说到这里便直接指明这个人就是昔日的工农革命军29团的一位打下郴州后再无斗志后來被敌人杀死看大伙听得目瞪口呆李剑生反问一句：大伙是想只吃一餐饱饭还是想以后天天吃饱饭大伙当然异口同声：我们当然要天天吃饱饭
李剑生微笑道：我也想以后天天吃饱饭但按我刚才分析的我们要做到这一点首先就是眼光还要放长远些
讲到这里李剑生停顿了一下喝了一口水又道：“如果我们自己的眼光放不长远也沒关系一者我们慢慢地学；二者我们可以交朋友交那种既有革命意志、又眼光长远的人这些人是什么人呢”
见大伙慢慢地思考李剑生也不点明只是旁敲侧击又道：“这个问題我们暂时放下我想和大家分析另一个相关的问題那便是我们社会现阶段到底可以分为哪些阶级我想无非是这么几个：一农民阶级就是我刚才讲的农民渔民猎户樵夫等等二工人阶段比如我们方面军被服厂的职工比如我们武器研制所的职工都是的还比如给这些商人做工的又比如在一些作坊和工作做工的都是的三地主阶级就是靠着占有的一些土地让别人给他们做事赚取地租的人与地主阶级对应的是农民阶级四民族资产阶级比如那些商人象前几天我们交流过的郴州商人商其德就是其中一个五资产阶级这是一种大资产阶级在我们这一带暂时沒有但以后大伙可能碰得到比如在长沙在南昌在江浙一带那都是有的而且还很多与民族资产阶级和大资产阶级对应的是工人阶级”
见大家用心在听又在思考李剑生继续喝了一口水也顾不得到底是沈莺还是劳珏给他倒水续道：“这五个阶级我们可以发现他们大致可以划分为两类：一类是完全给别人做事的比如农民阶段中的雇农、佃农又比如渔夫、樵夫、猎户大伙看看对于那些雇农來说如果自己有田、有土地他需要别人雇他们吗不需要至于渔夫他们从江河以打鱼那江河是他们的吗不是的同样樵人上山确柴、猎户上山打猎那山、那猎物都不是他们的其实除开农民阶级中的这些人外那些工人也是如此大伙别看他们是在做事但厂子是他们的吗不是那机器是他们的吗不是生产出來的东西他们可以支配吗不行他们有什么呢他们与我刚才说的那些农民一样除开力气和努力劳作外什么也沒有农民种田赚点点粮食；工人呢拼命做工赚点点钱还是用來买粮食”
“因此我可以这样说这两种人是同一类的都是一无所有沒有田地、沒有工厂总而言之沒有任何资产因此为了表述形象一些我给这一种人取了一个名字：无产阶级”