“什么？明王这是咋想的？为什么不直接在咱八桂之地开打，要去帮什么南笼府的仲人（布依族）？”
交趾太监刚念完口中的明王谕旨，一个五大三粗的汉子就爬起来高声喊道。
这个汉子来自贵县怀西里，名叫韦四目，四目这个外号可不是指他带了眼镜，而是跟后世的太平天国英王陈玉成差不多。
韦四目幼年时得了重病，被乡间巫医用艾草烧炙双眼下方，看起来如同四眼一般，所以被称作韦四眼。
“红旗飘飘，英雄尽招，海外天子，来复大明！”
马师爷从主座上慢慢的走了下来，狠狠地盯着韦四眼。
“你韦四眼觉得自己比明王还厉害？什么时候明王的旨意轮到你来说三道四了？你们天地会中人，敢不听明王谕旨？”
别看韦四眼吼得凶，马师爷一下来他就怂了，这大圣山上，人人都知道这个‘马王爷’不简单！
据说他原是两广总督孙士毅麾下的诸葛卧龙，后来投了明王，是个智计百出、杀人不眨眼的主！
他们这些人，虽然在自己家乡也都是说一不二的主，但人人都服马师爷的管。
韦四眼当即就尬笑了一下，“马爵爷您可误会我了，我哪敢不听明王他老人家的！
我就是想着咱现在兵强马壮，各路豪杰都汇集到了明王旗下，就是这大圣山上的八百好汉子，就能把广西一省闹的天翻地覆，哪还用得着去黔南那个苦哈哈的地方？”
“看把你能的，你个乡间米饭主，哪知明王的高明？马爵爷，这家伙就是个没卵岜的货，您给他尝尝三刀六洞的滋味，包管他不敢再乱说一个字！”一个外号叫做狗嘴李的浔江艇匪头子嬉笑着骂道。
“尼玛的狗嘴李，真是狗嘴！”韦四目真臊眉耷眼的挨训呢，一听狗嘴李的话，就作势要去打他。
马师爷在心里叹了口气，扯过身边侍卫手里的皮鞭，劈头盖脸的就给韦四目一顿乱抽，只打的他哎哟连天的。
一看韦四目挨打，整个聚义厅中立刻开始哄笑了起来，人人如同看大戏一样！
唉！头疼！马师爷在心里惨哼一声，明明是推翻满清这样忠义无双的事业，却搞得像是天地会开香堂一样，比他妈唱戏还热闹！
而且这种场景也不是第一天出现了，每次人稍微多一点都是这样的一副场景，太没规矩了，马师爷简直无力吐槽。
“车灭孟凹！谁敢再瞎胡乱叫，老子就把他砍碎了喂狗！”
闹的正热闹的时候，一声怒吼响彻整个聚义厅，随后一个壮汉从人群里走了出来，对着打闹对骂的韦四目和狗嘴李就是一顿拳打脚踢。
两人一看来人，瞬间就老实了，看着两人老实以后，壮汉又赶紧上前，对着马师爷和传旨太监弯腰拱手。
“马爵爷，天使，吴某御下不严，请两位责罚！”
马师爷笑呵呵的摆了摆手，“吴军门，这与你无关，赶紧整顿队伍，听候明王谕旨！”
呵呵，早不出来晚不出来，老子都用上鞭子了你就出来了？马师爷嘴上说着没事，心里又记上了一笔。
壮汉姓吴，名叫吴安生，名字起得恰到好处，吴安生，无处安身，也不会安生。
不过他虽然一副汉人的打扮，但实际上却是壮族人，吴家在广西的新宁州渠卢村，是当地的大户，还是整个八桂之地最大的米饭主之一，也是马师爷任命的副手，内定的日后广西提督。
所谓米饭主，其本质上就跟淮北的捻子，毛熊国的哥萨克是一样的。
他们大多是当地的地主、豪绅招揽建立，最初多属于团练，后来因天地会势力强大而归附天地会。
米饭主们表面上仍保持团练的名号，以得到清朝当局的认可，却在暗中资助天地会，或者充当天地会抢劫财物的窝主。
所有的米饭主，一般都是当地有钱有势的世家大族，他们出资、出武器，还负责联络各地匪徒，抢劫完后则帮助匪徒销赃。
而吴安生家，世代都是新宁州左近几个州县的大米饭主，极有威望。
历史上他的儿子吴凌云和孙子吴亚终，更是把米饭主的这一地下行当做到了极致。
历史上，吴安生的儿子吴凌云虽然考中了秀才，但还是走上了米饭主的老路，他在1862年甚至建立延陵国，自称延陵王。
巅峰时期拥有太平土州、宁明州、龙州等城，还控制了左右江的广大地区。
后来吴凌云兵败，其子吴亚终继续扛起了延陵国的反清大旗，直到被冯子材击败，阵亡在了越南的那宥。
吴亚终战死后，延陵国余部归刘永福带领，就是后世大名鼎鼎的黑旗军！
眼看吴安生压服了这群牛鬼蛇神，马师爷才回到座位上坐好。
“今天乃是明王传旨，非是来与尔等商议的，这是命令，命令就没有商量的余地，只有听与不听两个选择。
听命的，就回去拣选壮士，收集火药刀剑，准备去黔南，不听的，那就请便吧！
不过丑话说在前头，日后明王得了天下，别人做高官骑骏马，你就继续在土里刨食吧！”
呵呵！信你就怪了，别说这明摆着要夺满清天下的明王，就是天地会也没有想进就进，想出就出的好事！
他们拿了明王的官职俸禄和刀枪，要退出就请便？傻子才信！恐怕到时候不是土里刨食，而是土里刨坑，刨个坑把自己埋了。
这聚义厅中虽然看起来群魔乱舞，乱糟糟的，但绝对没有一个傻子，傻子肯定当不了奸商、艇匪，和坐地分赃的黑道大佬！
所以一听马师爷这么阴阳怪气的一说，一票牛鬼蛇神立即老实了，赶紧跪下高呼。
‘谨遵明王旨意！愿听马爵爷调遣！’
。。。。
大圣山上闹哄哄的时候，他们口中的叶大明王，正穿着新郎官的衣服，端坐在婆罗洲坤甸城的长乐宫。
这个中式风格中夹杂这一些泰西风格的宫殿，刚刚建成三个多月，这是为了迎娶罗芳柏的女儿罗子凤而特意新建的。
长乐宫占地超过六百多亩，花了叶大王七八万银元，也就是差不多一百万两银子。
一向节俭，恨不得一文钱掰成两半花的叶大王难得奢侈了一次，虽然这一百万两银子中七八十万都是罗芳伯掏的，但仍然算很奢侈了。
但这又是必须的，随着婆罗洲上最后一个苏丹国，库台苏丹国的覆灭，半独立状态的达雅克人苏丹也宣誓效忠明王，并开始为达雅克人改汉姓后，整个婆罗洲就全属于兰芳大总制国了。
这一座宫殿不仅仅是为叶开迎娶罗子凤而准备，还是整个兰芳大总制国豪横实力的体现！
就是要让这周围的土着们看看兰芳国和唐人的实力，让他们不要有非分之想，安安生生的当三等公民。
整个婆罗洲上的土着现在大约有四百多万人，分为兰芳、三发、汶莱、苏禄、班加尔、达雅克、库台等国。
而一统婆罗洲后，这个岛很快就会成为叶开在南洋的统治中心，因为婆罗洲比起马来半岛上的南洋四州来说，有足够的战略纵深。
现在复兴公司和英国人的关系越来越差，保不齐英国人哪天就会来打南洋四州的注意。
马来半岛是个长条形，而且还是中间高山，两边平坦，这种易攻难守的地形，加上四面环海，如果长期把复兴公司在南洋的重中之重——糖厂和橡胶园摆在那里，是有危险的。
而地形复杂，纵深足够的婆罗洲则要好的多，复兴公司会逐步把糖厂和橡胶园产业往这边转移。
岛上了几百万土着，也正好可以提供足够的奴工，加上沙巴和沙捞越等地土地肥沃稻米等足可自足，把产业摆在这里，叶开才能放心的北上。
同时婆罗洲上的民族成分也会进一步的进行划分，因为实际上这几百万土着并没有形成什么大的民族，大多是以部落的方式群居。
叶开准备学一下历史上的越共，把婆罗洲上的民族再一次细分一下，后世越共在越南搞出来几十个民族，叶开也准备在这四百万土着人中搞出几十个民族。
民族中位于婆罗洲顶端的，当然会是华人，人数大约有五十几万。
第二档次的，就是已经改完汉姓，坚决认为自己是黄森屏后人的汶莱王室和很多被‘鉴定’为汉人的汶莱人，再加上一直跟兰芳公司属于盟友关系，也开始改为汉姓的达雅克人，他们大约有六十万人。
剩下的三百多万土着，统统会被打成第三档次的居民，是婆罗洲上金矿、橡胶园、糖寮的苦力来源。
叶开的策略是用华人居住在各个大城市和紧要交通要处，主要负责工厂矿产，并编练出一支七八千人的精锐部队，控制管理汶莱人和达雅克人。
汶莱人和达雅克人则要拆散派往各地，去直接管理剩下的几百万土着，成为华人事实上的帮凶和打手。
帮凶和打手当然会是凶残的，叶开相信，在他们凶残的统治下，这三百万土着估计过个几十百把年，可能就剩不了多少，最后这个岛上就会全是华人和自认为是华人的汶莱人和达雅克人。
至于统治机构，叶开会在婆罗洲上设立兰芳总督，以后就没有婆罗洲，而叫做兰芳大岛，目前地盘最大的文莱达鲁萨兰国会被拆分成三个独立的州，沙巴改称巴州，沙捞越改称沙洲，汶莱则要改称文莱直隶州。
兰芳共和国辖地则改称兰芳州，三发苏丹国并入兰芳州，达雅克人的聚居地改称雅安州，苏禄到库台等地改称东直隶州，班加尔称南直隶州，其余本就有华人起名的新当、坤甸、新港等名字则不变。
以后的兰芳大岛则会和越南一起成为叶开在南洋统治的核心，大陆上利用越南威吓暹罗，蚕食真腊老挝，控制中南半岛，主要以建立陆军为主。
复兴军的海军则会把母港从北府的马港等地迁到兰芳大岛，重点发展海军，利用兰芳大岛和与荷属东印度公司结盟的优势，来控扼南洋对抗英国人。
日后一旦荷兰人被英国人收编，那就缩回兰芳大岛自保，等叶开夺取大半个中国后，再举国之力办海军来和英国人对抗。
但叶开估计，他在很长的时间内，要对英国采取妥协和对抗并存的举措了。
让大量愿意与叶开共存的英国人从他的崛起中获益，让对他采取对抗措施，比如康沃利斯伯爵等人，在南洋亏到只能坐公交。
没办法，百年海军可不是说着玩的，特别是风帆战舰时代！