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天天书吧 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第216章 五壁亡图
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其实凤栖梧桐、鸾凤生青、南离烈阳、日出东方,四语之下已经阐述了过程和奇迹,其内不仅有精彩的故事,更有暗藏的规律和轨迹。

但这就像是涩语,不适合小白看,所以得更白一点,编成那么一个故事,一个童话,分出那么一个个篇章,这样小白才能看懂,这样小白兔才能一步步成为大灰狼。

帝一拿出小本本开始编故事。

第一篇:凤栖梧桐。

相传在夕阳落幕之日,凤自东来,然夕阳虽落幕,但可朝生成栖自成一方净土,是以东梧不生。

若夕阳焚火之木,不立净土,则东梧生,栖贵为东梧阴亲子嗣,但子嗣同门亲疏有别,遂将离。

若是栖而不是西,若是梧而不是吾,若是桐而不是同,那么...

凤栖梧桐、木林三森、东凰临门。

第二篇:鸾凤生青。

相传青阳落西之日,青火欲燎原,而凤自东来拱火。

青玩火自焚,若能焚尽,朝生青木,若青尽焚,朝生夕死,待灭待解待输。

若幸浴火而不灭,成东梧凤子青鸾,青鸾因凤而生,若执青木,可浴火而不灭,止于二。

鸾凤生青、朝生夕死,青夕木林。

第三篇:南离烈阳。

梧亲子,但梧桐不同,子同根而亲不同,遂小子大成之日南离,以青木为根,以同西为基,当青鸾焚木之日烈阳生。

东子南离、青鸾焚木、烈阳青焰。

第四篇:日出东方。

当帝一小本本上出现第四篇时,涅凰那冷冷的目光射了过来。

童话和故事是分开的,童话可以简单一点,而帝一小本本之上这三个篇章的故事可谓是非常详细,不过详细的故事其中满满的都有不少黑料。

至少三篇故事涅凰看的挺有趣,因里面关乎凤凰的黑料太少,其中绝大部分都是青鸾的憋屈史,而到了第四个篇章的时候,便是凤凰的憋屈史了。

小本本上的字数在这一刻停止了显化,因帝一感觉现在编写第四篇章对于他来说太过危险,想想还是算了来日在编写好了,至少不当着涅凰的面。

可正当帝一准备合上小本本的时候,却发现这小本本那是越合越烫手。

帝一讪讪的看向涅凰,您老是什么意思?

“编!”

我就是这个意思,你得继续编,我看着你编。

“这个不好吧。”

帝一心虚的笑笑。

“或许。”

涅凰笑道:你可以猜猜这个或许是什么意思。

“童话?”

帝一在问。

“故事!”

我不想看童话明白吗?我想看的是故事!

“童话故事?”

帝一小心翼翼的问道。

“你说呢?”

涅凰冷笑。

帝一默然心语:传说凤凰很小气,已证实!

在涅凰的隐隐威胁之下没有合拢的小本本上在次显露出字迹。

南离青鸾本是东子,东凰心善允子南离,可东凰没想到凤子青鸾是这么的自私自利,忘恩负义,竟为了一己私欲伙同祸西弑亲,欲占亲浴之火。

西南弑亲,东梧措手不及,造成五裂之结果,但东梧毕竟犹大,更有东凰在世,这是西南的错估。

在东凰的力挽狂澜之下,东梧四分留其二,因东凰也因此殒命。

东梧幸存之二遵东凰遗命自此两分,一分隐世存守己,保传承不灭。

一分入世清仇,世代不休。

当帝一昧着良心编到这时,看向涅凰问道:“您觉的这样行了吗?”

咱们能不能别太离谱了。

“在编!”

涅凰冷声。

我要看到日出东方的结果知道吗?嗯?你这算什么?过程!你得编出一个奇迹来!懂?

帝一苦恼的挠头。

这怎么编?一分入世还能清算不成?那是妄想!还好他会望想,继续编!

东梧两分,可西南以坐大,一分入世清算谈何容易,但东凰之殒,子弑之恨此仇不弃,就算世世代代的凤鸣喋血,但只要凤凰还存在一天,血债血偿雪恨!

本这样的结局便是终幕,但一个结局的落幕亦是另一个结局的开端。

在巧合之下凤相遇南子旧仇龙,可龙仇小,而凤仇大,这其中的差距需要凤来补足,拿什么来弥补?自是东位旧果。

但这个东位旧果是凤主动给予,还是龙主动索取这是完全不同的效果。

一个结果通向龙凤齐鸣,另一个结果则是龙凤合鸣。

若是龙凤合鸣,自此世间在无凰,在无青鸾,在无青木。

龙自东而出,凤自南而落,梧桐不在回春,夕木不在化青。

如凤栖梧桐是一切的开端,那么青龙凤夕,则是一切的落幕,因奇迹没有结果,因奇迹已成结局,而这个结局在等待下一个开端。

若是龙凤齐鸣,凤自西而离,栖梧桐之上,或许在岁月后,东凰可在生,因凤在求凰,夕木亦可在回春,因凰允青鸾生,为在开奇迹,为在结奇果。

“东凰觉的这样的日出东方如何?”

帝一笑问。

虽然是昧着良心编的不错,但却很真实,更何况故事这玩意必须真实一点不是?这是在日出之前不同的演变,不同的轨迹但真实,不同的未来但可以成真。

这是规律,亦是轨迹,更是...规则。

“你认为若只有东凰而无太一,那么能结果吗?”

涅凰问道。

“这世上不是有南明离火吗?”

帝一笑道。

若太一不在,那么还不是东家说的算,南明了才可以离开生火。

“龙是什么?”

涅凰问道。

“龙呀...”

帝一沉吟,这个重要吗?不过他还是给出了结果:“万一是龙。”

“这样...”

虽然帝一说的和猜谜语一样,但他们是谁?就算不知道,也要装做我很懂的样子,这才是专业!

本来是编故事的,可又不知不觉谈到了未来,帝一合上了小本本,这是一个毛病得改。

“涅凰喜欢听故事?”

“或许。”

这是他听到的第几个或许了?

“帝都这么有这么一个故事已谱写出了乐章,涅凰要观看吗?”

他不想在听到或许两个字了。

别以为你是玩火的,就可以老是或许或许,不能忍!

“你说呢?”

帝一:叽里咕噜乌拉哇!

这一刻帝一突然觉的自己多年的涵养好像瞬间提高了不少。

浴火依旧在洗礼福地,而导游引领着涅凰观光帝都下一处风景,那是存在于兽山的妙庄。

表面的风景对于涅凰,或者帝一他们来说有什么吸引力吗?没有!

表面的风景那是给普通人看的,而里面的风景才是他们的兴趣所在,但里面的风景可不是那么好看的,所以需要这么一个导游在旁边吹吹风,吹到里景里,那里才是真正的景色所在。

而一处风景精彩与否得看里面的深度有多深,够不够壮烈、够不够悲惨、够不够荡气回肠、如果足够精彩,那么才值得回味,才值得留念。

兽山之中的妙庄存在多久了?

这说长不长,不短也不短,好歹几万年了,或者说几个月?

这样贯穿岁月的风景应该怎么样去刻画?

相信壁画是一种不错的选择,毕竟岁月之中大多都是无聊且枯燥的岁月不是?

无聊的岁月没有价值,对于没有价值的事物,谁会去刻画?不会的,只有深刻且具备含义的事物才会去值得刻画,为没有价值的岁月铭刻上价值,以史为鉴。

当人生没有生老病死,当每一位生灵都能存活的很久很久,那么壁画的诞生则是必然,而这亦是文字的雏形。

妙庄之初壁画生,这是古老的演变。

那么第一幅壁画是什么?死亡!

因他们可无法让生灵在妙庄的生灵长生不死,另一个则是他们需要时间,需要加速妙庄的进程,所以不能活的太久了。

如果万年才产出一幅壁画,那么可能封界结束了,这样的演变都不会结束,所以得加速。

百年之寿,这是他们给予的最初,以兽山之力隔绝出一片荒芜之地。

若人寿上限是万,那么均寿百年则是最低的下限。

若五阶寿十万,那么千年则是下限。

荒芜之地是他们给予的下限,但其中的上限在内的生灵可以自争,因这片荒芜已经和兽山隔绝了,其内的生灵若死,那么养分自然不会外流,会缓慢的滋养这一片荒芜之地。

说实话也是他们的能力有限,不然心底里未尝没有打造一个末世的想法。

第一副死亡壁画出现之后,妙庄的价值开始展现。

死亡是什么样的?静止不动的。

这是第一副描写死亡的壁画,静止不动的死亡,这样呆呆的壁画若外人到来谁能了解其中的含义?没有!所以在需要吹风不是?吹到里层,吹出其中的含义。

死亡壁画出世之后,在衍。

要知道生活在妙庄的生灵可不是那种天生地养的存在,它们的身上夹杂了太多它们本不该有的东西,比如生老病死。

第一副死亡壁画的延续,则是在衍生命。

生灵死亡,衍化生命,这是在倒退,因它们成长失败了,故而倒退成生命,以求在来。

生灵死亡,衍化生命,生命凋零,衍化万物。

荒芜之地因此而繁荣。

可这一切并不是瞬间发生的,所以第一副死亡壁画出现了分支。

死亡、生命、万物。

三副壁画雕刻上了死亡的含义,可这样也不是太方便不是?所以三副壁画合在了一起,但其中还有不少细节不是吗?

所以这样的一副死亡壁画在进,生灵若死总是那么千奇百怪的,都不是一个样子。

这最后的细节则是雕刻上生灵死亡之时,那千奇百怪的样子。

这样的壁画象征着什么?象征着你可以从中选择以什么模样迎接死亡。

这是妙庄第一个具备价值的节点,而其中的最为珍贵的便是五壁亡图。

当然在五壁亡图诞生之前,还是有那么一个过程的。

荒芜没有规矩,画图而已谁还不会画画?只不过画的东西通常都没有价值,就像无聊的岁月一样,而这样无聊的壁图拿给自己的同伴看,同伴喜欢看吗?不会!

就算他们学着亡图雕刻下了一生的精彩瞬间,但相比亡图的恢弘大气而言,高下立判。

当五壁亡图出世之后,它们或许想到了怎么才能让人生更为精彩的方式。

每一位生灵都可以从五壁亡图中选取自己喜欢的模样,这是代表什么?图腾的雏形!

象征着死亡的图腾,由生者来谱写图腾的辉煌。

本聚集在一起的生灵,在五壁亡图之后分裂了。

他们每一个都从五壁亡图择取的自己喜欢的图腾,而择取到相同图腾的小伙伴自己更为亲近一点,可图腾毕竟有一个模样不是?自己喜欢的面容不代表小伙伴喜欢?

所以自然而然的图腾不能像谁,谁也不能像,这样至少我们拥有一个共同的图腾!

当一个又一个拥有共同图腾的小伙伴加入之后,图腾那是越来越丑恶了,因图腾不能像谁,因这个丑恶的图腾却象征着他们之间的美好。

他们以图腾为自己的形象,雕刻自己一生的精彩,这样的壁图有人看吗?有了。

因他们是从五壁亡图中结缘,而五壁亡图中记载的死亡模样有多少?想要拥有一个共同喜好的小伙伴太少了,彼此都能珍惜。

图腾之后部落生,这是最为团结的时间,因每一个部落不会落下任何一位族人,因每一个族人都来之不易,更因他们有一个象征着不弃的图腾。

当然部落与部落自然自然会有争斗,而部落没有诞生之前的争斗更烈,时不时的会因此丧命,当部落出世之后,它们有一个共同的规矩,不能容许以图腾之外的姿态死亡。

这样的一个规矩导致了就算部落与部落之间有所争斗,但这个争斗不准涉死,这是一个禁忌。

这谁要是违逆了这个禁忌,自然得承受违逆禁忌的代价。

一方部落若失手导致另一方部落成员丧命,那么丧命的一方有权挑选对方部落里面最有价值的壁画!

因那一座座铭刻一生精彩的壁画是代表他们比肩五壁亡图的象征。

死若千奇百怪。

生当千璨百彩。

或许最初的图腾并不复杂,可在岁月后妙庄一步步的摸索出了图腾之路。

每一座部落都一个图腾不错,但每一个图腾都只是五壁亡图之上的一个样子而已,这是最初的雏形。

但一个样子能超越死亡吗?不能!所以自然而然的形成了衍变。

或许生不足以超越五壁亡图的宏大,但可以比肩的不是吗?

就算五壁亡图之上的死亡模样一直在增加,但这样的增加是有极限所在的,就像变化有那么一个尽头,当穷极变化时,死亡止步,因代表了一个终点。

而生的尽管通向终点,但其中的旅途更可以说处处是终点。

如果生与死以量来比较,那么一座座铭刻着生之壁画的亡图,当达到五壁亡图之量时,是否会展现奇异?是的。

这时真正的图腾诞生,尽管它只是五壁亡图之上的一个样子,但它拥有了五壁亡图不曾拥有的生,它走过了旅程达到了与死亡比肩的程度,尽管只是一个模样而已。

以生之旅程,刻画死亡尽头,图腾之路。

部落之争,亦是图腾之战,因他们根皆来自五壁亡图。

尽管当一个部落图腾大成之时,在开第二个图腾未尝不是一种方式,但根深蒂固的信仰已经不容许他们在开第二个图腾了,只能通过部落相争的方式,让自己的图腾更加健全。

以妙庄之生,构建远古,可以清楚的知道远古部落并不野蛮,一个个的都文明的狠!

需要文字吗?他们压根不需要那玩意,文字有价值还是壁画有价值?壁画!

就算在岁月之下语言已然不通,但图腾会让他们获得交流的能力,因是同根生不是?而这点力对于图腾来说算什么?就像是一种最为基本的开口说话的能力。

以这样的方式,他们为死亡铭刻了价值。

部落之灵,若死于意外,那么便拿对方部落的壁画来补偿。

生易死价,壁中画生。

这是一个又一个部落默认的规矩,而如果对方不遵从这个规矩。

其一:开启部落之争。

其二:开启图腾之战。

而无论是哪种方式都相当的惨烈。

部落之争不涉图腾,直至双方部落直至一方灭亡为止,胜者将获得对方完整的图腾。

图腾之战不涉部落,这是壁画间的对拼,胜者赢得残缺的图腾,而部落之生可安然无恙。

其三:禁忌之战。

部落相争,图腾交战,直至一方全部死绝!

违逆方一旦拒绝交付壁画,那么将有对方选择开启何种方式,而这一切将由五壁亡图来见证。

置对方于死地,让对方无法刻画一生,这是部落之中最为严重的后果,所以对方有权自由的选取部落之中最后价值的壁画,谁知道你是不是故意的?

相当文明的部落,亦是相当凶狠的部落,因每一个部落都太团结了,因他们的孩子从来不是交由自己抚养,而是持有五壁亡图的中立方。

这是正常的衍变,但亦是不正常的衍变。

因这个中立方是人为扮演的,由死神扮演的中立方绝对公正。

因他们想保留下五壁亡图,因在正常的进程之中,中立方是有偏重的,而这一份偏重将导致一个又一个部落联合铲除中立一方,而当五壁亡图不复存在之时,这意味部落图腾将成为历史的尘埃。

本在五壁亡图之后可生出第二副具备价值的画,那么随着五壁亡图的消亡之后,这第二副画自然不复存在,因已无根。

只有当第二副画出现之日,才是五壁亡图埋没之日。

嗯...寿终正寝。

死神在主持公正,亦在守护奇迹,五壁亡图便是奇迹结果。

子弑亲,因亲不公不正。

亲明已晚,子明悔首。

尽管这是一个必要的过程,但这个过程不必发生在五壁亡图之上。

死神持图,不偏不倚不巧不合随心所愿,随喜所好。

每一位孩童在选择自己喜欢的图腾之后,便会去到持有这个图腾的部落之中。

如果持有这个图腾的部落有两个,那么两分先后。

这是部落与部落之间的纠葛,让其不至于轻易开启战端。

既然精彩的人生避免不了争斗,避免不了失手,可只要对方不是故意的,那别选对方最贵的壁画。

只要时刻记载下一生精彩的画面,那么若因意外提前达到了终点,选自身匹配的便好了。

虽然这世上有谎言,有虚假,但拥有图腾存在的妙庄,会记录下那一份真实。

可死亡代表价值的固化,而生者却能创造出更多的价值。

所以部落之间矛盾,哪怕他们在维持,但依旧存在,只不过他们的维持可以当矛盾的冲突延缓的更久一点,让这个妙庄的部落时代能拥有更久的时间来赢得部落的奇迹。

图生不弃,亡生不离...