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65隔夜修书

焦蹈道:“当然不是。没多时,浪子司马兄突然道:‘唉呀,这道长真是眼瞎,落下了一本书。想是他遗漏了的。’

我瞥见一看,便道:‘那没事。这是无字册本,是昨夜那个小道童前来向我讨要的。说是他师父要借些笔纸,记录之用。我当时案头刚好有几个空本,便借给了他去。’

司马通律如此一听,随手就往石桌上一扔,道:‘我还以为,是他落下的。正要送还呢。却是多事了!’哪知那本薄册,也未落稳,呼地从桌角滑落。

我弟焦炳连忙弯腰去拣,端在了手中道:‘大哥,这书册上有字唉,不是你说的那一本吧?’

我不屑道:‘就是这本,我记得清楚,我自己的书册,我还不清楚?’

焦炳奇异地道:‘定是你记错了。这本上面,的确有字。不信你自己看吧!’说着便扔了过来。

我慌忙接住,见了惊奇道:‘这不是我写的啊,莫……莫不是道……道长他……’我连翻数页,只见那册本上,全是新墨痕迹,书写了很多字。

焦炳道:‘我说吧,不是那本,这是随意道长落下的!’

我盯住那书册一看,只觉大惊,见书上面写道:‘司马通律抚瑶琴奏《阳关三叠曲》,与众人论道蔡邕《琴操》书;焦状元讲说《庄子》;无为子杨杰吟《安养三十赞》断章,并提及芙蓉神僧道楷禅师之事迹……’

我大吓一惊,高声道:‘这……这不对,这不可能!’

和尚师父问道:‘什么不对?什么不可能?你说的,是什么?’”

“我回答道:‘他乃神人。世上真有这种事?师……师父,你看!’

我将那书册递给师父看。师父一看,神色骤变,道:‘有这种事?他连我说什么七贤、八仙,都能预测得到?还有……我们今天说话的内容与往事……’

师父只翻过几页,说道:‘你们在此,我去追道长回来!’说话间,他人已奔出数丈远,片刻间已没入了山林之中,没了踪迹。

余众皆问我是怎么回事,我道:‘你们自己看书上写的,便知道了。’

众人围书一看,大惊失色。那书上所写的,尽是我等众人,今日一天中所做的事情与所说的话语。更让人吃惊的是,书册之上连我们每个人做事的顺序与时间,都记录在案。我众人见此,如坠梦境,全都惊呆了。余下我们众人,不住地议论。

过了小半个时辰,只见神僧师父已领带着随意道长与慧根道童两人回来。我们见了,纷纷站起行礼,异口同声道:‘道长……’

那道长只微微一笑,道:‘我说吧,如若有缘,自会相见。看来,这缘分还不浅呢!’我们一众同声道:‘道长说得是。我等是孤陋寡闻!’

我忙扶了随意道长入座,又倒茶水,边又说道:‘道长,既然如此,你直接和我们说清便是,何必要多此一举呢?要么你掐指一算,帮我们每个人算一算命,我们不都全部相信你了?!’

那道长微微笑道:‘那却不行。我请求诸位做的这个事情,乃是大事,要花费多年光阴,又要持之不懈地去坚持完成的。只有诸位自愿来做,才得长久,才能达成。强扭的瓜甜不了,硬逼也是行不通的。’

章济章丈夫不禁问道:‘那道长啊,那为何我们先前问你未来之象时,你却又不答呢?现在反而自己主动写下预测之事呢?’

道长解释道:‘第一,还是那句话,天机不可泄,我不能说;第二,紫微乃中天之主,众星之本,天地经纬尽由他掌管。帝星托命为人,命途如何,是不可预测的。我只知道,这个星命,需要受尽八八六十四个劫难,方得正果而已。再说,我若轻易说出,诸位也是不会相信的。’”

说到这时,焦蹈端起面前桌子上一杯茶,饮后续道:“我们听了道长的话,各都点头称是。已将他奉至神明看待。

我盲眼师父继续说道:‘你们七人,能聚到一起,实乃天意安排,因缘非浅啊!

焦蹈啊,你是状元之命,幸得文曲星眷顾;

焦炳你呢,棋术兵法,钻研精深,又与焦状元是同宗兄弟手足;

杨杰兄呢,无为人氏,与状元郎同乡,异乡相逢,一见如故,结成了知己;

章大夫呢,虽也同出无为州,与杨杰算得乡里,但直到由米芾、王安石引荐,才结识杨次公。’

我和尚师父耐不住问道:‘随意道长,那我随性呢?’说话时,满脸笑容。

那道长听了,应声说道:‘你啊,更是奇异了。开宝寺救火罗汉,一共救下三十六条性命,焦状元也在其列。’

大和尚笑道:‘那阎兄与司马浪子呢?又是怎样?’

那道长说道:‘琴棋书画,各有所爱。通律贤弟抚一曲《高山流水》,画中仙作一幅《高山流水图》,自此相识。’

那司马通律又惊又喜,乐而问道:‘道长,那你又知道,我和大和尚是怎么认识的吗?’

那道长笑道:‘乃因一把烂琴结交。’

“操琴郎司马通律奇怪道:‘因琴知交不错。但道长你却说错了,那不是一把烂琴,而是一把真正的名琴才对。’

随意道长道:‘是一把上等梧桐木制九弦古琴。’

司马郎道:‘正是。这道长你也知道?’

那道长轻轻一笑道:‘那一日,你在洛阳城中抚琴卖艺,在你弹奏情致正浓时,忽路过了一位大和尚。那和尚竟二话不说,竟将你那把古琴给砸了,是不是?’

司马郎听了,大笑出声道:‘正是,正是!’

随意道长接着说道:‘随性大和尚砸了你的琴后,一来不赔,二来还说你枉自弹琴,是不是?’

司马通律道:‘现在想想,大和尚当时所说,的确有道理。我当时无知,一把烂琴,又算得了什么呢?’

和尚师父笑笑道:‘哪里,哪里!司马兄啊,我当时砸琴,却是过分了些。这几年来,我们同檐而住,倒也从未赔偿你,还请原宥!’

司马兄道:‘那琴本就很烂,摔烂了更好!要不是大和尚当初砸琴,我的琴技,又如何能有今日成效?是我该称谢才对!’

这时候,和尚师父眉头一动,笑笑道:‘道兄,你既然什么都知道。你倒是说说,我当时为何要砸琴?’

道长道:‘这一点,是算不到的。但我却知道其他一些事情。’

和尚师父道:‘其他事情?道长,请说说看。’

那道长说道:‘义薄云天火中行,海内天涯觅知音。弟兄相逢成一家,子乃释子出法华。’

我和尚师父听了,哈哈大笑,道:‘道兄,真有你的。你连这都能知道,和尚我算是服了你了。你真是神人下凡!’”

三人听得不明所以,只觉奇怪。

沐芷君问道:“焦先生,这四句话,一定有什么特别的喻意吧?要不然,怎么随性大师他一听到这几句,就认服了呢?”

独孤天云也接道:“是啊,这四句话,有什么喻意呢?”

焦蹈笑道:“贤夫妇,你们不知道。这几句话,不仅说出了和尚师父的救火经历、如何结识司马郎、众人偕同隐居、释教法华出身,还道出了师父他老人家最秘密的经历。”

“最秘密的经历?”独孤夫妇异口同声说道。

焦蹈笑道:“夫人,你将这每句话的首字,连读起来看看!”

沐芷君道:“连读起来?义……薄云天火中行,海……内天涯觅知音。……”沐芷君心中默念,惊道:“是‘义海弟子’!”

焦蹈笑道:“不错,正是‘义海弟子’!盲眼师父这一首四句偈语,是首藏头诗。不仅说明了和尚师父的生平经历,还说出了和尚师父鲜为人知的出身。和尚师父,便是琴艺大师义海禅师的入门弟子。”

沐朝阳惊奇地问道:“你说的这个义海禅师,莫非就是有‘大宋鼓琴天下第一’之称的御用琴师朱文济的再传弟子,是慧日大师夷中的入门爱徒?”

焦蹈道:“正是如此。和尚师父年轻之时,游走越州法华山,拜了义海禅师为师,得其琴技亲传三余载。”

众人听得如此,对那随性大和尚的敬意,更深了一层。

沐芷君心想:“这话要不是焦先生亲口说出来,我哪能想象得到?以前,我还是做姑娘学琴的时候,最崇敬的两个人就是‘天下第一’朱文济和义海禅师。没想到,算起来,焦先生竟是义海禅师的徒孙,有幸得以亲见,真是我三生有幸!”

北宋时期,着名的琴艺大家多为僧人,这也是中华文艺史上的一件奇异之事。

而其中最着名者便有慧日禅师,余者如知白、义海、则全等都是和尚出身的琴僧。那琴僧义海师承慧日禅师,又是太平兴国年间宫廷琴艺名家朱文济的再传弟子,在大宋朝是名声显着、家喻户晓。

宋朝名家沈括便在其《梦溪笔谈》中,称赞义海禅师“艺不在于声,其意韵萧然,得于声外,此众人所不及也”。义海禅师弹琴意韵独到、指法精湛,以至于在义海年老之时,其演琴技法几乎成了绝响。

独孤夫妇与沐先生三人,虽不是完全了解义海禅师的生平,但却都曾听闻过义海的琴艺名声,知其琴技是举世无双。

当下心中皆想:“这随性和尚,是义海大师的徒弟,师从三余载,必定也得了不少妙谛。也难怪他与操琴浪子司马通律,能够成为知交。”

想到这里,沐芷君禁不住说道:“随性大师与操琴浪子因砸琴结交,也算得奇事一桩。我知道,昔年东汉名家蔡邕的那把“焦尾琴”,也是梧桐木所制。司马郎的这把琴,既是梧桐木制,而他本人又是琴家好手,普通瑶琴定是看不上眼的。想必这把被砸烂了的九弦古琴,也一定十分名贵吧。唉,砸烂了,当真可惜!”

沐芷君是女儿身,在那女儿妙龄之时,特别倾慕司马相如与卓文君因琴瑟缔结良缘的千古佳话。

她自己素爱抚琴弄曲,偏偏自己丈夫独孤天云诗书棋画各都擅长,唯独琴艺这一技,却是不精,对她而言,不免有些遗憾。她钟爱琴瑟音律,当下听闻那一把九弦古琴为随性和尚砸烂,心中自然是颇为惋惜。

焦蹈说道:“可不是嘛!对于一个爱琴之人来说,他的琴,便如同江湖英雄手中的刀和剑,哪有不爱惜的?何况,这把琴,也的确来之不易。他是司马兄的一位江湖知音,当年闯入皇宫中偷盗而来的。”

众人听了,无不惊叹:“皇宫?”

他们如何也不敢想象,竟会有人前往皇宫偷琴,真是匪夷所思。